简介：北京奥运会后中国大众体育和竞技体育将呈现以下发展趋势:大众体育和竞技体育发展的协调化;管理体制、参与主体、后备人才培养的社会化;大众体育和竞技体育的科学化;体育竞赛和大众体育参与的公平公正化;体育经费、需求、赛制的多元化;大众体育和竞技体育的国际化。本文论述了这些变化趋势,并对我国大众体育和竞技体育在北京奥运会后的发展进行了初步探讨。

简介：中国用香的历史久远,陪伴着中华民族走过了数千年的兴衰风雨.它邀天集灵,祀先供圣,是敬天畏人的体现,又是礼的表述;是颐养天性,启迪才思的妙物,又是祛疫辟秽,安神正魂的良药.历代的帝王将相、文人墨客、平民百姓、僧道大德,无不以香为伴,对香推崇有加.

简介：<正>正如残垣断壁、黍稷碑铭总引起人对往昔岁月的感伤记忆一样,山川草木、花鸟虫鱼也总寄托着中国文人空间化的梦想。确实,阳春日暖,万象生烟之时,三五艳蝶在花间游戏追逐,它翩跹的舞姿、一身的粉香、多彩的双翼,对鲜花的依恋,无不诱人起情,引人遐想。于是,蝴蝶成为中国文人长歌长吟的美丽的意想。

简介：旅游，已成为当下的一种生活时尚。在工作生活之余．走进大自然，感受与平时不一样的风景。登山、探险、摄影等，随着人们需求的不断增加，旅游产品越来越丰富，极大地带动了森林旅游的发展。在我国．森林旅游属于后起之秀，但因其”绿色大氧吧”的先天优势．受到越来越多人的青睐。在其发展过程中，机遇与挑战并存。

简介：中国古代有着悠久的植柳历史。历史文献和考古资料证实中国植柳起源于夏商时期，周代以后得到了很大发展，并保持着长盛不衰的历史景象。古代中国人植柳主要是植柳护堤（护堤树）、植柳护路（行道树）、植柳美园（园林造景树）。中国人在长期的植柳历史中，形成了一种独特的柳文化，主要体现在：①柳崇拜：视柳树为女性生殖器崇拜的象征、吉祥和神的象征而祭拜；②柳民俗：存在着插柳戴柳习俗、折柳赠别和折柳寄远习俗、射柳及柳舞习俗；③柳诗文：柳树被历代文学家赋予表达“离情别意”的符号象征而极力讴歌；④柳绘画：视柳树为美与善的象征而成为山水画作中的主要表现景物。

简介：玉兰历来为我国人民所喜爱,无论是古典园林,还是现代园林都广泛运用玉兰进行植物造景。本文通过大量的文献查阅和总结工作,重点从花文化的渊源与表现形式、美学价值及园林应用3个方面对我国传统名花——玉兰的文化传统进行了初步分析,为我们加深了解这一重要园林花木所包蕴的精神内涵,及推动其花文化的传承与发展打下理论基础。

简介：老子是中国历史上最伟大的哲学家和思想家之一，是道家学派的创始人。道家思想是一种出世的思想，讲求超脱、自然、回归、放松、和谐的生活方式，老子文化作为中国传统文化的精髓，对中国社会发展和演进具有重要意义。中国自古以来就崇尚外儒内道的处世观。中国老子文化生态园建于安徽涡阳，其规划目的在于弘扬老子文化，为现代人树立一种新的生活观、处世观、养生方法。使现代都市人在繁重的生活压力和工作压力下，仍然能够和谐健康的生活。

简介：柳，是中国古代认识较早的一类树，因其具有独特个性，在农业、园林等方面有着广泛的应用。柳不但与古人的日常生活密切相关，而且在漫长的中华文明进程中，发展出了自己独特的“柳文化”。该文对我国历史上关于柳树的利用和博物学知识积累进行了研究，这对我们全方位理解古代生物学和在此基础上发展起来的植物文化，具有重要的意义。

简介：我国的传统文化历史悠久,是承载中华民族精神和感情的载体.松柏是百木之王,和我国人民的生活有着密切的联系,松柏的自然属性与绵延几千年的中国传统文化之间有许多呼应与契合之处.该文主要从高洁的人格和品性的象征、强烈的历史使命感和忧患意识的代言者、守志不阿节操的寄托及生命常青与淡泊清高的追慕四个方面进行阐述,具体分析了传统文化中的'松柏情结'.

