简介：蒂劳瑞是雷诺一个赌场里的黑人歌女,赌场老板文斯和她已有几年的情人关系,可是最近她发现他们的关系有些不对劲,除了文斯坚持不肯与妻子离婚外,蒂劳瑞觉得文斯在欺骗她、敷衍她,她决心与文斯分手。为了讨好蒂劳瑞,文斯派人送了一件紫貂皮大衣给她,蒂劳瑞却在上面发现了文斯妻子的名字.这简直是对她的侮辱,她打定主意要给文斯点颜色看看!而文斯此时却正狂怒不已地逼讯他的司机卡伦,据说卡伦曾去过警察局,而且在那里一呆就是三个小时,文斯明白,要是卡伦出卖了他,那就要一辈子在监狱里度过了。一定要把卡伦的嘴堵住。于是,他的两名手下乔依和威利当即掏出手枪打死了卡伦。就在这时,蒂劳瑞气冲冲地闯了进来……蒂劳瑞毕竟是在江湖中混过的。她明白,看见这种事的人是不会活命的,更何况她已经听见文斯要手下杀她灭

简介：修女茱丽看见说爱语的人嘴边飘动着美丽音符天主还让她体会过妇女堕胎时胎儿们所忍受的那种五马分尸的剧痛

简介：2003年11月。我走访了位于北京东郊平房的天主教北京教区天颐安老院，在那里见到了几位仁爱修女会的老修女。她们当中最年长的是肖姑奶奶^①(本名肖佩哲，领洗圣名玛利亚，修会名加辣^②)，她已经是101岁的老寿星了。^③最年轻的是朱大姑(本名朱玉贞，领洗圣名方济

简介：唐山教区组织神父、修女学习３月以来，唐山教区布置神父、修女、修生个人阅读有关中国天主教六届代表会议报道，集中学习了六届代表会议上国务院宗教局叶小文局长的讲话和傅铁山主教所作的报告；３月２４日，又组织大家认真学习了李鹏在人大会议上所作的《政府工作报告》...

简介：　　在德国的普劳森监狱,一条叫"莱登路"的小径,通往当年的行刑室.行刑室现在已辟为纪念馆.与奥斯威辛集中营不同的是,这里关押的是反对希特勒的德国人.1944年6月9日,一名叫莱登的修女,告别了柏林的春天,被纳粹组织的人民法庭送上了行刑室的断头台.……

简介：开场选择题六点二十分．陈果老师酷酷地走进教室．一只手插在裤袋里，一只手拿着个笔记本。陈果老师上课是从来不用PPT，讲义之类东西的，每次上课都只拿着一个小笔记本，上面写着讲课的提纲．就能一口气讲到下课。四块大黑板也不怎么用．只是偶尔写一下关键词，但在讲课时却是妙语连珠．听陈果老师讲课，我始终有种茅塞顿开，如沐春风的感觉。

简介：

简介：1997年9月5日深夜,一生致力于救死扶伤、助危济贫而获得“加尔各答的母亲”美誉的特里莎修女,在加尔各答与世长辞,终年87岁。她的去世在印度全国引起震动和悲痛,国际社会也因失去了一位长期从事社会公益的仁人而感到痛惜。印度政府破例为她举

简介：“爱，直至成伤。”这是德兰修女平生讲得最多的一句话。我们每一个人也许都会去爱别人，但是没有人像德兰修女那样爱得这么深，爱得这么执著，又爱得那么快乐。

简介：乔治·伯纳诺斯的戏剧《修女对话》给弗朗西斯·普朗克(1899——1963)留下了深刻的印象，这部剧作于1952年在巴黎世界首演。他认为自己是主角布兰奇的同类人。伯纳诺斯原本想根据天主教作家格尔特鲁德·冯·勒·弗尔特的小说(《绞刑架上最后一人》(1876年——1971年)写一个电影剧本，但直到1959年电影《修女的牺牲》才在与吉恩·莫里奥的合作下完成。这个修女的故事已经讲了很多遍，在1931年的故事中，勒·弗尔特增加了布兰奇一角。普朗克从1953年到1955年间创作了这部歌剧，是受米兰斯卡拉歌剧院的委托而写的。法文脚本是作曲家从乔治·伯纳诺斯的剧作改写而成，后来为了在米兰的世界首演而译成了意大利文。

