简介：

简介：翻开世界地图，在我国台湾的东北部，东海与太平洋之间，有一个琉球群岛，现属于日本国，追溯一千多年前，琉球曾是一个单独的岛国，当时叫“流求”。

简介：瓦氏夫人述论白耀天编者按：瓦氏夫人是历史上的悲剧性人物。本文从四方面道其一生，说其曲折，论其功绩，还其真实。文章认为，在倭寇蹂躏我东南国土，“束婴竿上，沃以沸汤，视其啼哭，拍手笑乐，捕得孕妇，卜度男女，视中否以饮酒”，而明朝官军无力保国卫民之际，瓦氏...

简介：佑圣夫人李嘉氏,乃清世祖保姆。福临的保姆,见于史籍记载的有三位:一是朴氏,封奉圣夫人;一是叶黑勒氏,封佐圣夫人;一是李嘉氏,亦称李氏,即与佐圣夫人同时受封之佑圣夫人。三位保姆的事迹,清代官方史料皆语焉不详,而查阅当时一些中外人士之私人著述,再结合《清实录》等官家著作,于佑圣夫人之事迹,可约略述其一二。李嘉氏,于清太宗崇德三年,因哺乳新生之皇九子

简介：本人与几位南通籍作家多次合著过有关梅兰芳先生的文学作品,但总是错失机会,一直无缘面见这位京剧大师.不过,拜访梅夫人福芝芳,却有过两次.特别是1977年春节过后,福芝芳在住院期间,和我详谈了约一个多小时.这位身受多种慢性疾病折磨的老人,一提起我的家乡南通,便精神抖擞.

简介：清华名师的夫人们，每个人都是一本书。她们的命运与丈夫紧紧系在一起，更与国运息息相关。难得的是，在史无前例的“文革”中，在人伦崩坏的千古劫难面前，这些夫人们普遍无畏地与受难的丈夫们站在一起，与苏俄时期的“十二月党人”的妻子比起来，也毫不逊色。她们是中华民族的骄傲。

简介：《世纪》杂志1995年第2期"笔记掌故"栏刊载一篇《浙江有座"夫人城"》介绍林则徐之女、沈葆桢之妻林普晴助夫守广信府城事,说"浙江省广信府在清史上有‘夫人城的美称’,现在很少有人知道"。通篇不满千字,却有多处错误。首先,是广信府的行政隶属。广信府在明清两代都属江西省,从未隶属浙江省。《清史稿·地理志》:江西省广信府(治所在上饶),领上饶、玉山、戈阳、贵溪、铅山、广丰、兴安七县。而该文除标题外,文中两次称"浙江省广信府"。广信府城如真有"夫人城"之称,应在江西。浙江何来广信府城?

简介：明正德十二年（1517），著名画家文徵明根据屈原《九歌》中《湘君》、《湘夫人》两篇，创作了一幅《湘君湘夫人图》。此图纸本设色，纵100．8厘米，横35．6厘米，现藏于北京故宫博物院，是一幅少有的人物画精品。画中湘君、湘夫人，一前一后，高髻长裙，均作妇女形象，这显然与传说中湘君是湘水男神（即巡视南方死于苍梧的舜）、湘夫人是湘水女神（即自投湘水而死的舜的两个妻子娥皇与女英）不相符合。那么，《湘君湘夫人图》中的湘君，为何被绘成妇女形象？湘君、湘夫人究竟是谁？我们不妨考察—下历史文献中对湘君与湘夫人的记载。

简介：墨洛温王朝的奠基人克洛维无疑是个具有巨大历史意义的研究对象，但是，如何超越当年都尔的格雷戈里的叙述约束，对于研究者来说，自然是一项巨大的挑战，也是学术界目前最为热门和前沿的研究难题。本文试图围绕克洛维的一段话．以克洛维晚年所面临的艰难时局为重点，结合文献学与新政治史的研究方法，来分析克洛维对于自己“王权”的想像和建设。

简介：1956年下半年,当时中国的"一线"俄语学校(北京、上海、哈尔滨、沈阳)受高教部委托,派出各科教师集中于北京俄语学院,讨论编写读本、语法、翻译方面的全国统一教材。我是一名才二十一二岁的青年教师,居然已有三年"教龄",其中前两年在俄译汉教研组,第三年又调到汉译俄教研组,

