简介:党的十八大提出"道路自信、理论自信、制度自信"即"三个自信",并倡导"树立高度的文化自觉和文化自信"。习近平总书记在纪念建党95周年大会讲话时,把"文化自信"与"三个自信"并列,形成"四个自信",党的十九大报告把"四个自信"进一步讲得更清楚、更明确,从此引发全社会高度关注并深入研究。山西历史文化积淀丰厚,是华夏文明的一个缩影,从山西优秀传统文化历史悠久、丰富多彩、特色鲜明、传承有序、不断创造出标志性的文化高峰和溢出效应日益强劲六个方面论述山西人文化自信的丰厚底蕴,可以充分调动山西人民的积极性,从而在"两转"基础上实现跨越式发展,如期与全国同步实现建成小康社会的光明前景!
简介:对儒家仕进之路的质疑,使得《红楼梦》试图借助对"女儿"纯洁的认同实现对文化危机的拯救。作为对"香草美人"文化隐喻传统的继承,"女儿"之真、纯、美在明清之际被视为"道德纯洁"和"政治干净"的象征,并因此被赋予形而上的意义。但是《红楼梦》的展开过程却宣告了此一拯救的失败。其原因可归结为:其一,宝玉的女儿崇拜论的狭隘;其二,宝玉对女儿气质的偏至认同。因之,"女儿"的终将长大与"诗性"的终将逝去,最终导致了整个诗性家园的毁灭。故而《红楼梦》既展示了对"女儿"救世理想的憧憬,又亲自进行了拆解。所以籍此,《红楼梦》不仅将晚明以降对"女儿"、"情"的讨论推向更深更远处,同时亦对文人在当时语境中的自我价值选择困境做出了一个批判性的、寓言性的表述。
简介:随着理学社会化进程的加速,南宋诸儒家国天下的同构理想更加宏大。以夫妇为核心的家庭被视为价值观的承载者,是建构秩序的基石。通过对典范形象的价值熔铸,南宋诸儒对循理节欲的夫妇关系给予了导向性诠释,两性情感在家庭生活中不断收敛,夫妇之义作为儒学价值体系的组成部分被充分彰显。传统意义上的夫妇之职在'天理'的范畴中得到合理系联,原本无涉外事的阃内之政逐渐拓宽边界,呈现出更加鲜明的社会化特征。在重建礼制、增进价值认同的过程中,南宋诸儒着意对'女士'形象进行了道德重塑,夫妇以道相合成为典范书写的重要标准。双方均需以道自任,共同肩负践行和传承儒道的使命,夫妇同志作为士阶层的理想婚姻被南宋诸儒大力倡导。