简介:在贵州省黔东南州从江县的原始密林深处,居住着古老而神秘的岜沙苗族。
简介:一个即将出嫁的女孩,向她的母亲提了一个问题:“妈妈,婚后我该怎么把握爱情呢?”
简介:
简介:看见有人用沙作画。铺一块平整的玻璃在桌面上,放一盆干燥的河沙在旁边。作画的人抓一把沙在手中,手在玻璃上方游走的过程中,细沙被均匀地从指缝间漏出,落在玻璃上,竞已经有几分沙漠的形状。再用手指轻巧地勾勒几下,一个惟妙惟肖的飞天出现在众人眼前。
简介:《法华经》里有“提婆达多品”,佛也为他授记。
简介:罗国杰先生走了。我们伦理学工作者都很沉痛,都在深情地缅怀他。罗先生是我1957年读中国人民大学哲学本科时的高班同学。接触中感到他待人诚恳友善、和蔼可亲,有兄长之风,也知道他博学慎思,个人藏书很多。记忆最深的还是他作为伦理学教研室的老师,在我们读大五时为我们班开设了《马克思主义基本理论》讲座。当时学校为扩充哲学本科班的专业基础理论知识,为我们班开设了伦理学、美学和自然辩证法讲座,这些讲座都取得了预期的效果。
简介:中国佛教协会大客厅悬挂着一幅巨幅油画《法门曙光》,作者就是罗尔纯居士。罗先生是我国当代著名油画家,中央美术学院油画系教授,在油画创作和教学方面有很高的造诣,他的中国书画也十分精彩。
简介:我妈咪是我的女朋友,我会照顾她的!
简介:~~
简介:罗公远是唐玄宗时期著名道士,不但活跃于上层皇宫,在民间亦有广泛影响。在现存各类文献中,有关罗公远的各种信息显得淆乱。考诸史实,罗公远名璜,字公远,约在五代封为永元真人,崇宁三年改封普济真人。其生卒年虽不能确证,但大致可推定在永徽间至天宝后不久,约百余岁。其活动地点,主要在巴蜀和京城长安,但淮泗、湘鄂赣等亦留下其踪迹。罗公远敕追入京在唐中宗或之前,资历地位与叶法善、张果相当,但并不受唐玄宗尊崇,甚至常被排斥打压。究其原因,或因罗公远的内丹思想与唐玄宗讲求功效的实用主义道教观念相左,以及罗公远言行上有意或无意冒犯唐玄宗有关。
简介:作者对素质概念作出自己的解读,将素质教育定位在“因材施教,学迭性天”的理念上,并对培养大学生的创造力提出建议。
简介:伯沙撒自以为聪明无比,他坐享祖宗的基业,位居巴比伦君王,权力使他无往不胜,万人称臣。伯沙撒俨然扮演着至高无上的上帝,在至高无上的权力面前,一切的谬误都成了真理,他成了真理的标准,在他至高的权力面前,没有什么对错是非,他就是一切的准则,他不以权力为责任,只把权力当作满足私欲的工具。
简介:亚当·沙夫的人学思想研究四川联合大学郑理沙夫的人学,是一种人的哲学,是马克思主义的人的哲学。他认为:马克思一生研究和解答问题的主要目标始终是人类解放问题,马克思主义始终贯穿着人道主义的精神。基于这种理解,沙夫认为建立一种马克思主义的人的哲学就成了历史...
简介:通过对埃及的地理环境、风俗习惯、历史伟业和宗教文化等的描述,希罗多德形成了自己的埃及观。他能以一个"旁观者"的角色客观地描述埃及,这种描述是建立在与希腊对比的基础之上。这种对比描述并非是以"希腊人的模式"在建构一个东方埃及的"蛮族"形象。barbaroi一词并非是希罗多德用来专指那些非希腊人,更不能理解为带有敌视和轻视语气的"蛮族人"。他对埃及的部分观点和看法,也基本适用于《历史》中所描述的其他非希腊民族的文明,尤其是波斯和两河流域的文明。
简介:为考察罗夏墨迹测验Exner综合系统常模的客观性和准确性,运用元分析的方法,将来自16个国家的18篇罗夏综合系统正常成人的研究结果,与Exner新版常模进行比较。结果显示,在综合系统的全部113个变量中,有23个变量在联合样本与Exner常模间存在显著差异,包括被试的资源、能力、认知水平和人际关系等方面,且均为Exner常模样本结果更加优秀。结论:新版罗夏综合系统常模具有一定的偏差,存在偏好倾向,使用时应注意避免对被试的低估甚至做出假阳性的诊断。
简介:今年是中国乃至世界佛教史上的著名佛教翻译家、文化巨人、后秦高僧鸠摩罗什诞辰1660周年。中日两国佛教界在中国古都西安举行以“鸠摩罗什译经与中日两国佛教文化”为题的佛教学术会议,回顾和缅怀鸠摩罗什的光辉事迹,是十分有意义的。
岜沙苗族
握沙哲学
达岸禅师传
沙画的启示
提婆达多与龙女
缅怀罗国杰先生
罗尔纯作品赏析
罗松的女朋友
金色的优钵罗花
罗(目侯)寺少憇
唐代道士罗公远考
漫话“罗森塔尔效应”
帕斯卡·达仰·布弗莱作品欣赏
因材施教 学达性天
以史为鉴——伯沙撒(新年篇六)
亚当·沙夫的人学思想研究
雷峰塔地宫中越罗
论希罗多德的埃及观
罗夏综合系统的元分析
鸠摩罗什和中国佛教——纪念鸠摩罗什诞辰1660周年