简介：2018年1月6日晚，作为中国·常山油茶博览会的一项重要活动，《绿色中国行一重走美丽常山——第二届全国油茶文化节暨第32届“三山”艺术节》大型主题公益晚会，在浙江省衢州市常山县举行。

简介：大众媒体具有生态道德教育、监督环境污染企业以及帮助环境弱势群体进行利益表达等功能，因而，大众媒体成为当代中国生态文明建设的有效公器。但是，在中国语境中，大众媒体有被“权力宰割”和“资本侵蚀”的双重风险。在这个意义上，重塑大众媒体的“公共性”，是建设生态文明的有效选择。

简介：各位领导、各位专家、朋友们：大家下午好!这次大会给我出了一个比较大的题目，“竹文化与绿色生活”，我也不知该从何谈起。

简介：2011年9月23日,第四届中国生态文化高峰论坛在辽宁省鞍山市举行,全国政协副主席陈宗兴出席论坛开幕式。本届论坛以＂弘扬生态文化促进绿色发展＂为主题,从生态建设、绿色增长、包容发展等角度,探讨了以生态文化促进绿色发展的理论实践问题,总结交流了各地在弘扬生态文化、建设现代林业、发展绿色经济、倡导绿色生活等方面的经验,研讨了新形势下推进生态文明建设进程的对策措施,并就生态文化体系建设的重要理论问题进行了专题研讨。

简介：媚俗化倾向是我国社会转轨时期的一个特殊产物，在一定程度上影响了媒体的公信力。对我国媒体的健康发展产生了不利影响。抵制媚俗化倾向，切实提高媒体公信力，需要加强对媒体的管理，规范媒体的行为；准确定位，突出媒体特色；增强对受众媒介素养的培育。提高其鉴别和接受信息的能力。

简介：纵观我国文学历史,观赏草作为植物意象历史悠久,被历朝历代文人雅士吟诵,文章在从我国古代文学作品中品味观赏草的文化内涵出发,通过查阅文献及访谈的方法对我国古代的观赏草文化进行初步研究：首先,在时间维度上探索文学作品中的观赏草,使其发展历史更加清晰,其次,通过阐述观赏草丰富的物质文化总结观赏草在我国古代人们衣食住行等各个方面的作用,最后,就观赏草的精神文化做出总结,并列举出文人常用的寄托情感的观赏草种类或配置方式,回顾及总结这些有关观赏草的文学作品,不仅为发扬观赏草的文化内涵、弘扬我国古代文学作品具有重要意义,还为观赏草在现代景观设计中寄托情感的植物配置方式提供借鉴意义。

简介：森林文化作为一种具有特定内涵的文化形态,是中国文化体系中不可分割的重要组成部分。从中国文化发展的角度,就森林文化与中国文化的起源、中国文化基本精神的内容以及当代中国文化的建设等问题进行分析和研究,以便更加清晰地认识到森林文化在中国文化发展过程中的历史意义和当代价值。

简介：“三个代表”重要思想是发展着的马克思主义，它既继承了马克思主义基本理论和方法，又继承了中国传统文化中的优秀成分，如“发展变化”、“民本”和“自强不息”等重要思想。在根本上，它体现了中国特色马克思主义发展的一般特点，是毛泽东思想、邓小平理论的新发展。

简介：从文化的角度考察马克思主义中国化具有重要的意义。马克思主义中国化要保持旺盛的生命力并能成为中国社会的主流文化，关键要坚持三个基本原则：一是必须与中国传统文化相结合，毛泽东思想、邓小平理论与“三个代表”重要思想以及科学发展观是这种结合的表现形式；二是必须坚持马克思主义中国化的创新，主要是理论的创新和形式的创新；三是必须坚持马克思主义中国化的“大众化”，实现大众化必须抓好理论内容常识化、与公众实践相结合、走进日常话语、走进日常意义、接受超常识的整合等五个环节。

简介：3月13日上午，由中国家具协会和中国林产工业协会联合主办，中山市红木家具行业协会、中山市家具商会、中国（大涌）红木文化博览城联合承办的2017中国（中山）红木家具文化博览会在中国（大涌）红木文化博览城拉开帷幕。广东省原常务副省长、孙中山基金会理事长汤炳权，中国林业产业联合会副会长兼秘书长、中国林产工业协会执行会长王满。

简介：2010年10月16日,第三届全国生态文化高峰论坛和生态建设文明高层论坛在河北省唐山市南湖生态城举行。全国政协副主席郑万通,全国政协人口资源环境委员会副主任张黎,全国政协人口资源环境委员会副主任、中国生态文化协会会长江泽慧,