简介：最近，王老师教同学们读了好几首唐代大诗人李白的诗，这不，大脸猫正摇头晃脑地读呢!“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”“白发三千丈，缘愁似个长。”“危楼高百尺，手可摘星辰。”……背着背着，大脸猫不禁有了疑问：桃花潭的水真有“千尺”深吗？按现在的标准算有三百多米。一个水潭会有那么深吗？瀑布也有“千尺”长，白发有“千丈”长，这……这李白是不是不会算算术啊!

简介：泱泱五千年的华夏。你是历史那枚锃亮的铜镜中，最耀眼的亮点。闪烁一千三百多年，再过千万年后，你还是那颗让人仰望的星辰。泛黄的书页，帮我们打开了那个唐朝盛世，你那豪情万丈的诗句，像风、像雨，更像雷，把一个金碧辉煌的朝代，淋在春雨中，春雷隆隆地作着呼应。难怪，有位台湾诗人这样赞你：酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就半个盛唐!其实，你的才华滋润了一个大唐王朝，大唐王朝才这样锦心绣口。

简介：说起水泵房，似乎更是不值一提。它比过磅房更小，终年只有一个人寂寞地孤守。另外，比过磅房安静万倍，过磅房每天有汽车鸣板车响，还有箩筐箢箕吱吱叫，水泵房呢，这些响声都没有，唯有开水泵的时候才有呜呜的轰鸣声。如果水泵一停，万物皆静。这里却有个别处无法替代的优点，那就是极其干净，没有一点煤灰，空气十分清新。水泵房虽小，却是一个不可忽视之地，它肩负着窑山的用水重担，窑山几千号人，不可一日无水。

简介：纵横笔墨，恣肆汪洋，诗人的生活是不可以细想的。曾经为李白如何生计问过老师，老师说：体会他精神就可以了，干嘛让他从云端走到地上呢？

简介：李白的名字大概没人不知道吧？“李”是大而普通之姓，“白”是简单平白之名，可是凑到一起，就神奇地成为了一代诗仙的大名。

简介：最高的楼：不敢高声语，恐惊天上人。最大的瀑布：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。架子最大的人：天子呼来不上船，自楠臣是酒中仙。最长的头发：白发三千尺，缘愁似个长。最快的船：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

简介：当前,接受史的研究业已成为学界的一个热点,随着尚学锋等《中国古典文学接受史》、孙微等《杜诗学论稿》、杨国安《宋代韩学研究》、查金萍《宋代韩愈文学接受研究》、米彦青《清代李商隐诗歌接受史稿》等专著相继推出,确实在一定程度上拓宽了学术研究的新途径,昭示着一个新的学术增长点的浮现。王红霞博士著《宋代李白接受史》（上海古籍出版社2010年10月版）,作为李白接受史研究的第一部断代史,真实复原了有宋一代李白接受史多姿多彩的样态,生动、深入地刻画了宋人诗歌创作、审美趣味与文化心态的嬗变史。这一学术成果的撰作,体现了作者敏锐的学术感觉与深厚的学术功底。

简介：以创作古乐府而著称的诗人李白，其“古乐府学”之于乐府诗批评史，是一笔丰富的文化遗产。李白“古乐府学”的内涵，主要表现在四个方面：注重本事把握，内容推陈出新，拟题求变求新，体式以古为主。其除改变了当时乐府诗坛的“趋律”文风外，还拉近了古乐府与新乐府的距离，并于唐及其后的古乐府创作产生着深远影响。对于建构唐代乐府诗批评的理论体系，也极具助益。

简介：李白和李益分别是盛、中唐著名诗人,两人均写过＂闻笛＂诗,其中李白《黄鹤楼闻笛》和李益《春夜闻笛》都是遭贬谪时写的,两诗表现出不同的审美风格,李白诗愁苦却不绝望,李益则愁苦而怨望,这正反映了盛、中唐诗风的不同。

简介：李白文化是中国传统文化中重要的文化遗产之一。然而,当前对李白文化的应用研究,多集中于李白诗作、唐代文化与李白诗歌的关系、以及李白文化旅游产品的开发等方面,对李白影视作品这种特殊文本的传播研究在国内外尚属边缘地带。本文拟以电影、电视这两种主流传播媒介为对象,研究＂李白文化＂从文学文本到影像叙事的过程,以及受众的接受心理及传播效果。

简介：李白咏赞襄阳的作品,大都是借襄阳山水人文来书写自己蔑视功名富贵、追求适情任性生活的思想感情.李白《赠孟浩然》第一次将孟浩然定位为隐士高人形象.杜甫对襄阳怀有别样的深情,他多次想到襄阳居住.杜甫《解闷》用“清”字概括孟浩然诗歌的特色,为后世诗论家普遍认同.