简介：2005年8月28日，贵州教区9位修女在贵阳天主堂由王充一主教主祭，13位神父共祭，为毕业于贵州教区圣心修女院的罗沙丽、袁茂婵、杨定英、王春香、伍长丽、杨定秀、金明秀、夏国秀、姜云9位修女举行了隆重的发终身愿仪式，这也是贵州教区建国以来第二次修女发终身愿。30多位修女及1000多位教友参与了发愿大礼。

简介：2005年10月7日，江苏海门教区郁成才主教在狼山镇天主堂主礼，为李守慈、袁卫红、苏卫华、邱卫菊4位修女举行了发终身愿仪式。6位神父参加了共祭，市委统战部、宗教局等有关部门领导参加了发愿典礼。

简介：96年5月26日——圣神降临瞻礼日,湖北汉阳教区圣母会的王江华、张伟姣、曾金凤、医德先四位修女宣发圣愿。发愿仪式由中国天主教爱国会副主席、汉阳教区主教涂世华主持。上午,汉阳显正街天主堂,彩旗招展,圣堂内庄严肃穆,500多教友齐集一堂。8时整,主礼主教、共祭神父、发愿修女、会长师母从圣堂门列队步入祭坛。依照

简介：2005年10月4日，重庆万州教区徐之玄主教在圣母无原罪圣堂主礼，为陈慧萍、周汉英、张传梅、张泽琼、张英、陈光清、梁光桃、周琼、潘凤霞9位修女举行了发终身愿大礼。来自北京、重庆、武汉、贵州、南充、西昌等地的22位神父，34位修女参与了共祭，1000多位教友参加发愿礼。

简介：西欧中世纪的修女院同男修道院一样,是当时的文化教育中心,受到系统教育的修女们在文化领域取得了一定成就,主要表现在:从事教育和传教事业;抄写手稿,装帧书籍,保存文化典籍;著书立说,其作品包括神秘主义著作、书信、戏剧、诗歌、音乐等。修女们之所以能取得这些成就,既与当时的社会大环境有关,也源于她们献身上帝、服务他人的信念和个人的天资与努力。

简介：

简介：这部电影是近来难得一见的克制型电影,是我们喧嚣世界中一个安静的角落,惟其如此,影片才显出不同寻常的美。电影中的各种美也是克制的,导演异常珍惜这些美,他耐心而委婉地将美吝啬地展示给观众。而我们这些后知后觉的观众,如同路遇一位貌似平凡的女子,当你意识到她的美时,芳踪已渺,唯遗暗香。一、塑美少女的美如何呈现?影片一开始简单到令人发指的字幕和片名后,一位少女专心致志地描绘泥塑的形象突兀地出现。少

简介：《新英格兰修女》讲述了一位普通女性摆脱婚姻束缚，追求独身生活的故事。小说具有半自传体性质，从主人公路易莎的身上我们可以看到同样抱着独身想法的作者弗里曼的影子。本文意在论证小说实际上记录了作家玛丽·弗里曼突破思想束缚，由一位乡村姑娘蜕变为独立女作家的心路历程。

简介：9月10日至14日，福建省天主教修女培训班在福州教区玫瑰山庄举办。来自福州、厦门、闽东、闽北四个教区的62位修女参加了培训。

简介：上个世纪40年代的印度加尔各答是一个不需要“暂住证”也没有“收容遣返制度”的城市。无数无家无业的流浪者和教派斗争而产生的难民涌入这里，靠拾垃圾，乞讨，甚至卖淫抢劫生活。在这座城市中一边是富人们伊甸园般的别墅、金壁辉煌的饭店和如诗如画的宫殿，另一边是随处可见的垃圾棚和居住在其中骨瘦如柴浑身散发着恶臭的贫民，