简介：中西戏剧不同的“悲剧”书写,体现了不同的“悲剧精神”;中西不同的“悲剧精神”产生不同的价值观。

简介：20世纪发端的1900年,法国作家儒勒·凡尔纳的《八十天环球游记》在中国翻译出版。它讲一个伦敦人,与别人打赌,要在80天内环游地球一周。时为1872年10月2日。当时飞机还没有出现,只能靠火车和轮船作交通工具,困难很多。这个伦敦人经过种种艰难曲折,依靠自己的毅力与智慧,终于实现了目的。整整一个世纪已经过去。现在80天作环球游,不仅不再是"科学幻想",而且早被现实远远

简介：“交代”主要有4个意思：1．把自己经管的事情交给接替的人。例如：（1）你把工作交代一下，明天就到团里报到。

简介：民族融合不同于民族同化,应是两个民族各自丧失部分特征,获得部分新特征,而形成新的民族.民族融合有三种不同类型,即结合、一体化和同化.中华民族的融合有五种不同情况,华夏诸族融合为汉族;少数民族融合于汉族;汉族融入少数民族;起源相近、经济、语言、文化相近的少数民族的结合;不同起源、不同经济、文化、语言的各少数民族的融合.中华民族经过四次大融合,从春秋战国到秦是第一次,从两汉魏晋南北朝到隋唐是第二次,从辽金元到明是第三次,从清到现在是第四次.

简介：当我们刚来到这个世界的时候．一切都那么简单，所负担的也是那么轻，可是，人生不是一成不变的航向，它在前行中不断改变自己，转变方向，从而营造出不同的人生。

简介：唐宋人物所处时代有异，轶事的记载中面貌有所不同。唐人承前代志怪余风，又受传奇体的影响，记载中多真真假假的情况，宋代作者则以亲身见闻为主，很少羼入道听途说。唐人重国史，而国史又大量散入民间，一些作者纳入己作，因此时有同一题材的类同文字出现，宋人受司马光等修史观的影响，旧史与小说并重，惟求其真。唐人承贵族执政之余风，李德裕在功业文章上均有建树，其人又为牛李党争中的关键人物，相关轶事中时见彼此攻击造谣污蔑的不实之词。苏轼为文治格局中涌现的一位新型人物，潇洒随意，多方开拓，充分展示出宋代文士的风采。

简介：一、殖民主义与资本主义关于殖民主义的'双重使命'对亚非拉殖民地的作用和意义,无论从纵向或横向考察,都应该强调具体分析。殖民主义与资本主义的关系,从时间上看,不好说它是资本主义的孪生物,也不好说它们是'同步产生和发展'的。早期的殖民活动(包括1415年葡萄牙人占领北非休达城)应该说是资本主义的先驱。殖民主义的寿命要比资本主义的寿命短,当殖民主义退出历史舞台,资本主义所能容纳的全部生产力还没有完全发挥出来。

简介：抗日战争爆发后，中共中央为争取与国民党合作抗日，声明愿为彻底实现孙中山先生的三民主义而奋斗，取消苏维埃政府，取消红军番号改编为国民革命军……在特区内实行彻底的民主制度和停止以暴力没收地主土地的政策。

简介：《史记》所载战国历史曾取材于《战国策》，学者对此多无异义。赵生群先生则认为今本《史记》与《战国策》所载多有差异，如人名不同者即有20条之多，意在否定《史记》对战国历史的记载曾取材于《战国策》。然今考之，这20条中，包含有28对“不同”的人名，其中14对本是同一人，其余的14对人名虽异但也各有原因。可见，《史记》取材于《战国策》之说不能轻易否定。

简介：湖北黄冈人现黄州市，是个历史文化名城。从黄冈一个不起眼的大湾里走出的林氏三兄弟——林育英、林育南、林彪，在中国革命的历史舞台上，扮演了轰轰烈烈的历史角色，最终却有着截然不同的历史结局。林育英和林育南成为彪炳史册的革命先烈．林彪则晚节沦丧，叛国外逃，成为历史的罪人。

简介：有一道公务员面试题：＂古希腊哲学家赫拉克利特认为‘互相排斥的东西结合在一起,不同的音调才能造成最美的和谐’。请你从领导班子建设的角度,谈谈对这句话的理解。＂

