简介：《精神现象学》作者黑格尔,是德国19世纪唯心论哲学的代表人物之一。黑格尔的哲学思想体系是客观唯心主义，它是当时德国资产阶级的思想意识。黑格尔认为在自然界和人类出现之前,就存在着一种宇宙精神,即绝对精神。但在黑格尔的客观唯心主义哲学体系里,贯串着一种极宝贵的科学辩证法思想,就是宇宙万物内在联系和矛盾发展的思想。黑格尔所表述的辩证法的基本思想是他哲学中的“合理内核”,也是德国古典哲学的最大成果，且德国古典哲学是马克思主义三大理论来源之一。

简介：<正>韩树站在《杜弗莱纳的现象学美学》(《光明日报》1985年3月14日)一文中指出:现象学美学是当代西方美学的重要流派之一。它的主要代表人物有两个:一个是波兰籍的美学家罗曼·茵加登(代表作是“文学的艺术作品》),另一个是法国美学家米凯尔·杜弗莱纳(代表作是《审美经验现象学》)。杜弗莱纳认为,审美经验包括创作者的审美经验和欣赏者的审美经验。历来各派美学都是建立在创作心理学的基础上的,这些美学有陷入心理主义的危险。他继承现象学派的创始人胡塞尔对心理学

简介：论文主要使用现象学理论对盘古神话进行重新阐释，认为盘古神话是对人类身体经验与世界彼此关联的原初生存世界的想象性表达。人通过身体经验在原本陌生外在的空间中筹划出一个有内在意义、可供栖居的世界，世界一方面是身体经验建构而成，另一方面又具有超越性与先在性，是安置生命的基础。盘古神话的现代意义在于它启示我们重新信任身体直觉，尊重具有超越性的自然世界，反思理性的有限性，向包含有自然身体经验的鲜活文化源头回归。

简介：<正>现象学基本原理现象学是当代西方最主要的哲学思潮之一。它的创始人是德国哲学家胡塞尔,作为一种独立的哲学运动。现象学于本世纪初在德国兴起。到了六十年代,现象学成了一股声势浩大的国际性哲学思潮,它不仅在哲学方面对后来的存在主

简介：摘要本文运用了比较的方法，讨论了胡塞尔的现象学还原方法论与老庄哲学的关系，阐明了两种不同文化下存在的相同之处。

简介：贾平凹的《古炉》把文革熔化在古炉村的生活里，极力回避主题先行的先验预设，让文革在小说的生活里自然长出，让人性在文革中F1动表演；黄平凹力图拂去覆盖在文革上厚厚的意识形态灰尘，深潜到事件的根部——善恶无解的人性，以强大的写实功能，努力进行表象还原，回到事实本身，他无意于揭过去的伤疤、审判过去，他关心的不仅是古炉村或中国的灾难时代的现场，还有与人类的本性和普遍性紧密相连的人为灾难的发生机理。

简介：黑格尔的美学观来自于他的艺术观，他的艺术观又来自于他的艺术类型观和艺术史观。他的艺术类型观违背了他的逻辑原则，他的艺术史观又不符合艺术史的历史实践，因此他的关学观是站不住脚的。另一方面，黑格尔在精神哲学中提出了一种智性直观的思想，这种认识能力能够产生一种普遍表象。我们认为，这种普遍表象实际上就是处于直观状态的理念，这意味着理念可以借助于直观直接显现出来。由此出发，就可以把黑格尔的命题改写为“美是理念的直观显现”。由于艺术是直观活动的集中体现，因此成了把握真理的根本方式，黑格尔用哲学取代艺术的观点自然就站不住脚了。

简介：“古代文论的现代转换”属于90年代中期学术界的一个热点话题，现已形成了两种基本观点。一种是重建论，希图重新理清、还原中国古代文论的概念范畴，并将此应用到古今文学的批评中；一种是转换论，通过中西文论比较、阐发，发掘古代文论有价值的东西，古为今用。这两种观点的共同目标是一致的，即建立中国自己的文论话语，以抵制西方文论的话语霸权。其中重建论在当下取得了一项重要成果，那就是余虹教授的《中国文论与西方诗学》(北京三联出版社1999年8月)。它被评价为：“此书另辟一路，试以现象学还原方法探究两者(中国文论与西方诗学)在入思前提与意识空间上的突出差异和不可通约性，并对‘中西比较诗学’的命题研究提出质疑。”其结果究竟是怎样呢?

简介：<正>我在阅读当代小说的时候,常常会产生一种沉重的受难感,那种悲凉苍郁的氛围总是死死地缠绕着我的心灵。这也许是一种不可摆脱的时代的美感特征。这里不仅有着《人到中年》式的人生不幸,有着《犯人李铜钟的故事》式的慷慨捐躯,有看《老井》式的对苦难的宿命感叹,同时还有着《棋王》式的对人生痛苦的颇具美学意味的自觉体验……。这不仅因为人在现实中所承受的种种痛苦和折

简介：也就在莎士比亚、塞万提斯或米开朗基罗时代，我们中华民族古老躯体内部也在孕育着划时代的变化，长篇小说《金瓶梅》正是这一时代的产物。它不同于李卓吾的标榜“童心”和汤显祖的张扬“情”，它以标榜箴诫“酒、色、财、气”的形式露骨地宣扬市井众生对于“酒、色、财、气”的向往、艳羡和追求。无论是从思想还是从艺术上看，在中国小说史上，《金瓶梅》所标志的转变都具有里程碑式的意义。以市井人物为主人公，以他们的群体为表现对象，淋漓尽致地描写他们的生活，渲染他们的情趣，这在中国小说史上还是第一部。在山东省东平府清河县，在以西门庆为中心的那一社会环境中，新的人物群体、新的社会关系、新的追求、新的观念、新的道德准则在潜滋暗长，在迅速崛起，传统的生活模式出现“礼崩乐坏”的局面，这些现象在长篇小说中还是第一次出现。这一现象我把它称之为“金瓶梅现象”。这里，拟以书中几个人物为标志，试加以陈述。