简介：翻译诗歌要尽量做到“三美”，即音美、形美和意美，三者既相关交叠，又有主有次。该文从讨论‘三美”的关系着手，从音美与意美、形美与意美和意美三个方面比较李白《将进酒》的两个英文译本，从中看出翻译的目标就是将原诗之美与译文之美珠联璧合，相得益彰，如此才能对原诗的理解与译诗的学习产生积极的意义。

简介：李白对《将进酒》古题进行了全方位的翻新。其声韵如此：通篇五次转韵,讲究平仄交替,彼此呼应且布局对称;受近体诗影响,每韵出句押韵;大量使用拗句,追求高古朴拙。在他翻新之前,《将进酒》的渊源及衍化情况为：三字句是必要因素,用韵较为灵活;本＂以饮酒放歌为言＂,作为军乐出现,后人再创作便向个性化、模式化两路走去;增加铺陈排比,可即人亦可即事。两相对比,李白作了如下翻新：压缩了三字句所占篇幅,以七言为主,五言、十言相辅;以散文笔法入诗,锐意在一个以铺陈为主的旧体上增加更多情节;复归＂将进酒,乘大白＂主题,借助典故来拓展纵深的层次;抹去变体中对王者功德赞颂的痕迹,直以情感抒发为主。

简介：李白晚年访道江东写下不少诗篇,其中四首《答王十二寒夜独酌》《黄山胡公求白鹇》《夜泊黄山闻殷十四吴吟》及《山中问答》涉及的二个名词：黄山、碧山,长期以来未能厘清.文章通过对这两个词在各诗中的属性的讨论,将其定位安徽贵池.

简介：盛唐社会的人生是诗化的；诗化的人生最具有哲学的意蕴，尤其像李白这样的伟大诗人就诗化地哲学地“栖息”在这样的国度里，并且创造了中国诗歌的时代高度，后世无以复制。李白的人生是诗化的，也是哲学的。哲学所关注的人生、宇宙和社会，在李白的诗歌中主要表现为张扬个性的超越自我，宗法自然的物我同一，批判现实的挥斥幽愤，追求理想的豪迈奔放。

简介：<正>李白的诗偏于豪放,不废婉约,绝非如王荆公所言,"其格止于此而已,不知变也。"他作供奉翰林所作《玉阶怨》堪为婉约之经典:"玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。"全诗着笔墨于玉阶秋露,隔帘望月,无一字言怨,却使怨愁笼罩,营造出凄凉幽怨的"无我之境",成为别具一格的名篇。笔者将以王国维的境界说为基础,赏析《玉阶怨》中意境美的创造手法及其艺术特色,探讨诗中的"无我之境"在英译中的再现问题。

简介：《将进酒》是李白乐府诗中的代表作，诗人用清新自然的语言、丰富奇特的想象及大胆贴切的夸张展现了自己奔放豪迈的气势，也表达了自己蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。功能文体学为我们分析诗歌的结构潜势及意象表达提供了一个理论分析框架，通过分析诗歌的逻辑意义和经验功能探讨诗歌的语篇生成过程，进而归纳出诗歌的象征意义及主题。

简介：含蓄固然是诗歌一般美学价值上的追求与体现,但李白诗歌中的天真、浪漫、率性、豪气,不仅大大丰富了唐代诗歌的选材与风格,而且充实和提高了古代诗歌的审美追求与价值体验。李白诗歌既有含蓄之美,也有天真之美。李白是唐代诗坛、乃至整个中国诗坛最值得炫耀的一顶桂冠。

简介：本文以认知语言学有关情态的研究为理论框架,通过对比分析李白诗歌《月下独酌》的不同英译文本,探讨了情态对唐诗理解和翻译的制约。我们发现译者在翻译过程中都自觉或不自觉地受到了原语文本情态的制约,而且译者应尽量实现与原语文本的＂情态＂对等。

简介：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。