简介：李大钊（１８８９—１９２７），新文化运动的旗手，中国宣传马克思主义的先驱，中国共产党的创始人之一。白坚武（１８８６—１９３７），先后追随军阀李纯。吴佩孚，后来积极投靠日本人策划伪华北国，卢沟桥事变后，被国共两党联合通缉，不久被捕，以“汉奸首领”罪处死，为世人唾弃。这两个人之间，有过一段情谊。一１９０７年，１８岁的河北乐亭人李大钊乘暑假之便与同学到天津投考学校，当时天津有三种学校正在招考：一是北洋军医学校；一是长芦银行专修所；一是北洋法政专门学校。年轻的李大钊感于国势濒危，萌发研究政治以求救国救民的思想，于是选择了北洋法政专门学校。该校由袁世凯创办，对全国招生，规模较大。李入学后，主要修习

简介：某电视台录制过一段关于方言的节目。这个节目请来的几位嘉宾,都是国家语委评出的方言发音人。什么叫方言发音人呢？每个地方、每个城市,都有一种代表它地方特色的语言声音。所谓的方言发音人,就是国家语委为了调查和保护各地的方言,到各个地方去选择在该地区生活了四年以上都没有离开本地,并且家中三代都是本地人的人选,再截取不同的年龄阶段,比如说20岁、30岁、40岁,然后对他们说当地的方言进行录音。

简介：伊斯兰文化体系中的知识论集中在伊斯兰最高经典《古兰经》与记录至圣穆罕默德言行的“圣训”中。《论语》中所记录的孔子对知识话题的叙述则是传统儒家知识论的本体。对比上述两种知识论可知，虽然源于二者所归属的文化母体的本质不同而呈现出差异，但采持一个宏阔的视阈又能发现，无论是伊斯兰文化还是儒家文化，都包含着普遍意义上的知识、知识者和求知活动等主题的论述，而在这一层面上是不受民族、国界与文化背景拘圃的。文章力图以此为立意中心，以《古兰经》、“圣训”与《论语》三种经典文本为立论平台，进行一次跨文化比较的尝试。

简介：光明日报社主管光明日报出版社主办邮发代号:82-248《教育家》杂志是光明日报社主管、光明日报出版社主办的一本国家级教育期刊。杂志以"光明日报使命和品牌在教育领域的延伸"为基本定位,秉承"根植教育、传承文化、服务教师、教育兴国"的宗旨,报道国家教育政策资讯,反映教育改革发展的理论成果和实践经验,展示一线教育教学成果,传播国内外先进教育理念,介绍优秀人物的先进事迹,服务我国

简介：光明日報社主管光明日報出版社主办邮发代号:82-248《教育家》杂志是光明日报社主管、光明日报出版社主办的一本国家级教育期刊。杂志以"光明日报使命和品牌在教育领域的延伸"为基本定位,秉承"根植教育、传承文化、服务教师、教育兴国"的宗旨,报道国家教育政策资讯,反映教育改革发展的理论成果和实践经验,展示一线教育教学成果,传播国内外先进教育理念,介绍优秀人物的先进事迹,服务我国教育事业发展。

简介：君子和而不同，小人同而不和。两千年前孔圣人在《论语》中如是说。

简介：美国当地时间8月16日晚，2015年度青少年选择奖（TeenChoiceAward）颁奖典礼在南加州大学格兰中心举行。

简介：地方志历代倡修，并被誉为“一方之全史”，其成书占我国传世典籍的十分之一，理应得到学界的重视。诚如是，那么，2006年发生的一件事情应当得到学界至少是史志界的关注，那就是国务院出台的《地方志工作条例》将方兴未艾的地方综合年鉴（以下简称地方年鉴）纳入了地方志的范畴。

简介：《鲜花的废墟》集中了张承志西班牙、北非之行的观感。凭借着伊斯兰文化的积蕴和考古队员式的执著，他细致地勾勒了在这“两海之聚”的所在，伊斯兰文明与基督教文明的历史性相遇以及碰撞出的丰硕的果实。与前此的作品相比，他进一步提升了作品的精神境界，在伊斯兰教“认一论”优先的前提下，透露出对文明交往的“和而不同”的赞赏。