简介：上世纪九十年代以来，当代作家在民间化道路的探索方面出现许多新的迹象，他们利用本土文化艺术的某些特色，融入自己的文学创作，使文本出现了互文复合的意象。所谓互文intertexuality，是指文本的互文特点，其意味每个文本意义的确定，都是要以其他未出现的文本作为理解的参照系，每个文本都是对其他文本的吸纳和转化。所谓复合，指的是作品文本与其他先前的文本之间的关系并不是潜在的或隐晦的，而是同一作品文本里出现一个以上的文本，彼此间相互照应，构成一种复合的意义。

简介：刘醒龙的长篇新作《圣天门口》（人民文学出版社，二ОО五年五月）是一部异常丰饶的小说。它以绵密而又均衡的叙事，在复杂尖锐的历史冲突中举重若轻，纵横自如，既展示了现代中国崛起的坎坷与曲折、悲壮与凝重，又再现了中国底层生命的坦荡与纯朴、粗犷与狡黠。与此同时，作者还精心设置了一系列丰富的叙事枝蔓，将小说的审美意蕴不断推向异常广袤的精神空间，从而使这部长篇呈现出某种“百科全书”式的系统结构和文化意旨。

简介：星期六的下午,阳光暖融融的，我和同学们相约去逛商场。一路上有说有笑，就在快到商场门口的时候．看见一个八九岁的小女孩．她的头发凌乱．脸上脏兮兮的，好像很多天都没洗过。衣服破旧，手里还拿着一块啃剩一半的馒头，在毫无表情地啃着，旁边还放着一个生了锈的小茶缸……

简介：一个律师为了替当事人“消灾”,亲自策划了一起假案;主审法官在律师的“动之以情”和利诱下,不惜拿法律做人情,两人沆瀣一气,最后导致了一起错案,并使二审维持了原判。

简介：一座城市的文化内涵，直接影响着市民的幸福指数和对未来生活的期望值，更彰显了一方水土养育出的独特人文风貌。

简介：

简介：今天下午放学的时候，忽然下起了大雨，我们像往常一样排队出校门。一到校门口，我被眼前的情景惊呆了：校门口完全就是人和雨伞的“海洋”!家长们都顶着一朵朵“蘑菇”，等待着自己的孩子出校门，在这片“海洋”里，都认不出谁是谁了。

简介：<正>放学了,蹦蹦猪的爸爸毛毛先生挺着大肚子夹着皮包,歪着脑袋等在学校门口。鼠妹妹的妈妈吱吱妇人挎(kuà)着小皮包,踮起高跟鞋,伸着脖子找鼠妹妹。蹦蹦猪和鼠妹妹手拉手走出大门向他们跑去。蹦蹦猪双手挂在毛毛先生的脖子上晃来

简介：摘要从皂市镇规划、水源保护区、古城遗址、通航要求等4个方面对天门至仙桃铁路支线天门站引出方案进行了分析和探讨，并提出了天门站西端引出方案作为推荐方案的建议。

简介：<正>请以"站在____的门口"为题写一篇文章。(2009年高考湖北卷作文题)要求:①请先将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。

简介：公园门口残疾的歌者一种接受命运的坦然的眼神我伫立，用她的声音弹动我，

简介：夜色微凉。天空刚刚哭过．带着委屈的神色。我紧紧捂住隐隐作痛的胃，慢慢地迈开脚，移向昏暗的楼梯。记忆原来是那么不可思议的东西，梦境里反复出现的胆怯场景，现实中一幕一幕上演着。

简介：因为家离我就读的学校很远，所以父母在离学校一墙之隔的小区租了一套二室二厅的房子来陪读，以便让我每天就近上学。

简介：<正>北京某小学的大门口,中午11点左右,陆续来了几位不速之客,在小三轮上、在地上铺块布,然后摆上各式各样的小食品和小玩具:话梅、芒果丝、无花果丝等,五颜六色的。下课铃响,小学生们排着队伍走出校门,看到这么多好吃的东西,也许是孩子们肚子早饿了,争先恐后地挑选自己爱吃的食品。一支队伍化为苦干个圆圈,而后三一群,两一伙,吃着笑着回家了。下午上课时,一个学生突然手捂肚子,疼痛难忍,老师带他去医院检查,后来得知,只因他吃了校门口的

简介：<正>请以"站在的门口"为题写一篇文章。(2009年高考湖北卷作文题)要求:①请将题目补充完整,并写在答题卡上,然后作文。②立意自定。③文体不限。可以记叙经历,抒发感情,发表议论,展开想象,等等。④不少于800字。

简介：教育是面向未来的事业,优质是教育的本能追求。然而人们常从明天的利益出发,要求学生放弃今天的幸福,并且从心底认为,当学生牢固掌握了过去积累的知识和技能,教育就是优质的,他们就能在未来社会中游刃有余。然而,实践表明,

简介：康熙年间，江南有位清官名叫陈瑸。一日，陈瑸奉旨被召，康熙爷问道：“每年官俸是否够用?”陈瑸答曰：“官吏在正俸之外妄取一毫就与贪污千百万没有什么不同。别人贪污，主要是生活奢侈，才不够用度。我当知县一直如此，从来不觉得有什么不够用。”康熙闻听，对左右人说：“真乃苦行僧也。”康熙所以有这番感慨，是因为像陈瑸这样的官吏确实太少了。当时，绝大多数的州县官员是不愿意做了“父母官”还当苦行僧的。因此，在任期间，他们总是千方百计地“捞油水”，为自己增收节支。

简介：青山隐隐，绿水迢迢，我站在文学的门口，窥见那门内流转的，是墨笔生香，勾勒出清风明月的韵致，梧桐细雨，西窗红烛；我站在文学的门口，窥见那门内流淌的，是令人心旌摇动的浓愁与长情。站在文学的门口，我已能听到门里的笙箫、门里的叹息、

简介：正~~

简介：南天门在十八盘尽头,又名"三天门,城楼式建筑,石砌拱形门洞,上镶石匾额"南天门"三字,始建于元代中统五年(1264年),道士张志纯修建,此后历代均有重修,1997年局部大修、彩绘。其上有摩空阁三间,二柱五檩五架梁,重檐起架,黄琉璃瓦卷棚重檐歇山顶,造型生动、色彩浓郁,是泰山最主要的标志性建筑之一。南天门在中国古代建筑史上有着很高的地位。它的修建者虽是位道士,但修建它的初衷似平并不全是为了宗教。这首先可从它门洞两旁的对联看出:"门辟九霄仰步三天胜迹,阶崇万级俯临干嶂奇观",突出的是"胜迹"与"奇观";再就是南天门西侧的石棚内,镶有记述南天门创建的《天门铭》碑,碑