简介：本文从政治、军事、经济文化三个方面阐述了洗夫人在治理海南期间，大胆改革，奋发图强，建立了不朽功勋。

简介：冼夫人(约522-602年)是南朝梁、陈、隋三个朝代的巾帼英雄。她所处的时代,正是我国南北对峙,北方陷入大分裂、大混战、大迁徙,而人们又迫切希望国家再复统一的时代,也是我国汉越民族趋于大融合的时代。

简介：冼夫人在岭南地区被尊称为“岭南圣母”,以冼夫人精神为核心的信仰已经成为岭南文化的重要组成部分。冼夫人民间信仰经历了从祖先崇拜到祖先崇拜与英雄崇拜相结合,再升格为神灵崇拜的衍变过程。如今,冼夫人信仰在岭南粤西和海南部分地区,体现出显著地域特征和民俗特征,其影响也越来越大,得到了政府和地方组织的重视和引导。

简介：海南冼夫人文化节（军坡节）是海南民间最重要的节日之一，它以冼夫人崇拜为基本内涵，以“装军”、“行公”活动等为主要表现形式，体现出强烈的历史性、地域性、传承性、民族性等文化特征，成为承载海南民俗文化的重要载体。

简介：中华大地,幅员辽阔,民族众多。古往今来,少数民族中涌现出许多爱国英雄,他们讲求和睦、统一,顾全大局。冼夫人就是其中一位以爱国著称的女英雄。

简介：摘要：茂名冼夫人传统文化，是广东地区特有的一种文化象征，正逐渐受到越来越多的重视与研究。尤其是在班级文化建设中，怎样把茂名冼夫人传统文化与班级文化建设结合起来，使之更好地发挥价值和作用，就成了一个值得探讨的课题。在现代，随着教育事业的不断改革发展，茂名冼夫人传统文化已经逐渐延伸到班级文化建设当中，两者的高效结合，既可以继承与发扬茂名的优良传统，又可以充实学生的思想内涵，增强班集体的凝聚力与向心力。对此，文章针对茂名冼夫人传统文化在班级文化建设中的应用策略。

简介：以中国知网为数据来源,采用CiteSpace5.0进行文献作者、机构合作网络、关键词共现等分析,国内有关冼夫人研究的文献持续增加,研究力量主要集中于广东省,研究热点有冼夫人、冼夫人文化、军坡节、冼夫人信仰等。学术研究沿着从文献整理到冼夫人文化功能特点分析,再到冼夫人资源开发利用的趋势发展。新时代冼夫人和冼夫人文化科研创新需实施“利用全国合力;以问题为导向;文化旅游融合”三项策略。

简介：在广东尤其岭南民间，冼夫人的传奇历史和木偶戏艺术是家喻户晓，人尽皆知的，是当地一大靓丽的文化艺术名片。随着时代飞速发展，现代高科技影视和网络等的席卷，曾在千年历史长河中深受大众追捧的民间文化艺术被一一秒杀在观众的审美视域之外，其保护和传承问题成为学界普遍关注的焦点。广东岭南冼夫人文化和木偶戏艺术毫无例外地面临同样困境，剖析二者独特的艺术审美关联和发展现状以及如何革新尤显其紧迫。

简介：纹身绣面是黎族的图腾,冼夫人如果是黎家女,别无选择地要遵守这种风俗;黎族的起源与纹面形成的古老传说及《山海经》中有关雕题国与离耳国的记述都表明海南黎族是一个在远古时代就已经形成的独特的民族。Y染色体分析与考古挖掘都证明海南黎族已有2万年的历史,黎族与百越民族同源异族。俚人与黎族虽然同源,但因已分隔千万年,风俗各异。

简介：

简介：旅游文化节的构建理念与营造，不仅关系到旅游文化节的成功与否。还关系到当地旅游的可持续发展与否。本文以冼夫人文化节为例，指明旅游文化节的构建的四大要素，即文化节的规划理念；唤醒地方共同体意识；建立地方文化主体性格；实践参与式规划行动，以探讨旅游文化节的构建理念与营造。

