简介：“转山”是藏传佛教信众藉由反复绕走神山圣地的行动以消除己之罪愆．并替芸芸众生祈求福德——这看似寻常可见的藏地活动．有时．却也严苛得近乎一场身心的大修行。2014年．适逢藏历木马年．许多信徒选择于期间展开一段转山的旅程．将冰封雪埋了一季的西藏重新点染成绛红色的地图，于是也成就了千百年来始终轮回不已的文化苦旅。

简介：从我记事起，我就知道老年人都有转“林廓”的习惯，但那时自己还太小，不知道转经到底有什么意义，也不知道人们为什么不厌其烦地转个不停，只是记得在清晨五六点钟就被姥姥拽起来，嘴里不停地念着六字真言，迷迷糊糊地走在坑坑洼洼、没有路灯的街道上……

简介：二人转是一种简单、原始、粗野、热烈的民间艺术，但它使千千万万的东北人为之倾倒。东北人有句话，“宁舍一顿饭，不舍二人转”。由此可见，“二人转”在东北群众中的影响之深，可以说，“二人转”最受东北人的喜爱，最能体现东北人对艺术美的追求。

简介：采访笔记８月８日：昨天，恋恋不舍地告别了古格向普兰进发。途中，司机听说我要去神山采访，非常高兴，而当他提出能否返回狮泉河去接他爱人一同转神山时，我有点犹豫了，因这里返回狮泉河镇要跑５００多公里，但看到他央求期待的表情时，我只好同意了。他将我临时放在札...

简介：神山苯日和转山人兰姆措著称雪域的工布神山──苯日，位于拉萨以东４００公里以外的林芝。这里森林茂密，土地肥沃，风光旖旎。尼洋河流域的林芝地区史称工布地区，早在吐蕃尚未统一之前，这里分别为工布、娘布、达布三个小国。公元六世纪第三十二代王南日松赞派兵收复了...

简介：近年来，临夏州致力于农村剩余劳动力的开发与输出工作，把它当作调整产业结构、增加农民收人、促进全州经济发展的战略任务来抓。今年8月份，本人对临夏州劳务输转情况进行了专题调查，现将调查的情况谈点个人的认识。

简介：藏传佛教绘画表达的是高原民族对宗教的信仰，是艺术家在绘画修行中对慈悲清净性格的流露。稳稳的构图，静静的陈述，没有艺术夸张的延宕起伏，在一种固定的程式中，体现出艺术与宗教的完美结合，其特有的民族气质、风俗习惯、思想观念所创造出的佛教艺术在佛陀、菩萨、诸天护法、乐伎、天王，以及眷属民众形象塑造中均可以窥见其独特的精神关怀。

简介：城镇化推动了我国经济社会快速发展,并极大提高了居民生产生活水平。很多学者在研究城镇化进程时,更为关注单向流动,即从农村到城市。但其实城镇的居民也可以到农村居住就业,我们应该考虑双向流动,避免城镇的拥挤,促进城乡统筹协调发展,引导社会资源和资金流向农村,推动就地城镇化。从单向城镇化所存在的一些问题入手,提出双向城镇化更符合当前我国基本国情,最后针对双向城镇化提出相应的对策与建议。

简介：2014年秋天,贝莉跟随藏族僧人才旺仁增去转山,跋山涉水,徒步六天,终于完成了绕转阿尼玛卿雪山的朝圣之旅。结束旅程后,她不是回家,而是去了青海果洛的一座藏传佛教寺院红科寺。在那里,她“隐居”一个多月,回来给我带了件礼物——这部转山记的初稿。

简介：转房婚是古代兄弟共妻与姊妹共夫婚姻形式的残留,随着一夫多妻婚的消除以及人们道德伦理观的变化,转房婚逐渐淡出了人们的生活。然而这种婚姻形态在如今的河湟汉族中间仍有遗迹,考察其长行不绝的原因,主要有三：一是古代汉族转房婚的历史沉淀,二是河湟地区历史上诸民族转房婚的渗透,三是财产和子嗣观念的影响。

