简介：泡茶时，许多人从来都只是凭感觉往器皿里放茶叶，方式简洁随意。早在唐朝，日本使者就将华夏民族的饮茶习惯带回岛国，秉承韵味十足的礼仪。整个过程时刻保持敬畏态度。《茶经》中记载，烹茶时量取茶末投放的量具称之为茶则。则者，量也，准也，度也。精准地量出适量的茶叶，遵循茶道烹煮后才能饮上一杯口味上乘、回味悠长的佳茗。

简介：该书系郑州大学科研处资助出版的科研著作。出版前，承蒙国家图书馆馆长任继愈教授细心审阅。全书分《易经》篇、《易传》篇和溯源篇三大部分。第一部分，论述了《易经》的哲学思想、改革思想、用人思想、经济思想、德治思想、军事思想、婚姻家庭观念及天文历法观念；第二部分，论述了《易传》在天人关

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简介：虚白室诗拾虞愚高野山金刚峰寺召开日中青少年友好交流竞书大会,愚添列为审查委员。会毕,自大阪至东京大谷饭店候机返国。林锦洞书家持诗枉顾并留影为别,赋此报谢

简介：＂你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油,滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰,草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。＂（诗65：11—13）——当春天来临,一切多么美好!

简介：2001年新春赋；新世纪随感(外一首)；世纪除夕有感(七绝二首)；庚辰除夕读经迎辛巳；新春喜收《广佛丛书》；新收到《广佛丛书》四本；

简介：在英国乡村流传着一种非常有效的、古老的捕捉野鸡的办法。简单而实用。农夫先在地上撒一些谷粒，然后在谷粒多的地方支起一张网，网与地面之间距离不到半米高。农夫安放好网后，就可以安心地去做别的事情了，只等着晚上收获猎物。

简介：我在小兴安岭的山中见过这样一种野生果树，果实如指甲般大小，红艳艳的，一串串地挂在树上。第一次遇见它是在路边，我惊讶于它的美丽。树不高，伸手可及枝叉，我摘下一枚果子，在掌心中鲜亮剔透，还未入口，便已觉出了那份清甜。

简介：喇嘛的名片在曲德寺,旦增喇嘛对我们的到来极为欣喜,换了新袈裟和我们合影留念。正手忙脚乱之际,同行的两位女记者飘然而至。我把她们拉到旦增喇嘛身旁,呼喊着让按快门,谁料旦增喇嘛视若无睹,抽身而退。我正不解之时,随同的

简介：河南登封中岳庙，是道教著名宫观，始建于秦，历经两千多年的风雨沧桑保存至今，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。中岳庙既是祭祀岳神的场所，亦被道家尊为王子晋升仙的“第六小洞天”。据《道学传》，道教创始人张道陵曾在此修道九年。《中岳嵩高灵庙碑》载，南北朝时，有著名道士寇谦之在此创立“新天师道”。

简介：“茅人河”起始于榕江县平阳乡南丹湖电站坝下至两汪乡所在地之河段，全长17公里，因两汪乡短裙苗族每年农历三月举行古朴、神秘、浪漫的“茅人节”而得名。

简介：五天兴象教，初日照恒沙。

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简介：古人说：“青山无语叹人亡，朝露风灯闪电光；人归何处青山在，总是南柯梦一场”!读来令人心伤落泪。“人生天地间，忽如远行客”!生，自己生；死，自己死；生生死死无有穷尽，轮回路上独自伤悲；因缘果报如影随形，悠悠岁月何时转身?!

简介：<正>一、鲁是周朝在东方的一个重要文化学术中心从西周初年始,鲁便开始成为我国的一座历史名城。因为它不仅是西周一个重要的诸侯国的都邑,而且与西周王朝有着一种特殊的关系。周武王克殷后,封周公旦于鲁,武王死,成王幼冲嗣位,周公以武王母弟、开国元勋摄政,命其长子伯禽代其受封。在诸侯国心目

简介：苏辙（1039～1112），字子由，号颖滨遗老，曾任翰林学士、尚书右丞、门下侍郎、大中大夫等职。著有《诗传》、《春秋传》、《论语拾遗》、《孟子解》、《龙川志略》、《古史》、《老子解》、《栾城文集》等。其中《论语拾遗》成于苏辙晚年，共二十七章，皆阐发己见之作，成为苏氏《论语》学流传至今的完本，体现了苏氏蜀学的特色。

简介：陆贾是西汉初年著名的思想家，其思想内容主要保留在《新语》一书中。本文首先对陆贾思想中的历史思想、天人思想和政治思想这三个方面作梳理与再现，并就此探讨陆贾思想的历史价值乃在于他能结合汉初的历史背景，对汉以前的历史传承既能有所继承、批判与发展，又能根据具体的形势权衡选择。其次，以上三个方面又是彼此联系的，共同构成陆贾思想这一整体，而这一整体又具有以史为鉴和立足时代这两大特点。

简介：不知是先有施秉，还是先有杉木河?然而，却因是有杉木河，施秉才有第一漂城之称。

简介：青春一定与某些介质有关。比如，一首老歌，一首歪诗，一件T恤，一个书包，甚至，包括随风而来或者绝尘而去的花香。青春正当时，我们专横跋扈，自以为时间漫长得都没耐心等到明天的太阳照常升起，自以为那些挥霍掉的时光，会一直站在来时的老站台下，静静地等待明天的到来与回归。