简介：冼太夫人文化是独具茂名特色的优秀传统文化。虽然作为茂名文化的拳头产品,冼太夫人文化在经济、社会、文化建设中有着不可估量的现代价值,但对其开发、宣传的力度、深度却与其内含价值存在相当程度的差距。分析冼太夫人民间信仰形成的过程表明,在挖掘冼太夫人文化现代价值时,关键是更新看待地方传统文化的观念,主要是立足于构筑民间精神依托,加强思想凝聚力,构建和谐社会,通过依托对冼太夫人文化的肯定、弘扬,达到经济、社会发展与传统文化焕发现代活力的双赢。

简介：卫夫人,卫铄,字茂猗(公元242-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师

简介：夜间,她总会忘记那座正在建造的巢屋。清晨,当她听到像一只疯狂的啄木鸟啄树木般的锤声时,便走出屋外,看着攀在树上干活的斯尼德先生问道:“你在造什么呀?”斯尼德先生便会停下手中的活儿,郑重其事地回答她:“夫人,我在按您的吩咐造小木屋呢。”这时她才会记起这一切。每天清晨,这种由遗忘到记忆恢复的过程使她感到又惊又喜。有时,无须人们提醒,她也会想起这小屋。但是,不管是有人提醒,还是她自己想起来,这问巢屋都使她感到快乐。

简介：这是一幢五开间的平顶小洋房，房间里都是一色紫檀木的家具，当中打通的两间算是客厅，四壁挂了几幅当代的名人字画。要是没有那苹果绿的窗帘，杏黄的台球，朱红的椅披，……花花绿绿，五颜六色的装饰，一切的陈设，尚称得上典雅，大方。然而这些加添上的热闹颜色的点染，却把整个房子的气氛换了样，就像一个沉默寡言的大家闺秀穿上了一身鲜艳的红袄绿裤，那么的异样，不调合。

简介：如同奈保尔的《对头》一样,米德尔顿的这篇小说在叙事上采取的也是孩子的视角。小说通过两个孩子漫不经心的游荡,讲述了一段心灵上的遭遇。时间虽然浓缩在一天中,但作家用插叙、倒叙、拼贴的手法,叙述了一个刻骨铭心的故事,从而道破了这个现实世界中悲惨的人的际遇。两个小男孩在湖边遇到了一个"女巫"式的女人(也就是湖上夫人),无意中窥见了现实中的阴影,在人物的对照中,作家运用了反衬、暗示的技法,描摹了人情世态,令人瞬间获得了顿悟的力量。从某种意义上说,作家源于少年时代的心灵创伤与阴影,正是那幽暗而真切的人性所赐。

简介：我在临洮农校读了三年中专,换了两任校长。前一任叫裴天宇,做过地下党,却是个典型的知识分子,也是个很有资格的教育家。他以“从严治校”出名,连老师和学生的衣着是否规矩也亲自过问。可惜在“政治挂帅”的问题上就疏忽了,厄于整风运动。接替他的是一位军队转业干部,叫王湘。当然也是知识分子,至少是有一定文化的人。原在某农建师当政治部主任,部队建制撤销,转业到学校当校长。他的作风和前任截然两样。四十出头的年纪,潇洒英俊,风流倜傥,又有一位年轻美貌的太太,就在学校附近的后院安下了他们幸福的小家。夫妻俩经常在傍晚的夕阳下并肩“压马路”,是小县城的独一份,开了风气之先,也是其他老师艳羡

简介：<正>一一旅副政委兼教导团政委周兴,是在那场卫岗阻击战打得如火如荼时看到迟敏的。确切说,是用望远镜"望"到的。望远镜镜头的焦距正对着迟敏那白晃晃的屁股。在惊诧之余,不知为什么,已尝过男女之事的周兴心里好冲动好冲动。当时,在那边山头上的迟敏浑然不觉。这是她第一次、也是她一生中唯一一次参加的战斗,把她带进一个前所未见的场景之中:一片片林木被弹浪击得东倒西歪。甚至连根拔起。有的林木已经烧成了黑糊

简介：卫夫人,卫铄,字茂猗(公元242-349年),河东安邑(今山西夏县北)人,是晋代著名书法家。卫铄为汝阴太守李矩之妻,世称卫夫人。卫氏家族世代工书,卫铄夫李矩亦善隶书。卫夫人师

简介：“珮夫人”来了。2008年6月5日，“珮夫人”发展战略及新产品上市会在深圳大梅沙京地酒店召开。“珮夫人”总经销商——深圳市华全医药有限公司发布了“珮是人”品牌、产品及经营发展策略，并公布了即将进入市场的抗感冒类和止咳化痰类的4个新产品。