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  • 简介:历史人物是人不是神,但进入传说后,却往往有一种神异性,或出身不凡,或智慧超群,或勇力过人.神异性"就好像在信仰与幻想之间,通有一条地下的暗沟,无露于表,且交往于其中"(柳田国男,中国民间文学出版社1985年版,第31页),吸引着听众在体味历史人物的同时体验了人间的真实.

  • 标签: 人物传说 异性 中国小说史略 传统道德观念 历史人物 1985年
  • 简介:<正>百越是我国古代南方许多不同民族的泛称,它们之间渊源关系极为复杂,因此,在考证百越文化特征共性的同时,必须十分注意其文化差异性。目前,史学界普遍认为,百越民族具有共同的文化特征,如几何印纹陶文化,有肩石斧,有段石锛,干栏式建筑,文身断发,悬棺葬等,;似乎成为接近定

  • 标签: 百越文化 文化特征 几何印纹陶 文化差异性 有肩石斧 悬棺葬
  • 简介:1945年8月15日,日本宣布投降,左云县全县解放。晋绥雁门区和五分区两级党政军机关均驻左云城,成为当时雁门区和五分区的领导中心及通往绥蒙、晋察冀的枢纽,进攻雁北重镇——大同的前沿阵地。

  • 标签: 贺龙 中国 军事斗争 公粮征收 生产劳动
  • 简介:<正>法国是发达的资本主义国家,其人口的发展有着自己的规律性。湖北作为中国的一个省份,人口发展和变化与全国其它省、市、自治区有许多相似之处。乍看之下,把二者放在一起研究是不可思议的。但是第二次世界大战(新中国成立)以来,法国和中国湖北省在人口发展上有许多相似之处:出生和生育的变动阶段都非常明显;影响它们的因素非常相拟;到1984年,法国和中国湖北省的人口总量相差无几,分别为5483.2万和4876万。虽然如

  • 标签: 湖北省 总和生育率 人口出生率 法国妇女 相似之处 第二次世界大战
  • 简介:本篇是对我的“地租研究”批评的一个“答疑”。连带着也对有关的“数据史料”问题、史学的“数量化”以及“科学化”等问题给出一个“与众不同”的回答。……

  • 标签: 地租率 地主 人口 耕地面积 数字史料 粮食亩产量
  • 简介:刘湘字甫澄(1890-1938),四川大邑县安仁镇人。清朝光绪十六年生。其父刘文刚务农兼搞贩运。1896年刘湘初在家读私塾。后入安仁镇光相寺县立高等小学读书。1906年,考入成都弁目队,毕业于四川陆军速成学堂。不久又入四川陆军讲武堂学习。清末,在四川新军中任排长。辛亥革命推翻了清王朝。

  • 标签: 刘湘 生平 抗日战争 军事家
  • 简介:明清时期岭南西部(本文简称为“岭西”)地区的市场中心地是属于外发型,即依靠外部力量而形成,其中主要是通过岭南东部(本文简称“岭东”)商人促成了岭西商品经济的发展。因此,岭西市场中心地的分布特点是“无市不趋东”的树状型。

  • 标签: 明清时期 中心地 地区市场 岭南 外部力量 商品经济
  • 简介:在1947年解放军转入战略进攻之后,毛泽东即曾准备访问苏联,但因故未能成行。1949年1月底、2月初,苏共中央派政治局委员米高扬访问中共中央所在地西柏坡,但他称自己是受斯大林之命带着耳朵来听意见的,并未就有关问题转达苏共中央的意见,或发表个人的看法。在新中国成立的前夕,1949年5月,中共中央决定刘少奇中共中央代表团秘密访问苏联。

  • 标签: 苏共 刘少奇 委员 政治局 中共中央 西柏坡
  • 简介:在剑河县城东面50公里处的小广环龙庵前,有一座石碑,高1.43米、宽0.83米。碑文楷书阴刻。碑的背面无文字。碑眉从右到左为“永定风规”四个大字(7厘米见方),整个石面由上而下(自右至左)刻有1076字(含碑题四字),仅有几字较为模糊,但经过洗刷,仍清晰可辨.此碑系光绪十四年(1888年)七月,由小广、下敖(即今化敖)、谢寨的头人潘松乔等人为正风俗而立,距今已99年。立碑前,曾两次出示晓谕(布告),第一次是嘉庆二十二年(1817年),距今170年;第二次是同治十二年(1873年),距今114年。第一次出示

  • 标签: 永定风规 婚姻习俗 阴刻 光绪十四年 同治十二年 剑河县
  • 简介:也许人们对中共中央政治局委员、中共上海市委书记吴邦国同志论述有关黑社会的一番话仍记忆犹新,他说:"社会的稳定要保证,如果社会动荡,什么事情也不能做,最后受害的还是普通老百姓。市委提出在上海跑马场不许搞,陪酒女郎不许搞,赌场不许开,上海不准选美,有的人说我左,其实这是对人民负责。社会风气搞坏了谁也无法收场。这样的事情搞多了,必然会形成黑社会,黑社会的病难治,对党政机关都有腐蚀。上海搞乱了,社会风气不正,即使经济上去了,老百姓也是不满意,对你有意见。要骂娘。"吴邦国书记的话决非空穴来风。被称之为"都市之癌"的黑社会,在当今中国不仅仅是个遥远的历史问题,而且是个严峻的现实问题。有人不禁担心:黑社会会卷土重来吗如何防治和杜绝黑社会现象的沉渣泛起,已越来越受到有识之士的关注。本刊为此特约有关学者就黑社会的起源、历史及根治问题展开笔谈,使人们清醒的认识到:在社会主义的中国,不容滋生黑社会的土壤存在!决不能让黑社会卷土重来!

