简介：在汉语国际传播的过程中,如何进行汉语典籍译介便成为一个十分重要的问题。本文拟就汉语典籍译介问题进行深入的探讨,既注重理论方面的阐释,也注重实例方面的分析。

简介：还是?清代学者阮元组织三十多名经生将唐代以前(个别宋人训诂资料也收列其中,如孙奭的)典籍中的训诂资料汇集在一起,成为一部非常有用的工具书,至今仍无可替代.但此书的名称各工具书的介绍及学者们的称引颇不一致.

简介：清代学者阮元组织三十多名经生将唐代以前(个别宋人训诂资料也收列其中，如孙爽的《孟子音义》)典籍中的训诂资料汇集在一起，成为一部非常有用的工具书，至今仍无可替代。但此书的名称各工具书的介绍及学者们的称引颇不一致。有的写作《经籍纂诂》，如《中国大百科全书·语言文字卷》、《辞源》(1981年修订本)、《传统语言学辞典》(河北教育出版社1990)、《四库大辞典》(吉林大学出版社1996)等；

简介：中国是世界上文明发达最早的国家之一,有着悠久的历史。数千年来,我们伟大祖国不仅孕育了许许多多杰出的科学家、发明家,而且产生了丰富多采的科学技术典籍。这些凝聚智慧的著作,是我国古代科技发展史的光辉见证。回顾历史,我国人民在科技事业中曾经取得辉煌的成就。而天文、历算、医药针灸、山川地理则是我国古代科学中成就最大的学科。陶瓷、丝织和建筑三大技术,在世界上也久

简介：从字面意思来理解,国学就是一国之学问,中国国学就侧重指中国传统文化。在历史发展的长河中,我国境内每个民族保留下来的具有固定形态的文化可称之为中国的传统文化。中国传统文化源远流长,然而,随着西学东渐尤其是五四运动提倡新文化运动以后,中国传统文化的传承出现了较大断层。什么叫新文化?它与中国传统文化有什么差别?简单来说,新文化侧重指学习西方文化,而传统文化是指我们本来有的东西,这是一个最简单的划分。

简介：在我国多民族大家庭中，藏族是具有悠久历史和灿烂文化的民族之一。有藏文记载的历史，至少有一千三百多年。藏文典籍之丰富，可谓汗牛充栋，仅国内而言．就有六十万函．以现有的编目力量，需要几代人努力才能完成。值得注意的是，藏文典籍的分编尚不统一，而尚未引起有关方面足够的重视。笔者认为，无论从理论还是到实践，这一问题已经到了非提到议事日程上不可的时候了。

简介：藏文佛学典籍的整理与推进藏族传统文化研究有着直接关系。随着藏族传统文化研究的不断深入,藏文古籍整理研究工作显得极为重要。在整理研究藏文佛学典籍的基础上,应系统研究对藏族传统文化研究具有重要资料价值和学术价值的近现代学者的藏文佛学著述。

简介：藏文大藏经的内容由两部分构成,即《甘珠尔》和《丹珠尔》。《甘珠尔》主要内容包括佛陀之教典,即所谓三藏四续经典。《丹珠尔》内容涵盖由赞颂至总目录等18类。而宁玛派经典大都不包括在藏文大藏经内。文章对构成这个现象的原因及宁玛十万续现存版本及内容作扼要回顾,并介绍了国外学者对十万续的研究状况。

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简介：一、来稿请以Word文档打印纸本，同时提供电子文档。二、随文提供内容摘要（200字）、关键词（2—4个）和英译标题，并附作者简介（50字）和联络信息。

简介：一、来稿请以Word文档打印纸本，同时提供电子文档。二、随文提供内容摘要（200字）、关键词（2—4个）和英译标题，并附作者简介（50字）和联络信息。

简介：我不知道大家听到“神仙”这两个字的时候,会不会想到玉皇大帝、王母娘娘、七仙女、田螺姑娘等等.如果大家想到了这些传说中的仙人,那我请大家把这些联想先放下.我的演讲会涉及仙传里面的一些故事,但是,即使涉及这些故事,我真正希望讲清楚的还是仙传故事背后所蕴含的理念——它们到底要表达什么.我在读仙传和做神仙研究的时候常常会问自己一个问题：人为什么会想要成仙？

简介：按时间顺序论述了三阶教典籍的制作、流传情况；按空间顺序主要论述了三阶教典籍在地方的流传情况。此外，也对三阶教典籍在高丽、日本的流传情况作了说明。从三阶教典籍的内容、版本、性质及出现了利用三阶教教义对其它经典进行阐释的典籍四个方面论述了三阶教典籍的演变情况。

简介：世界上创造过灿烂文化的民族和国家不少,不止中国一家,他们都曾对人类文明做出过贡献。随着历史的前进,有些文明古国没有继续发展下来,中途衰落了。当年曾代表先进文化的中心,转移到另外的地区。人类文明不会中断,是历史已经证明了的,表现文明的中心舞台经常随世运而转移,也是历史事实。唯有中华民族的文化,五千年来一脉相承,历久而弥新。这一现象不能不引起世人的关注。

简介：<正>一唐宋王朝是我国古代道教的重要发展时期。在这段时间内,宫观遍布各地,道书风靡全国,最高统治集团中也有大批虔诚的道教信徒,以至唐玄宗开元、宋真宗大中祥符年间两次诏修《道藏》,开编纂道经全集之先河。与此同时,道教的秘密文字符篆,无论

简介：白云山位于陕北佳县城南5公里的黄河之滨，因山上建有古迹白云观，山下黄河峡谷风貌奇异而闻名遐迩。白云观始建于宋代，主建于明清。明万历四十六年(1618年)，万历皇帝朱谕钧给白云山亲颁圣旨一道，亲赐《道藏》4726卷。白云山共占地

简介：一、为什么要研究中国道教思想史我国是一个多民族和多宗教的国家。世界三大宗教——基督教、伊斯兰教、佛教——在我国的传播,都有千年以上的历史。道教是我国土生土长的一种传统宗教,也有其长期发展的历史。它是在我国封建社会的初期产生的,伴随着漫长的封建社会而发展。它以神仙不死

简介：<正>宫观是道教庙宇之称,是道士修道、祀神和举行宗教仪式的场所。宫观也是文物的一部分,如山西永乐宫、沈阳太清宫为全国重点文物保护单位;北京白云观、陕西楼观台等则是省、市文物保护单位。但目前却只有对具体的、个别的宫观的考察和研究,对宫观从总体上的考察和研究还较少见,本文据现有掌握的资料,试图在这方面做点探索,也只能是做点抛砖引玉的工作而已。

简介：

简介：崂山,凭借大自然鬼斧神工的雕琢,造就了极为丰富的自然景观,山海相依,气势恢宏,云气岚光,变幻无穷。更因崂山保存着极为丰富的道教文化,成为我国道教一座名山。崂山道教源远流长,历史悠久,拥有庞大的道教文化体系,是道教文化的传播基地之一。史书记载,崂山道士受历代皇帝敕封的有14人次,这些人对我国道教的发展都有相当大的影响。先后建有20宫、12观、57