简介:作者运用人力资源理论,提出了欠发达地区社会经济发展中的新资源观,并与发达地区的人力资源进行了比较研究,对西部地区的资源进行了新的分析.
简介:首届中国—东盟博览会在南宁的成功举办.使东南亚一带的旅游持续升温。进一步了解东南亚一带的经济、政治、文化、民俗、旅游的强烈欲望.促使我们在今年7月对泰国、新加坡和马来西亚进行了一次走马观花似的考察。当我们乘坐的波音777飞机降落在曼谷朗曼机场时,已经是晚上8点多钟.由于气温和南宁差不多.我并不感到有什么不适应。
简介:香港文化人马家辉在曼谷游记中提到电单车。说是不坐电单车就体会不到曼谷的暖昧风隋。电单车风驰电掣雷厉风行,原本坐出租车要堵1小时的路程,它十分钟就能搞定。穿街越巷,本领神奇。只是苦了乘客,一路上必发出N次尖叫,心提到嗓子眼。待到车在水泥地上停稳,乘客仍是后十白多多。这让我想起,在旅途中那些各式各样的观景工具。
简介:领导者应树立以科学发展观、正确政绩观和科学人才观为内容的新领导观.牢固树立这样的新领导观,是实现全面建设小康社会和构建社会主义和谐社会战略目标的迫切需要,是不断完善党的领导方式和执政方式、提高各级领导干部执政能力和领导水平的必然要求.
简介:针对孔孟在入仕问题上的理想主义所引发的矛盾和困境,荀子提出了士人可以根据不同类型的君主采取相应的入仕策略等主张。苟子入仕观的现实主义取向拉近了儒家理想与现实的距离,也造成了儒家理想主义的缺失。
简介:《太平广记》对于崔圆在福唐观进行科举考试的记载,为闻一多援引入杜诗研究中。但也有学者对在宗教场所进行科举考试提出怀疑。本文对崔圆故事做了重新的解读,并结合“册府元龟》的记载、唐代科举考试制度和道教在唐代的发展等因素,认为唐代科举考试的确曾在寺观举行。但是,《太平广记》记载崔圆在福唐观的考试,并非如闻一多等先生所分析的,是与杜甫同场参加的进士省试,而是以招收“非常人才”为目的的制举考试。
简介:本文通过具体作品的比较和解读,以杀奸类故事的两种情节模式为例,重点探讨《欢喜冤家》一书的情爱观,认为它在男女情爱方面比"三言"、"二拍"等作品表现出更多的宽容和开明,更为接近现代人的情爱理念.
简介:天水市秦州区北面有一座东西走向的山脉——天靖山。山上有一个沟叫观沟,也称镜儿沟,沟内坐落着陇东南第一名观——玉泉观。
简介:建设新“海上丝绸之路”的倡议和亚洲新安全观的提出,均是中国适应时代发展潮流的主动战略选择,是中国从国际事务“参与者”向“塑造者”转变的重要体现。二者之间是一种相辅相成、共同促进的关系。
简介:
简介:四、有关客家的大众性、知识性读物(1990年代至今)战后日本的一般民众对于客家的关心与兴趣,主要发生于1990年代以后,21世纪以来虽然有所退潮但是仍然在一定程度上持续。需要指出的是,所谓大众读物,并没有明确的界定,主要指的是严肃厚重的学术著作以外,主要以非专业学者为读者的著作,即日语所谓的“一般书”。
简介:本文试图对日本有关客家的研究和相关论著作一系统的梳理。至今为止,对于客家研究史认真做过整理的,有后述的中川学、濑川昌久和蔡麟三位学者。不过,他们的整理是围绕着自身的课题意识所作的回顾,而非有关日本客家研究史的全面系统整理,因为,日本与客家研究并不是他们关心的焦点。
简介:午子观位于西乡县城东南30公里的午子山上,据《西乡县志》载,是汉高祖刘邦的宠妃戚妃进香拜轮之处。山上现存的碑碣记载:南宋高宗绍兴五年(1135)重建“诩圣保真君殿”(即上观正殿)、药王殿、娘娘嫒阁、福寿殿;明孝宗弘治十年(1497)重修下观,并由下观到上观,沿途小道上铺砌石阶;武宗正德二年(1507)重建中观,
简介:班公错班公湖又称错木昂拉红波,藏语意为“长脖子天鹅”,位于阿里地区日土县城西北约12公里处。班公错地处干旱草原地带,湖周可放养藏绵羊、山羊、骡、马,置身于班公湖的蓝天绿水和湖光山色中,你会感受到自然与动物和谐相处的人间绝景。
简介:“京观”是古代战争中胜利的一方用来纪念自己功业的标志性建筑。所谓“京”者,《尔雅》训日:“绝高为京。”“观”者,则一为台榭,一为示于四方。因此,“京观”即是高高的台子,为四方所瞩目。
简介:踏上也门大地,看到人吃草、羊上树、男人穿裙子、女人黑袍黑头布的现象。其后隐藏着怎样的原因?笔者把个人的观察叙述如下,算作异国的旅游见闻。
简介:<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生
简介:<正>学术界很早就形成了一种见解:开发人的住所外围空间的圆周式空间(静态的)是定居居民特有的原则,而线形(动态的)空间,则是游牧居民特有的原则。然而,未必能够如此清晰地划分界线。当研究游牧民族开发空间的方式时,我们在任何情况下都要注意到他们结合了两种原则:圆周式原则(当蒙古包设置在临时驻地时)和线形原则(从一个驻地迁徙到另一
简介:《旅行社行业等级划分与评定》标准发布国家标准委近日发布《旅行社等级划分与评定》标准,这是我国旅行社行业首个行业,等级划分与评定的国家标准,填补了我国旅行社行业等级标准的空白。
人力资本理论与落后地区发展中的新资源观
走马观花泰新马(上)
交通工具:观景的新注脚
领导者应树立的新领导观
荀子对先秦儒家入仕观的新思考
福唐观举行唐代科举考试新议
突破封建礼法的新追求——对《欢喜冤家》情爱观的现代解读
陇上名观——玉泉观
关于新“海上丝绸之路”建设与亚洲新安全观的几点思考
观鱼
日本有关客家问题的研究与著述:汉族观、中国观、华侨观与亚洲观交错的谱系(2)
日本有关客家问题的研究与著述:汉族观、中国观、华侨观与亚洲观交错的谱系(1)
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蒙古人的空间观和时间观研究
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