简介:探讨礼俗消费与经济发展的关系问题,西方人类学家以"礼物交换"为切口,早开先例。虽然他们对于经济主义原则是否完全适用于"崇高性"礼物交换过程,还持有争议,但是基于礼俗消费的人类学研究视角已波及全球。中国素为礼仪之邦,礼俗文化及其礼俗消费持久且深厚。近来,除了继续围绕国家"大传统",探讨影响经济发展的制度性因子之外,关注民间"小传统",探讨地方经济发展中的非制度性因子,正逐步深入。就广西而论,学者运用"文化—经济"分析模型,探讨了近代本土礼俗文化及其若干经济发展问题,但研究略显"泛民俗化","消费研究"还有待完善。桂东南区位优势明显,礼俗消费及其"礼俗史"发展独特,建构出一种兼容岭南"那文化"古典式的农耕品性、泛北部湾船埠河海贸易模式和多族群传统手工制作等特色于一身的"礼俗经济"体系,是深入研究广西传统"礼俗消费"的一个典型实例。
简介:人都有一种亲近自然之天性,喜欢侍花弄木。汉字“闲”字门内侍弄花木,直观的造字意思表达,宣示了传统文化里与自然为伍、悠然人生的境界。福建客家①人也不例外。如明溪今城关翠竹洋汤氏友予公,“陶陶然于古柏之下、修竹之前”②。以至于客家人酷爱种养花草等。如清后期连城莒溪纸商罗肇基年老后,“闲暇或莳花种竹”㈣。有的福建客家人还仿江南园林样式,进行居家营建。许多福建客家人善于把大自然美景搬进庭院,进行庭院妆点,保持庭院与村落周边生态与环境的完整性,在客家聚落营造了人与自然和谐共处的居家环境。迄今,学界尚无有关福建客家地区庭院美景营造专门的研究成果。2012年,笔者曾在研究福建客家生态与环境建设问题时,对有关庭院美景营造问题有所涉猎。近年来,笔者一直关注着这一问题,@也留意收集相关资料。拙文算是笔者资料收集和思考的一个汇报。
简介:2013年8月12~16日,新疆维吾尔自治区第二轮修志第一部地州市级志书——《哈密地区志》志稿评审会在哈密市召开。自治区地方志编委会党组书记、副主任廖运建,哈密地区行署副专员艾赛提·扎克尔,自治区地方志编委会党组成员、副主任刘星,部分地州市地方志办公室主任、副主任,特邀评审专家及撰稿人等47人参加评审会。会议由刘星主持。艾赛提·扎克尔代表哈密地委、行署对参加评审会的领导和专家表示欢迎,对会议的召开表示祝贺,并介绍了哈密的基本情况。他说,希望与会专家对《哈密地区志》志稿多提宝贵意见,力争使《哈密地区志》成为精品佳志。廖运建对哈密地委、行署给予评审会的重视和支持表示感谢。关于《哈密地区志》志稿的评审,廖运建提出四点要求:一是要把好政治关、体例关、史料关、保密关、文字关,牢固树立打造精品佳志的质量意识。二是要出成果、出经验、出人才。哈密地区地方志办公室是自治区第二轮修志试点单位,有组织协调、编纂、创新等值得我们学习和参考
简介:发展人类学是将人类学的观点和方法应用于发展研究的重要分支学科,其研究分为两大类,一是人类学家参与到实践中,扮演计划制定者、决策者等角色,通过获得地方性知识,力求“自下而上”的新发展模式①。另一类是用学术的眼光,描述和分析某一特定地区的发展进程,或和世界上其他地区的发展行动比较,审视其存在的问题并提出批评建议㈤。本文的研究即属于此类。本文回溯了凤凰半山客地区60年来的发展历程,从发展人类学的角度来解读田野调查资料,着力回答以下几个问题:第一,凤凰的人地矛盾有何特殊性;第二,人地矛盾是如何被解决的;第三,为什么凤凰没有陷入农村发展停滞的怪圈,反而发展得越来越快,凤凰的经验给我们带来怎样的启示?
简介:<正>WildlifeResourcesintheChangTangRegion"TheChangTang"(byangthang)referstothenorthernregionofTibet,whereduetoharshclimaticconditionsandlackofroadstheregionhasalsobeenreferredtoasa"noman’sland."Thislandhasbecomeaparadiseforwildlife,andshieldsthemfromhumandisturbance.Thespecieslivingintheregionhaveadaptedtotheharshconditionsthroughmillenniaofnatureselection,andmanyspeciesareendemictoTibetanplateau.UngulatespecieswithlargepopulationsintheChangTangregionincludeTibetanwildass(Kiang/rkyang),wildyak,Tibetanantelope,Tibetanargali,Tibetangazelleandbluesheep.