  • 标签: 黑社会 黑手党 渗透 社会风气 上海 国际
  • 简介:当前,我国私营经济作为社会主义经济的组成部分,正在建设有中国特色的社会主义国家中发挥着重要作用。回顾历史,民族资产阶级为创建新中国也作出过重要贡献。解放前夕,我国航运业巨头、私营民生公司总经理、爱国实业家卢作孚,千方百计率领其沿海船队摆脱国民党反动统治,胜利回归新中国,就是一个突出的事例。

  • 标签: 卢作孚 实业家 爱国 统治 国民党 民生公司
  • 简介:清代徽州购买水田(绝卖)的年度投资回报仅为6.67%,而所举五个一般商业投资实例的年度投资回报则在9-18%之间。这是因为,购买土地是对剩余生活资金所作的一种保本、保值式投资,与以赢利为目的的一般商业投资性质不同。交租式与交地式土地典当的年利率.则分别为25.73%和23.49%。这是一种特殊而不稳定的投资方式。受当方只获得抵押权。而未获得产权。其受当田地。要么被赎回。要么演变为绝卖。

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  • 简介:磁化是反映岩石或矿物在机械应力作用下的压磁效应变化的指标,是地磁学名词术语。磁化还可以表示物体的剩余磁化强度。土壤也是一种岩类,受到不同应力作用的土壤,其磁化可能是不同的。不同的土壤,尤其是不同沉积或不同年代的土壤,其剩余磁化强度也可能是不同的。特别是经过人类活动的土壤,其磁化的变化可能更为明显。这样,对土壤及土壤物体进行磁化检测分析,便可能提供考古学分析研究地层及遗迹的不同地磁数据,从而给考古学以帮助,并且它还可以有助于环境考古的研究。

  • 标签: 土壤 磁化率 测试方法 考古学
  • 简介:禁忌作为一种民俗观念和精神民俗,是人类普遍具有的文化现象,而一旦将禁忌作为一种普遍的文化子系统来研究,则会在民族文化的整体领域内抽象出一个独立的体系——禁忌文化。回族之所以在千百年的延续中没有被同化反而形成了自己独特的文化体系,正是因为其独特的禁忌文化在固守和维持。这种禁忌文化在回族文化体系中占有重要的地位。由于伊斯兰教在回族的形成、发展过程中的决定性作用,在回族的俗信禁忌中,多表现出浓厚的伊斯兰文化色彩。

  • 标签: 禁忌文化 伊斯兰教 文化色彩 回族 文化体系 决定性作用
  • 简介:“形式渗透”是指在展示形式设计中通过几种或多种、同类或异类形式间的相互吸收、相互影响、相互融合,而形成总体形式的独有的特质。而本文主要介绍了在博物馆展示设计艺术中的“形式渗透”。

  • 标签: 博物馆 展示 形式渗透
  • 简介:在保护丝织品、纸张、竹木器、皮革及石制文物时常遇到其含水问题.目前为止,只是对保存环境湿度加以测量,而缺少无损测量文物本身含水的仪器.AD-100型电磁波式含水测量仪是专门用来测量木材含水的,它采用高频电磁波原理,根据吸湿后介电常数发生变化测出含水.本研究按照国家计量标准中,,的规定把AD-100型电磁波式含水测量仪的修正值进行校正,使每一种材质对应一个修正值,于是可以无损、简单、方便地测出已修正过的文物材质含水.对于未做过修正的文物材质,可根据所述方法找出修正值达到测量其含水的目的.

  • 标签: 含水率 纤维 修正值 国家标准
  • 简介:“入世”后,伴随着我国的进一步对外开放,境外宗教对我国的渗透将进一步增加。对此,本文认为应以从封闭走向开放的基本思维方式来应对挑战,并提出了八个方面的相应对策。

  • 标签: “入世” 宗教渗透 开放
  • 简介:谈世界史教学中渗透德育的三种基本途径罗伟《九年制义务教育全日制初级中学历史教学大纲》(试用)明确指出:世界历史教学必须结合教材内容向学生进行下列思想、观点和品德教育:(一)、爱国主义和国际主义思想。(二)、社会发展的观点。(三)改革奋进的精神。(四)...

  • 标签: 世界史教学 基本途径 渗透德育 伊本·白图泰 资本主义生产关系 帝国主义国家
  • 简介:5月2日-5日,国家文物局局长单霁翔调研组到北京、河北、河南、湖北等地调研南水北调工程文物保护工作。在北京,调研组对房山区委、区政府以及文委的工作给予了充分的肯定,并提出要求:1、房山是文物埋藏比较丰富的地区,在做好南水北调工作的同时也要做好文物保护工作,不能因为南水北调而破坏文物。2、由于时间比较紧,大家要急事急办,各部门要把前期工作做得更扎实,如果有重大考古发现,

  • 标签: 国家文物局 单霁翔 “南水北调”工程 文物保护工作 中国