简介：张艺谋的《我的父亲母亲》演过好久了，先在威尼斯电影节夺得了金狮，前不久又在南宁抱了金鸡，关于这部影片的宣传，似乎已达到了“把话说尽”的地步，再去评说，怕没什么人想听了。但我却觉得有话在喉，不能不吐。有一个现象我很奇怪，就是宣传、评说这部影片为时已经很长，有关文字不说是汗牛充栋，也绝对已经满盆满钵，但却基本上都集中在关于母亲的话题上：

简介：“擦边球”是乒乓球运动的一个术语。其得分率极高,但命中率极低,可遇而不可求,因此,即使是世界一流运动员,也无人以“擦边球”作为比赛的战术而专门进行训练的。近年来,“擦边球”这个球类术语被文艺界引进,而且作为某些人的创作“战术”,它对中国文艺所产生的影响,比乒乓球运动更深更广,已

简介：一、盗墓类小说概念及从中学生群体研究的意义盗墓类小说是指在网络上广为流传并由纸媒正式出版的以盗墓为题材的具有惊悚、怪诞、玄幻风格的小说作品，代表作有《盗墓笔记》、《鬼吹灯》等。当代文学批评界对以《盗墓笔记》为代表的盗墓类网络小说的研究力度还不大，可借鉴的资料较少，目前能够查到的文献有范鹏的《盗墓文学作品兴起的原因及问题现状分析》、朱婉莹的《论新世纪盗墓文学》。前者分析了盗墓类小说流行的原因，从好奇心理、寻宝心理和从众心理讨论了盗墓类小说与传统文化复兴趋势之间的关系。后者分析了盗墓类小说流行的社会因素，指出市场需求和读者需求是其生产的动力。二人的研究也都涉及了盗墓类小说的缺点，如结构混乱、整体水平不高等。类似文献还包括陶东风的《青春文学、玄幻文学与盗墓文学—“80后写作”举要》和马善梅的秽盗墓文学”兴起之源探索》等。

简介：跨界演唱作为声乐艺术的一种新形式,是多种唱法的交融,是声乐艺术发展的一个新阶段。本文对跨界演唱现象进行了分析,总结了跨界演唱现象已取得的成绩,展望了其发展的前景,进而说明:跨界演唱是高雅音乐通俗化,而通俗音乐高雅化是大众文化背景下的必然走向,是市场经济下歌唱家的必然选择。

简介：<正>一、两次“否定”的启示著名作家柳青在近40年中所经受的褒贬毁誉,“在从解放区文学环境中成长起来的第一代作家”中,是颇具代表性的.在当代文学史的第一个时期,即1949年至1966年的17年中,柳青以他的两部优秀长篇小说《铜墙铁壁》和《创业史》,为我国社会主义文学宝库增添了光彩,奠定了他在当代文学史上的重要地位.特别是《创业史》,

简介：文学读者的培育和引领：由文学创作向影视艺术移位据央视——索福瑞媒介研究2002年基础调查数据：中国已成为全球电视机大国，其生产量和拥有量均居全球之首。全国拥有电视观众规模已达11．67亿人。这些观众在2000年以来，平均每天看电视在179分钟以上。另据央视市场研究（CTR）全国读者调查显示，2001年北京、广州、南京、上海、沈阳、西安、重庆等七市人均每天阅读杂志时间15分钟，2002年下降到12分钟。可见，影像媒介比之于纸质媒介，在今天的受众市场已经占据了绝对的霸权地位。

简介：<正>潘军(●):我们今天在一起聊聊。你这次从作家班回来时间也很有限。我们就当前文学界一些感兴趣的问题作一次聊天,聊到哪算哪,不要求完备也不要求多么严密,有感而发吧!钱叶用(■):好吧。

简介：清晨6点天快亮的时候,邻居养的沙皮狗开始低声地吠着,肯定独行侠又外出了,大概他们家的老阿姨看电视晚了起不来,没有给它开门,它在吠她,它要出去大便。因为住对门的缘故,他见过这条瞧不大起别人和别狗的狗,虽然它自己那副尊容,也不怎么样。但它自己感觉不错,显然是被众人惯坏了的结果。“这条该死的老狗。”他知道,别人背后管他叫“精神不败”,因为他爱唱反调,爱跟人别扭,总是与大家过不去,总是什么都看不上眼。但骂完老狗以后,老人觉得或许不该这样与一个狗置气。它要大便,他老人家一早起来第一件事,比什么都要紧的,不也是上厕所蹲坑吗?只有排泄完了,这一天才能干别的,说白了,和那条沙皮也差不多,要是拉不痛快的话,一天总是心烦意躁。原来,他不这样别扭,把每日的一泡屎看得如此之重。打仗的时候,进城的时候,当文艺界领导的时候,文革倒霉的时候,这早晨的

简介：深夜入睡的时候我躺在被褥的怀抱里似一粒瓜子仁小心地回到母亲的子宫里听大地给星星唱一支歌

简介：