简介：2018年5月28日,受贵州省铜仁市政府的邀请,国家发改委原农经司司长、国合华夏研究院高俊才院长带队,国家发改委宏观经济管理编辑部副主任胡长顺,国家发改委国际合作中心执行总监、研究员兼国合华夏城市规划研究院执行院长吴维海博士,研究院专家、原国家农业部总农艺师孙中华,研究院专家、原国家旅游局人教司司长王嵘山,研究人员吴秋寒等一行,参加2018年中国国际大数据论坛铜仁分论坛。

简介：<正>丧服制度包括亲属间的丧服、政治等级间的丧服、一般无亲、政关系成员间的丧服三大类。亲属间的丧服,又分宗亲丧服与姻亲丧服。宗亲丧服直接显现宗法等级关系的亲、疏,远、近,是宗法制度具体表现方式之一(最主要的表现方式是宗子祭祀权);姻亲丧服从属于宗亲丧服,它是宗亲丧服的派生物,无独立存在价值。本文着重研究宗亲丧服、研究宗亲丧

简介：周代“昭穆”是表示字辈的概念。父子之有昭穆，犹兄弟之有伯仲，伯仲用以区别同辈之长幼，昭穆意在辨别异辈之尊卑。昭穆依附于宗法而存在，在宗庙祭祀制、宗族伦理和继承制中产生作用，是宗法诸制度中的一项位序标准，其意义在于明确由辈分所决定的族人的地位尊卑，使宗族人伦关系明晰化、有序化。昭穆不是宗庙制度，也不是墓葬制度，是辈分概念却不是行辈标志“制度”。“昭穆”概念的产生与原始氏族社会及其婚姻形态毫无关系，也与所谓“母系分宗”无涉。昭穆是循环字辈，适应宗法强调区别尊卑长幼的需要而产生，虽与宗法有关，但与传子制或祖孙父子关系的亲疏毫无联系。

简介：当年机关干部理论学习和党的组织生活特别严格，规定每周四上午为理论学习。学习分为两个组别，科以上干部为中级组，学习内容是《联共（布）党史》的第几章至十二章，列宁、斯大林关于社会主义经济建设论著。一般干部为初级组，

简介：和我们今天一样，古代节日放假也分长短假期。《汉律》算是西汉的“红头文件”了，它明文规定：“吏员五日一休沐”，即官员每五天可以有一天不办公，称为“休沐”。到了东汉，休沐的内容更具体为“每五日洗沐归谒亲。”放假洗澡更衣，修发刮脸，然后回家看望老小、夫妇团聚什么的。汉以后，历代官员的假期基本分为两种。

简介：在阿里扎达县城以西18公里的一座小山上，有一座类似城堡的建筑，古格王国便坐落于此。关于古格王国，因其地处偏远甚少有人造访，故过去何很多关丁他的神秘传说，特别是曾经很畅销的《减地密码》中，关于“光军”以及“倒悬空寺”的描写，更是把他的神秘推向极致。

简介：2009年,有着造星工厂之称的中央电视台春节联欢晚会再出好戏,二人转演员小沈阳,凭借精湛的演技,在亿万观众的眼睛"一闭一睁"之间一炮走红,成为红透大江南北的演艺新星。

简介：不到阿里等于没有真正到西藏。阿里，素有干山之巅，万山之祖，万川之源，圣灵之尊的赞誉，号称世界屋脊的屋脊，雪域高原的高原。不到阿里不能成为真正的探险家。阿里的神山圣湖，是洗净心灵的地方。

简介：皇城村是山西省阳城县境内、地处太行山上的一个小村落，全村216户，733口人，耕种着360亩土地，辖区面积仅2与平方公里，发展旅游业之前，是一个默默无闻的小村。

简介：政教合一，并非西藏自古就有，而是蒙古征服大军压境的形势下元世祖与萨迦派帝师八思巴结盟联手的权宜选择。旨在建立蒙元皇帝与萨迦教派共同凌驾于西藏诸部之上的新统治体制，对结束分裂局面和西藏进入中国版图具有特定功用。活佛转世，也不是古来就有。自元后期噶玛噶举黑帽系率先实施，明中叶格鲁派被迫效仿推广，活佛转世又成为化解教派领袖继承纷争的通行办法。它与佛教追求来世的基本教义照应，在供奉释迦牟尼之外，增设了另一个独立的“活佛”崇拜系统。政教合一与活佛转世的偶然结合，构成了相互支撑、俱荣俱损的西藏神权政体的两大支柱。