简介：鲍维奥(Bovio)神父曾经讲述过这样一段故事:有一位度着荒淫无耻生活的名叫海伦(Hélène)的妇女一次进入圣堂,凑巧听到一位神父正在讲《玫瑰经》道理。她出堂后,买了一串念珠挂在身上,但她暗暗地掩藏在内衣里。不久,她开始念《玫瑰经》,起初只是有口无心,念得并不热心。可是童贞圣母玛利亚使她渐渐尝到念《玫瑰经》,的安慰和甜蜜,她就这样每天多次的诵念了。圣母玛利亚帮助她发了真诚

简介：圣母升天节就要到了，每年的这一天，我们怀着感谢和喜悦的心情庆祝众生之母的升天。圣母玛利亚，在没有天地之先，天主就选定她为众人的母亲，她满被圣宠，远超过众天神圣人。一九五0年十一月一日教宗庇护第十二世宣布并钦定：天主始孕无玷的母亲，卒世童贞玛利亚，结束了她的地上生活，身体和灵魂都升了天，享受天国的光荣，是天主启示的信德的道理。

简介：森林中，野兽受到猎人的枪伤，到处逃跑奔走时，感到无比的伤痛。圣母玛利亚在圣殿中奉献圣婴时，听得西默盎预言后，把圣子耶稣将来忍受的苦难，时时映在眼前。小耶稣一天天显得更可爱，但想到圣子将受的恶人迫害惨死，更是利刃刺透心。

简介：圣伯尔纳定说：为理解圣母玛利亚看到自己圣子惨死的内心伤痛，应看怎样的母亲，怎样的儿子间的爱情。

简介：2012年9月8日，秋高气爽、瓜果飘香，普世圣教会迎来了圣母诞辰的喜庆节日，适逢四川西昌教区盐源县卫城镇天主堂谢银珍玛利亚80岁的诞辰。因着天主的爱，教区6位神父、1位修女、80多位谢玛利亚的亲友及各堂区教友代表，欢聚卫城镇天主堂，共同庆贺这双喜临门的好日子。

简介：96年5月26日——圣神降临瞻礼日,湖北汉阳教区圣母会的王江华、张伟姣、曾金凤、医德先四位修女宣发圣愿。发愿仪式由中国天主教爱国会副主席、汉阳教区主教涂世华主持。上午,汉阳显正街天主堂,彩旗招展,圣堂内庄严肃穆,500多教友齐集一堂。8时整,主礼主教、共祭神父、发愿修女、会长师母从圣堂门列队步入祭坛。依照

简介：在菩萨顶东面的后院里,矗立着一座气势雄伟、十分壮观的汉白玉四棱碑。碑顶高度116厘米,碑身高度246厘米,碑座高度100厘米;碑顶长宽均为131厘米,碑身长宽均为115厘米,是一座由汉白玉雕镌刻泐的四棱柱丰碑。碑顶四面各雕刻着两条盘绕交错的青龙,碑身四面各雕刻着数对小巧玲珑的二龙戏珠,碑座四面各雕刻着一条活龙活现的青

简介：有人曾经这样比喻：法国就是一位骄傲的美妇，虽历经沧桑却风韵犹存，而巴黎就是这位“美妇”的“玉颜”与“粉颈”了。横穿巴黎而过的塞纳河就像是挂在这“粉颈”上的一串项链，河中得西岱岛和圣路易岛就是这条项链顶端的玉坠，坐落在此的巴黎圣母院则是玉坠上镶嵌的一颗明亮的钻石。用这样美丽的语言来形容法国、巴黎和巴黎圣母院，这是恰如其分的，没有丝毫夸大之词。地处欧洲中心位置，成为贸易、交通和文化交流的集汇点的法国，确实有许许多多值得骄傲之处。他在历史、文化、艺术、建筑等方面取得的成就，不仅在欧洲，在整个世界都倍受瞩目。巴黎作为它的政治、经济、文化中心的首都，在这些方面无疑是最具代表性的城市。而这座城市正是以２０００多年前生活在西岱岛上的高卢族巴黎人的名字命名的。据说，西岱岛上最著名的建筑就是耸立在小岛顶端的巴黎圣母院──一颗摧璨夺目的钻石之“宫”。说是“宫”，在许多人看来，可能觉得不确切，它不过是一座古老的教堂而已。但如果你了解到它与众不同之处的话，也许就会明白这其中的含义了。首先是它所处的地理位置──西岱岛。这座面积不足半平方公里的小岛，在２０００多年前，被人叫做吕岱斯镇，居民不过几百人。可正是从这样一个不起眼的地方开始，经...

