简介：在我们老家，千百年来流传着这样一种习俗：家里生了男孩，长辈都要在院子四周种上几棵树。家里人对这几棵树像抚养孩子一样上心，及至孩子长大成人，建房娶亲了，树也长成材了。选一两棵成树伐了，做梁做柱，做檩做椽——人与树，俱成大器。

简介：在人们生活的世界中存在着不止一种值得人们追求的目标和价值，而各种价值之间有可能是不可通约的，甚至是不相容的，但这并不意味着这些价值在任何意义上都不能比较。在每个人各自的人生观和价值观中，不同的目标和价值之间是可以进行比较的，甚至是可以进行计算的。正是基于这种数字化的计算，每个人才有可能在面对多种价值和目标时做出理性的选择，根据每一目标和价值对自己人生的意义而做出选择，并对自己的选择负责。

简介：活在世上，庆幸结交了一些朋友。当他们的面孔被我记住之后，他们的心灵也滋养着我。我的朋友包括草木。草木其实是更好的友人。和人类相比，草木不说话、不计较、不背叛。草木身穿好看的衣裳，它们开花。有谁能开花？唯有草木。

简介：<正>道德作为精神文明的内在要素,肩负着人类文明发展的重要使命。纵观人类社会前进的每一步,无不留下了道德对社会特殊调节的印记。一方面,每一社会都需要通过道德来调节人与人之间、个人与社会和个人与自然之间的相互关系,促使人们按照一定的

简介：<正>人们的价值取向在很大程度上制约着他们的行为。面对现实生活所提供的诸种可能性,人们将选择和采取何种行为?本文试图就功利选择和道德选择的有关问题略陈管见,以就教于有识之士。

简介：本文根据新出土的郭店楚简本,对其中的个别句子进行了新诠释.文章认为:"大植若屈"一句中的"植"字为户植,即门外挂锁的大木柱.屈,短也.原句意为:大的户植好像很短.可谓发为千古未发之义.文章还认为,"□(质)贞女(如)愉"句中的"愉"字即为本字,愿意为偷薄之乐.另外,文章还对其它三句作出了新的解释.

简介：人的一生无时不在选择!学习要选择专业,事业要选择支点,婚恋要选择伴侣,生活要选择目标。信仰,则更需要有个准确的选择。记得中学时代,理化老师把一大堆选择题放在我们面前,要我们在有限时间内作出准确

简介：今年是我的本命年，24岁了，但是我不会像其他24岁的女孩一样，忙着约会、参加舞会、上网、血拼，因为我的儿子在去年6月份刚刚出生，短短两年的时间，我从一个少女如梦般的生活进入了另一种生活。

简介：

简介：跟父亲种庄稼的二十二年中，我一直喜欢直根系庄稼，因为直根系庄稼根扎得较深，不易倒伏，不像那些须根系庄稼，根扎得较浅，灌浆季节一遇到大风便倒伏在地，轻者严重减产，重者颗粒无收。现在我已年逾不惑，却越来越喜欢有宿根的植物了。

简介：全球治理是全球化发展的内在逻辑。全球化诱发的全球问题的增加和积累,使“全球治理”变得日益必要和迫切。建构什么样的全球治理理念,遵循什么样的治理路径,采取什么样的治理方式,将极大地影响着各个国家,以及各国共同应对全球性问题。中国正在成为全球治理的重要参与者和治理机制变革的推动者,并正在积极构建中国自身的全球治理战略。积极参与全球治理既有利于促进中国的持续繁荣和发展,也有利于世界的发展。中国参与全球治理前景光明,但必须化解一系列新的挑战。

简介：境遇伦理（境遇论）作为一种诞生和发展较晚、逐渐流行、不可或缺的道德选择方法，与传统的功利论、道义论和德性论三种道德选择方法有何异同是一个值得探讨的问题。通过比较可以凸显境遇伦理的方法论特质、价值与意义，以及传统的功利论、道义论和德性论三种道德选择方法的特征。

简介：都市生活五光十色,却总缺少点自然的味道。养几株绿色宠物吧,知不知道名字都无所谓,它们会给你的生活增添曼妙情趣,找回生活中曾被忽略的快乐!

简介：人们已越来越认识到传统知识对于生物多样性保护的重要作用。本文针对西双版纳傣族的传统佛寺文化展开讨论，主要从植物与佛教的历史渊源、佛寺文化对于植物保护机制的分析以及危机现状的分析三个方面展现作为少数民族传统知识的一部分的傣族佛寺文化对于植物多样性的贡献。

简介：哈里森当选美国总统不久，便决定任命堪萨斯州的戴维布鲁尔为美国最高法院的法官。这时，堪萨斯州参议员普鲁姆来到白宫也提议布鲁尔任此职位。

简介：自从你生下来的那一刹那起，你就注定要回去。这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运。命运总与你一同存在，时时刻刻。不要敬畏他的神秘，虽然他有时深不可测；不要惧怕他的无常，虽然他有时来去无踪；不要沉寂他的怪诞，虽然他有时跌宕迷离。

简介：<正>在社会生活中,人们经常地、大量地遇到各种各样的选择:从考试中的选择答题到挑选商品;从选择职业到确立人生道路;从选择朋友、恋人到起用人才;甚至一个国家、一个企业各种大政方针的制订,这些活动中无不包含着选择。选择活动是人的一项重要活

简介：“基因选择”，或“自私基因”假说是解决“自然选择单位”问题的主要进路之一。“自私基因”假说认为，基因是自然选择的最终单位。但批评“基因选择”的“因果扭曲论证”断言，自然选择可以作用在个体、群体等层次，从而造成基因频率的改变，“基因选择”误解了自然选择过程中的因果关系。然而，此论证忽略了由中心法则保证的基因一性状／行为间的因果关系，并不能真正驳倒“基因选择”。

简介：一次，和一位朋友去女子监狱采访，与监狱长详谈后，我们打算将一位受尽丈夫虐待终于忍无可忍杀死丈夫的案犯作为重点采访对象。狱长告诉我们：女犯的婆婆每月都来探监，每次都带来可口的饭菜，还有深切的安慰，言谈中亦流出对儿子的痛恶。朋友当时认为：既然如此，可见女犯一定是不得已而为之，那么她一定有好多好多的话要向人倾诉。

简介：一百多年来中国文化发展的路径选择可以归纳为四种：一是“以西律中”，主张中国走西方的路；二是“以中释中”，主张中国走传统的老路；三是姓社姓资、两军对垒，主张走完全排斥资本主义的社会主义道路；四是走综合创新的路。前三种路径都是形而上学的，尽管在某一阶段可能产生了一定的影响，但始终没有能够成为中国文化发展的主流选择路径，只有综合创新才是符合中国文化发展方向的路径选择。对综合创新路径的研究，是当。前文化哲学研究的重要工作，“马魂、中体、西用”论对于进一步阐述综合创新理论作出了有益的尝试。