简介：蔡仲德的《中国音乐美学史》是一部前所未有的中国音乐美学史学著作，是该学科领域的开拓性研究，为建立中国音乐美学史的科学理论体系作出了杰出贡献。

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简介：一张白纸四方方，一支毛笔握手上，一点一横认真写，一撇一捺有模样。

简介：这一笔，这一划．五千年前就刻下．甲骨上镌，钟鼎上铭，铮铮铁骨写中华。竖起顶天地，横把江河跨,一撇一捺乾坤大，力透千古的中国书法.

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简介：<正>五十年前毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》经过了半个世纪的文艺实践,充分证实它是经得住时间和实践检验的科学真理。党的十一届三中全会以来,我们党经过了拨乱反正,毛泽东文艺思想在新的历史时期得到了继承、丰富和发展,这一继承和发展集中体现在《邓小平论文艺》和江泽民在庆祝党的七十周年的讲话中,肯定了有

简介：书法与陶瓷作为中国两大传统艺术,二者的结合,无疑让这两种中国传统的艺术得以升华。书法之所以能作为陶瓷装饰纹饰,与书法的艺术性和汉字本身具有的装饰性密不可分。书法与瓷器的完美结合始于唐代长沙窑瓷器,字体多行书、草书,楷书较少。本文浅析书法作为装饰应用在瓷器上的原因和长沙窑瓷器书法装饰的风格变化,旨在进一步研究唐代书法的多样性及其延续发展长沙窑的风格特点。

简介：青主是我国现代音乐史重要的音乐理论家、作曲家。通过对青主音乐创作观的阐述及他的音乐作品的分析，本文认为，青主无论在音乐创作思想与创作原则上，还是在音乐创作实践中都从音乐自身规律出发，当乐歌创作词与曲发生矛盾时，主张以音乐为重；在音乐技法与艺术表现的关系问题上，青主则否定重技轻艺，单纯地追求音乐技法，提倡音乐技法的创新是为了使艺术得到更好的表现。

简介：诗歌描写的手法不外抒情、写景、叙事、说理四大类。抒情、写景、叙事都可自成篇章，唯独说理较难。它要借助于抒情、写景、叙事的功能，使“理”有所寄托。钱钟书指出.

简介：基层曲艺创作，处在曲艺创作“金字塔”的塔基，是曲艺创作队伍的基础与根基所在，其生命力之强弱，广博丰厚之程度，对于曲艺创作建设的整体而言，有着深远的意义。

简介：歌词在我国古代着实辉煌过一时，可谓源远流长。诗歌之称即诗同歌之合一。从先秦的《涛经》心蓬辞》，到汉乐府、唐诗、宋词、元曲，一部古代诗歌史可以说基本上也就是古代歌词史。然而，文学史家历来并未把歌词作为一门独立的文体，它一直溶化在诗的行列中，以诗的亚种族出现。在古代，诗词一体，凡诗大多可歌。元明以后，歌词的主体（歌诗）流入戏剧和民间小曲之中，．诗坛成了诵诗的天下，词同诗距离日远。到了本世纪初，现代歌词的涌现，词同诗的分家更加明显。歌词俨然是独立一家，但它在文学史中的地位反而更为下降。今天我们理应正本清源恢复历史的原貌，给歌词一个公正的评价。

简介：音乐在用新的成就激发人们新的感情、鼓舞人们的时候，也推动作曲家去进行新的探索和和构思。这个过程是永恒的。

简介：<正>有句诗写到:每逢佳节倍思亲。记得小时候,每逢元宵节,奶奶总是一碗汤圆两行热泪思念远在台湾的大伯。所以每年的元宵节家里的气氛都很沉重。

简介：歌唱是人们精神生活的重要部分,是人们抒发情感的重要表现手段。一首好的歌曲,不仅能使人身心愉快,情操怡然,更能使人精神振奋,青春焕发。创作一首好的歌曲就成了音乐工作者孜孜不倦探求的目标和方向。如何才能创作歌曲呢?笔者就自己多年的创作实践作一浅谈。

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简介：伟大的作曲家莫扎特(WolfgangAmadeusMozart)1756年1月27日生于奥地利萨尔茨堡,卒于1791年12月5日。今年是他逝世二百周年,世界各地都要隆重纪念这位音乐史上的稀世英才。他离开人世之际的情景是很悲惨的,据说当时在教堂听神父为死者祝福的人寥寥无几,他们缩在雨伞下前往墓地,刚走了一半就受不了凄风苦雨的袭击而四散了。伟大的人物却悄然地被安葬在维也纳的贫民公墓。后人甚至找不到他的遗体,经过仔细调查,仍然没有找到莫扎特的真正坟墓。这和那些统治人的权贵的结局相比是太不公平了,这种不公平及和他所侍奉的贵族的矛盾大概就是莫扎特音乐思想的出发点吧!他对自己卑下地位的不满都反映在他的话里:“使人高贵的是心,我不是伯爵,但我的灵魂比许多伯爵也许要高尚的多”,“要我得到你们所能得到的那些勋章,比要你们成为我莫扎特容易的多,即使你们死而复生两次,你们也办不到。”

简介：二、诗家语的阻拒情文学语言要求通顺畅达,诗家语却常常故意追求曲折艰涩把寻常语变作陌生的、扭曲变形的诗语。在这方面,俄国形式主义文学派主张语言“陌生化”的理论很有代表性。他们认为人们“惯性的超越”,恢复人对生活的新鲜感受,发现事物的新奇。形式主义派代表什克洛夫斯基曾说:艺术技巧在于使事物变得陌生,在于以复杂化的形式增加感知的困难,延长感知的过程。因为艺术中感知过程本身就是目的,必须予以延长。

简介：面对自然景物山水田园,词人可以有两种姿态:一是以中国传统的"天人合一"的精神,融入其中,为之代言;二是以西方"人为自然立法"的精神,置身其外,与之对话。"天地有大美而不言,四时有明

简介：本文概括性地阐述了二十世纪五十年代至七十年代后期的我国民族器乐创作的特点:1.由小型合奏通向大型合奏;2.大量借鉴西洋技术和苏俄技术;3.写实主义的单向思维;4.外国音乐的音色、音响移植;5.传统小合奏形式的回归.文章指出,民乐创作缺少或忽略了中国古典音乐和民间音乐留给我们的许多宝贵的"传世之功";有鉴于此,笔者提出了自己的几点想法,以与同行们共同研讨.

简介：《孙子兵法》十三篇,不曾论及军歌对于鼓舞士气、激扬军威、克敌制胜的作用,不妨说是一个缺憾。今人如果续写兵法,应该补上这一篇。