简介：摘要随着世界经济的快速发展，世界人口老龄化速度也随之加快。生活水平的提高，精神上的需求也越来越大，晚年生活比较空闲的老年人更是如此。但是在如今的信息时代，对于老年人精神赡养，提高老年人生活质量和增强老年人幸福感等问题没有得到普遍的解决。为了更好的关注老年人的精神健康，提出更好的老年人精神赡养方案，因此，我们团队对比国内外，查找相关资料等，对人口老龄化进程中老年人精神赡养问题进行了深入的研究。

简介：中国诗歌早在西周的《诗经》中已经取得情景交融的杰出艺术成就。情景交融说理论则萌芽于唐代，经过千余年的发展，至晚清即近代最后成熟，成为中国在世界美学史上首创和独创的著名美学理论。在十九世纪初至20世纪初期，西方文艺以小说起始，诗歌、美术和电影继起，在创作上也先后达到了情景交融的艺术高度，

简介：移动互联网产业是新兴产业，本文对移动互联网产业价值进行解构，探讨了移动互联网产业链发展过程中社会网络、产业网络及社会产业双重网络嵌入的规律，提出了管理方法为移动互联网产业发展提供参考。

简介："创意市集"作为民间创意力量崛起的象征和民间创意产业的集中表现形态,如今正受到越来越多的关注,本文力求深入、透彻地介绍其由来、发展现状,分析现存问题,并尝试预测走势,力求为创意产业在中国的发展提供一些参考。

简介：一、从冰释到交融在中国当代文学和世界华文文学的完整版图已经赫然定型的今天，回望海峡两岸当代文学、文化活动从相互隔绝、对立，走向逐渐的冰释、融和，进而实现全面频繁交流的历程，我们不免要惊异于时光的荏苒，另一方面自然也会感念岁月的有情。这段历程的起点．恰在我国对美、日等“第一世界”西方大国的外交取得重大突破，从国际政治舞台上进一步巩固和强化了“一个中国”合法完整主权地位之后的1970年代中期，迄今算来，时间跨距已近三十年。

简介：德国古典美学由康德至黑格尔的发展历程,实质是在近代西欧＂思想气候＂即＂确然性寻求＂的知识观背景下,从审美心理结构的哲学分析进展到审美对象的哲学思辨、从批判美学进展到艺术哲学的演进历程。席勒1793年的《论美书简》通过穷举＂美的研究法＂而贯通了这一进程,成为德国古典美学历史进程的关键和中介,其＂美学史意义＂就此得以彰显。

简介：<正>自从2004年《中共中央、国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和国家广播电影电视总局《关于发展我国影视动画产业的若干意见》发布以后,中国动漫产业便迅速"热"了起来:"据国家工商总局对27个省区市的不完全统计,截止到2006年10月,全国动漫企业达5473家,447所大学设立了动画专业,1230所大学开办涉及动漫专业的院系。截止到2005年,全国有关动漫专业及相关专业的大学毕业生达6.4万人,在校学生46.6万人。"与此同时,全国

简介：在目前全球化时代的经济和文化领域中，“创意”正日益成为一个热门话题，并在世界范围内引发方兴未艾的知识经济浪潮。无疑，在世界各国经济文化的发展中，“创意”愈益成为关键的决定性因素。

简介：摘要随着房地产市场的金融化程度愈发高涨，房价已脱离基本面需求，经济增长水平和房地产业发展水平无法形成长期稳定的均衡，这已给我国经济发展埋藏下巨大的金融风险。可以说，当前中国房地产业的兴衰及走向已成为了影响中国经济增长和发展的双刃剑。因此，厘清房地产业发展是如何影响着中国经济增长的方式、内容和方向，无疑在理论和现实层面都具有深远的意义。

简介：摘要完善的知识产权制度是文化创意产业良性发展的基础和保障。当前大学生文化创意有着强劲的发展势头，但知识产权的保护和创新的措施尚不够完善，侵权行为时有发生。因此要提高大学生文化创意的知识产权保护力度需要从完善相关法律制度出发，构建起完善的知识产权复合保护体系，实施提升大学生自主创新能力的专利战略。

简介：本文对中国电影2018年度的产业、艺术等的发展状况进行了系统总结和深度学理思考。中国电够在本年度虽经“遇冷”甚或“寒冬”的持续“低潮”,但在创作上还是可圈可点,尤其是现实主义复苏、喜剧美学的多样化、新导演的城起等现象令人欣喜。2018年的中国电影产业具有某种承上启下的特性,它既显示出在自由市场条件及电影新策的双刃属性下,电影资本、电影工业、观众与市场之间种种关联性问题“合必然性”的发展趙势,凸显了中国电够工业化发展必然要经历的种种阵痛。中国电影产业必然要遵循经济规律、电影工业美学规律而解决电影产业迟早要出现的诸多问题,中国电影,必将在阵痛中迎来自己常态化的、可持续性的发展。