简介：山西省晋城市东关清真寺礼拜殿北侧，树立着一座高2．2米，宽0.7米，用行楷书体刻写的石碑。碑文是庞士谦、金吉堂两位著名中国伊斯兰教学者，于民国二十四年五月(1935年6月)为马自成阿訇撰写的传记。碑文一千字，扼要阐述了马阿訇生平。内容翔实，语句通畅，事迹感人。

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简介：有人曾作这样比喻：法国是一位骄傲美丽的女人，虽历经沧桑却风韵犹存，而巴黎就是她的“玉颜”与“粉颈”。横穿巴黎而过的塞纳河，就像是挂在这“粉颈”的一串项链，河上的西岱岛就是这条项链顶端的玉坠，坐落在这里的巴黎圣母院，则是玉坠上一颗明亮的钻石。

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简介：大秦景教流行中国碑（简称景教碑，下同）是基督教最早传人中国有证可考之物，向世人披露了基督教在华传播的开始。对该碑的研究，标志着中国景教研究的开始。陈垣先生曾指出：“要讲基督教人华史，还是要从唐代的大秦景教流行中国碑讲起。”而方豪先生论及中国的基督教时，一再坚称“景教碑是为我国景教第一文献”。身为世界四大名碑之一，其完整性为四大名碑之首（其它三块为埃及的罗赛塔石碑、摩押石碑、南美阿兹特克族授石刻）。

简介：2004年11月30日，国务院总理温家宝签署了国务院第426号令，发布了国家《宗教事务条例》(以下简称《条例》)。《条例》自2005年3月1日起正式施行。这是我国宗教界和宗教工作的一件大事，是贯彻落实党的宗教工作基本方针的重要举措，也是我国宗教工作法制化、规范化的重要标志。

简介：安徽省宣城县水东镇圣母堂,始建于1880年,为安徽省教友的朝圣地。后因年久失修,无人照管,堂屋毁损。解放后,曾于1986年12月28日修复开放。但是当时的修葺工程,只能说是初步的、简陋的。复堂之初,偌大圣堂,四壁皆空,连半块玻璃也没有。经过上级支持,教友捐献,爱国会主持,两年多来整修工程继续进行,全部窗框现已去旧换新,玻璃配齐;跪凳、坐凳漆得通红;圣体栏杆及弥撒间地板也

简介：河南沁阳水南关村原是一个普通的回族村落。但由于其清真古寺的碑刻载有1563年9月21日，皇上给该寺掌教张颁发过“箭符”（委任状）的史料，村人向引以为荣。而真正令村人喜上眉梢的则是改革开放后，他们的村子异军突起，成为遐迩闻名的明星村。由于该村经济腾飞，加上主动带动周边汉族村庄共同致富，以及认真落实宗教信仰自由政策等先进事迹，

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简介：原文：其土出火（？）布、返魂香、明月珠、夜光璧,俗无盗寇,人有乐康。译文：那里的地方生产石棉布、返魂香、夜明珠和夜光璧,世俗生活中没有盗贼,人民安乐康宁。原文：法非景不行,主非德不立。土宇广阔,文物昌明。译文：法规不依景教的教导就行不通,君主没有德行就立不住。土地房屋广大辽阔,文明事物兴盛发达。

简介：高峙渭岸、雄浑壮阔的五陵原不特为西汉帝后贵戚的埋骨之地，亦是历代仙释隐居修真之所，神秘奇丽、人杰地灵。余尝翻检咸阳旧志与道教全真派早期史书，偶然发现被全真派尊为北五祖第二位的八仙之一钟离权，竞也与此地颇具渊源，不仅书中多有记载，实地仍有遗迹可寻，故结合书传、口传对位于汉景帝阳陵以西4公里、相传为钟离权故居的正阳洞略做考察。因该处历年久远，且破坏甚剧，已无昔日繁盛之貌，但洞前树立一方明正德十年（1515）秦藩第三代淠阳郡王朱秉楱所撰《重修正阳洞记》碑，较具宗教与地志价值。

简介：道教学研究的里程碑——评四卷本《中国道教史》王知非八十年代末，笔者第一次拜读卿希泰先生主编的《中国道教史》（四卷本）的第一卷，从其《序》（著名学者王明先生所作）、《导言》始，即被这部近４０余万字的大部头著作所震憾。这还只是一种文化学的“感受”。当几年...