简介：明熹宗礼母客氏,生前封奉聖夫人。她在后宮與魏忠賢勾結,權傾朝野,儼然是一位沒有封號的皇太后,但最後却被杖笞而死,落得個身败名裂。到了清朝,又有一位乳母被封為奉聖夫人。她生前雖沒有客氏顯赫,可身后却備受皇帝恩澤,這位奉聖夫人就是朴氏。朴氏,初為清世祖乳母,後來又看護幼年继位的聖祖玄烨。康熙十六年(一六七七年)七月庚子(二十五日),‘以世祖章皇帝乳母朴氏,保育先皇克昭敬慎,上幼時復殚心調護,封為奉聖夫人,頂帽服色,照公夫人品

简介：月季、芍药花是北京奥运会颁奖用花的主角。作为北京市的市花，月季也被称为“和平之花”。

简介：息夫人，春秋息侯的妻子。息国故址在今河南息县北。公元前680年，息为楚文王所灭。汉刘向《列女传》说，息侯夫妇壮烈自杀。《左传、庄公十四年》谓息夫人妫氏为楚文王所得，后生莫敖和成王二子。息妫深痛国亡夫死身辱，不和楚王说话，恨之刺骨。她是个美人，像桃花般娇艳，后人称为桃花夫人。她又是中国上古第一位恨人，无力抵抗强暴，只用死般沉默来寄托仇恨。她做的是千古无可奈何的恨事。

简介：去年12月22日,我突然接到丸山升先生女儿的来信:"我母亲于11月28日不幸去世。"我的泪水顿时夺眶而出。2009年3月,我曾与内子一起去拜访丸山升先生夫人。由于我事先已把文洁若写的《沉痛追悼丸山升先生》的译文寄给了丸山夫人,所以她一边跟我聊天,一边商讨译文。她谈到了丸山先生对"文革"的看法。丸山先生当时就发觉"文革"方向不对头,一些口号完全

简介：广府民间信仰中的女神崇拜甚盛，大体有两类背景：一是母系社会的遗风，一是巫神文化的遗风。

简介：<正>刘凤玮,天津郊区人,出身贫寒.她从小学唱河北梆子,后改唱京剧,专攻老生,艺名“九丝红”.在舞台上红极一时,曾轰动京津等地.曹锟酷爱听戏,顺便也就看上了刘凤玮.开头,刘凤玮不愿高攀豪门,更不愿给曹银锟小老婆.曹锟利用权势死缠不放,刘家无奈,刘凤玮勉强地嫁给了比她大19岁的曹锟,被排为四夫人.刘凤玮来到曹府,从此告别了京剧舞台.她虽在曹锟面前很得宠,但心底却有一种说不出的郁闷和空虚.她不忘自己的贫寒出身,十分同情穷苦人,当遇到一些乞丐上门,她总是解囊相助.她还常告诫自己的儿女要尊重善待佣人,不要随意支使.她平素也不愿和那些权贵富人们来往.

简介：陈云是上海人。作为上海作家协会的专业作家，我很早就开始关注他。并希望能为他写一本书。但陈云是一个非常低调的人，在他生前，除了南新华社播发的千把字生平简介之外，几乎找不到多少关于他的报道。为此，我曾先后赴上海青浦陈云老家及陈云工作过的瑞金、遵义、延安等地采访；还两度赴南昌采访陈云在“文革”期间的“下放”处所；另外，在北京还采访过陈云的老秘书及老战友等人。

简介：冼夫人(约522-602年)是南朝梁、陈、隋三个朝代的巾帼英雄。她所处的时代,正是我国南北对峙,北方陷入大分裂、大混战、大迁徙,而人们又迫切希望国家再复统一的时代,也是我国汉越民族趋于大融合的时代。

简介：1965年4月,永修县罗亭公社义坪大队社员祝先武携带一部分瓷、铜器至江西省博物馆,并说所携之物为古墓所出。为了解出土情况和收集全部遗物,笔者曾到义坪大队作了一次调查工作。此墓位于义坪大队西侧杨家坟的田野里,由于春耕动土,墓室已毁。据了解,墓为砖筑双室合葬,西向。墓壁均用长34、宽16、厚7厘米的素面平砖叠砌,券顶为刀砖砌成。墓志置于双室之间。墓室内还留有朱漆棺具残片,唯殉葬品位置

简介：又是一个春天。又是一个充满希望的春天。伴着和煦的春风，我们播种着希望，期盼着收获!伴着和煦的春风，我们再次进入时空隧道，任时光流转……