简介：<正>邓蜀平在《苏联长篇小说结构的新发展》(《现代人》86年5期)一文中指出:近年来的苏联文学,跟它所处的时代一样,变得越来越纷繁复杂,发展步伐加快了。在小说领域,最能说明这一趋向的是式样空前繁多:全景小说、史诗小说、哲理小说、道德探索小说、思考小说、抒情小说、心理小说、纪实小说、随笔体小说、幻想小

简介：

简介：<正>傅继馥在《《儒林外史》喜剧形象的划时代成就》(《江淮论坛》八一年第五期)一文中认为,文学典型形象的历史形态主要有两

简介：<正>刘心武在《求而不追》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:在这几年所出的新书里,算得上“沤心沥血”的,是长篇小说《四牌楼》.它开笔于1986年,1987年、1989年停顿,1991年重弄,毁掉已有手稿的大半——不是不得己,是自己不满意,这样又断续地写到1992年,终于完稿,1993年由上海文艺出版社出版,无非是把自己想写的,尽量写得自己满意罢了.

简介：杨匡汉坚决主张本土化—但不是保守的而是开放的，是将他者包客进来，在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观念重新解读，以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批评方法、基本概念、关键词语已被渐次废除，代之而起的是他者的概念群，构成丁当代文艺学发展的两难处境，但经过整合与重建，必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话，其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能、而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自我确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义，那么在狭隘民族主义意识中徘徊的则是防御型的帝国主义”。李Jun平认为，“本土化”不如“本土性”确切，因为前者试图“化”一切而显出霸气而后者只是提醒别忘记本土特点因而显得平和一些。“全球化背景”对中国文学理论本土性问题意味着既要从Universal(世界的、普遍的)角度，也要从Manifold(多样的)或Varied-dimension(多维的)角度，将中国文论的异质性问题考虑进去。王钦峰尝试从后现代主义角度解构“本土”，认为“本土化”的号召力是以民族文化的过去为基础的，其情感成份多而理性成分少，它可能把国家或民族推到固步自封的老路上去。林衡勋认为，现当代中国学者文论著作虽多，但大都采用“西方文论在中国”而不是“中国文论在世界”的方式。张喜洋通过解析奈保尔个案，指出，“诺贝尔文学奖”作为文化上的全球性事件，实质是要求多种多样的“本土”文化去参予。杨Yang告诚人们注意“本土化”口号背后可能潜藏的极端民族主义。蒋淑娴强调以世界眼光、本土意识重建当代文论，反对后现代主义的一味消解。殷鉴认为，20世纪中国文学的“欧化”实际�

简介：<正>《当代》81年5期发表了王行之的《老舍语言艺术初探》,细致地分析了老舍作品中如何做到人物语言的性格化:我们佩服曹雪芹的语言艺术,他能运用人物的语言,写出年龄、身份、地位大致相同的人物的不同性格。老舍也有近似的功力。他不但能利用对话写出怪人、坏人的音容笑貌,还能单靠人物语言,写出差别不大但确有差别的人物性格来。后者的难度很大。《四

简介：关于文学死亡的话题，已经成为众人激烈争论的焦点。这场遍及全球的争论，映射了文学所面临的生存危机。但文学终结并非危言耸听的预言，而是一种严酷的现实。本届诺贝尔文学奖，颁发给了多丽丝·菜辛，这位88岁高龄的英国女作家，代表了20世纪最后的文学精神。她是一枚被瑞典皇家委员会发现的化石，曾在20世纪中叶成为女权主义文学的激进代表，但其近15年来的作品，却遭到美国耶鲁大学文学教授哈罗德·布鲁姆的激烈抨击，认为它们只具有四流水准，完全不具备原创的能力。耐人寻味的是，在所有诺贝尔奖项中，只有文学奖面临着二流化的指责，而造成这种状况的唯一原因，就是文学自身的全球性衰退。这种现状，验证了20世纪60年代美国批评家关于“文学衰竭”的预言。

简介：

简介：美学现代化建设是历史赋予我们时代文艺美学家们的一项重要使命。当运用马克思主义关于“继承与发展”的理论来整体性地审视中国美学现代化这一历史性课题时,我们有理由从两个方面去分而言之,即中国古代美学话语亟待完成的现代性转换和中西诗学文化传统在真正意义上的对话与交流。然而,这两个方面并非是孤立、割裂的,而是互相包容、互相渗透的。实际上,我们往往在论述前者的同时已经在言及着后者,而反之亦然,其差别只是在于实施这一现代化工程时所选择的突破口不同而已。在通过对中西古代美学思想发展历史进行一番匆匆的巡礼之后,我们发