简介：1986年由林兆华导演的《野人》正式公演,这出戏以丰富的想象力和极强的视觉冲击力震撼着话剧界。林兆华以生态学家的意识流为线索,用原始的人体造型与灯光的配合来表示剧中的意象,巨幅白布和着20双手缓缓升起,灯光一打,形成一种变幻莫测的神气景象,标示出与人艺当时风格迥然不同的另类风情。此剧公演之后便引起轩然大波,备受争议,人们在怀疑林兆华的同时,不禁疑惑。“这难道也是戏剧?这是以写实为标志的人艺戏剧吗?戏剧居然也可以这么导?”

简介：以东方主义为范式写作的大量批判西藏想象的著作,解构着人们建立的香格里拉神话背后的自我中心主义心态,那么,对这种自我中心主义进行解构之后,如何建立一种更为公正的认识他者的方法呢?主体间性可以成为这种更为公正的认识论,而主体间性的认识模式,在藏传佛教与西方心理学的互动过程中充分体现了出来。

简介：

简介：本文以主体性哲学为理论背景，分析了成长小说中成长主人公的幻灭感，并指出幻灭感之于成长的必然性；同时进一步提出了解决幻灭感的方法，即在承认全部的事实之后寻找更适合成长主体的梦想和路途。

简介：未来主义文学与未来主义美术有密切的相互依存、彼此共生的关系，这在未来主义文学家的作品及未来主义美术家的作品中具有鲜明的体现。

简介：经接受伊斯兰教、心学、佛教、老庄思想并对“百姓日用迩言”深入体察后，李贽的思想于万历二十二年前后进入成熟，形成以空净、自然、为己、真率为核心的童心思想以及文学是童心真率表现的文学思想。这一思想的本质是非理性。作为其具体内涵的排斥“闻见道理”说、非技巧论、“创制体格”无高下说、内容形式无分界说等，无不体现这一本质精神。李贽因此而成为中国文学理论史上第一个倡导非理性主义的思想家。

简介：逸品（格）作为品鉴标准进入绘画领域后,自然涉及到对其绘画主体和本体两个方面的认知。关于唐宋时期逸品（格）品鉴地位的研究,以往论者大多从唐朝绘画重再现,宋代绘画重表现（宋尚意）绘画本体角度入手,而很少从社会学的角度展开对主体的分析。

简介：胡锦涛说，社会主义事业在２０世纪曾经取得了举世瞩目的成就。从本世纪初俄国布尔什维克形成，１９１７年十月革命和第一个社会主义国家诞生，到１９４５年第二次世界大战以后一批社会主义国家出现，社会主义经历了半个多世纪的辉煌。８０年代末、９０年代初，一些社会主义国家发生剧变，世界社会主义事业遭到了严重挫折。但在我们中国，社会主义经受住诸多风险的考验，不仅站住了，而且开创了建设有中国特色社会主义的新道路，在改革开放中取得了有目共睹的伟大成就。世界社会主义事业为什么会发生这种变化？中国的特色社会主义为什么能站得住脚？国际共产主义运动１５０多年、中国共产党执政５０多年，最主要的经验教训是什么？很需要我们深入研究。另一方面，资本主义在２０世纪前半叶，由于生产的社会化和资本主义私人占有这个基本矛Ｄ盾日益激化，从自由资本主义发展到垄断资本主义，并Ｄ且先后爆发了两次世界大战和１９２９年至１９３３年的世Ｄ界资本主义大危机。到５０年代以后，资本主义的基本矛Ｄ盾依然存在，资本主义的本质没有改变，但资本主义国Ｄ家对一些具体制度也作了不少自我调节、改良和改善，电括借鉴社会主义的一些做法，使其经济、科技继续发Ｄ展，社会生产力水平不断提高，使劳资...

简介：刘京希撰文指出，从“社会主义”一词的始意，到马克思主义经典作家对科学社会主义的阐释，社会主义无不以社会化为其本质特征。无论是对生产资料归属和分配方式变革的判断，还是对国家职能变迁和个人的发展前景的展望，无不体现着一个共同的特征──社会化。社会主义通过社会化对资本主义的个人主义进行历史否定。传统社会主义模式主张国家化社会主义，它们将生产资料的公有制演变为生产资料的国有制乃至国营制，把国家政治职能日趋强化而非弱化，把政治国家化而非社会化，最终付出了惨痛的代价。在新的历史条件下，随着知识经济社会的到来，信息社会的日益临近，全球化时代的迫近，社会化将超越民族国家的界限，成为一种世界的潮流和时代的最强音，反思社会主义的理论与实践，回归社会化，走社会化社会主义之路，实现经济、政治、文化的社会化，实现生产资料所有制结构的社会化，市场经济条件下的经济社会化、政治生活的社会化、社会生活的社会化是社会主义走向新生的必由之路。从国家化社会主义到社会化社会主义

简介：<正>马克思主义与人道主义的关系,是一个无论在理论上还是实践中都具有重大意义的问题。陆梅林同志在《马克思主义与人道主义》一文(载《文艺研究》1981年第3期)中谈了自己的意见。这些意见,我认为值得商榷。下面我想就这篇文章中的两个主要论点提出自己的看法。

简介：互联网改变着我们的信息方式、生活经验和自我认同。“网络雷词”则是观察这种改变的一个重要窗口。作为网络民意表达和社会互动的另类形式，“雷词”具有强烈的社会批判性、反讽性、生成性和游戏性特征。“雷词”的产生和流行，实际上是一个急功近利的意识形态化编码遭遇抵制的过程，也是一个权威性议程设置被颠覆、大众性议程设置成为主导的过程。

简介：珠江钢琴艺术中心隶属广州珠江钢琴集团股份有限公司，以推广音乐文化、培养艺术人才、成就优秀人才为宗旨，拥有优秀的珠江钢琴产品和丰富的中外音乐专家等资源优势，是广大音乐爱好者成就音乐梦想的好场所。珠江钢琴艺术中心成立一年多来，

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简介：山西大同大学“云冈文化研究中心”是“山西省高等学校人文社会科学重点研究基地”，成立于2007年11月，下设北魏历史文化和辽金文化两个研究所。中心主任为校长王守义教授，名誉主任为殷宪教授。中心设立学术委员会，为中心的最高学术决策机构，学术委员会主任为北京大学文化遗产系主任、博士生导师杭侃教授。

简介：到目前为止，关于艺术中的“现实主义”一词，中国当代视觉艺术界的绝大多数有关知名艺术家和理论家几乎均已发表了自己的观点和看法。可谓仁者见仁，智者见智，各抒己见，不一而足。

简介：描述了残缺的海报主体图形能指特征——图形自身的残缺、同构形成的残缺和构图造成的残缺，揭示出残缺的海报主体图形所指内涵——突出主体、引发想象和意的完美；最后指出海报主体图形的残缺是设计师经过精心设计的，体现了创作者的智慧，蕴含着深刻的内涵。

简介：情感是人因外界刺激所产生出的喜欢、悲伤、愤怒、恐惧、爱慕、厌恶等心理反应。在水墨人物画创作中，创作主体的情感被人为地转移，经艺术家的创作活动，物化为高尚的人文图式并唤醒人们丰富的想象。艺术家将人的情感融入画境，用笔墨直抒胸臆，画面的整体布局、形象的塑造与选择、动态的设计、笔墨语言与表现形式等，都是在情感的左右下进行的，如果离开了情感和内心的驱动，我们所描绘出来的东西也肯定是毫无生气或杂乱无章的，无法打动欣赏者。情感的投入与笔墨技巧协调融合就会使水墨人物画产生更大、更活泼、更深刻、更动人的艺术魅力。

简介：<正>目前,人们对于现实主义概念的理解很不一致,常见的有以下三种说法:1.“现实主义创作方法强调对现实生活的精确观察和忠实描绘,要求按照生活的本来样子反映生活”。2.“现实主义提倡客观地观察现实生活,按照生活的本来样式精确细腻地描写现实,真实地表现典型环境中的典型人物。”

简介：<正>关于文艺和政治的关系问题,我想谈两点肤浅的看法。一、文艺不从属于政治,但又不能脱离政治,为什么?对于这个问题,我有下面几点想法:1.从历史唯物主义的基本理论说,文艺和政治,它们是各自相对独立的,它们只有互相影响的关系,没有从属的关系。如果说是从属关系,就成了政治决定文艺,这不