简介：他曾梦想成为一名篮球运动员。当我阅读他内敛诗意却不乏深刻省察的小说时，很难想象在激烈的篮球场上过关斩将的刘亮，如何在虚构的世界中驰骋。他的小说流淌着犹如小清河的神韵，清新质朴，在温馨的生活描绘中，深藏着他对美好生活的热爱和珍惜。他的笔下不乏琐碎、纠结的生活片断，那里深藏着他对这美好世界的热爱和珍惜。

简介：“美丽南方读诗会”由广西青年诗人晓丑、李富庭、覃才、六指、陆天等人发起,计划从2017年始每年在区内不同景区连续举行读诗会。2017年元旦,南宁、钦州、贺州、玉林、贵港等多个城市的20余名青年诗人集结南宁市美丽南方景区,朗读诗歌、分享创作经验。这是广西近几年成长起来的85后与90后诗歌写作者的第一次见面,他们围绕“青年写作的意义”与“写怎样的诗歌”等问题进行交流,试图寻找自己的写作方向。

简介：制造好人的机器真的要运来吴村了，这事让我很是紧张。这机器是怎么回事，能不能制造出好人，是怎么制造的，我一概不知。接到通知时，乡里的刘干事只说有一台榨制什么的机器要运来吴村了，务必配合省城来的朋友搞好这次工作，他们是省里什么协会某某主席的哥们。我有些受宠若惊。我只是一个小小的村长，可我要接待的是省里来的、什么主席的哥们，这是多么光荣艰巨的任务。

简介：又翩翩黄鹤下高城，来认旧时盟。借青莲逸兴，崔郎词笔，共看清明。偏是吹笙故地，江水与云平。几度重来后，勘破浮名。为此幽怀谁诉，但秦桑燕草，分付深情。怅蜃楼渺渺，心事冷于冰。约当年、琼英谩好，算而今、一纸寄春声。凭谁问，只杨花下，渡我前生。

简介：摘要绘本是小孩子人生的第一本学习书，是儿童早期教育的最佳读物，幼儿的绘本教学是幼儿教育中非常重要部分，它能极大程度的激发幼儿的想象力和创造力。本文从如何选择绘本到绘本教学的策略思考，有望为幼儿教学事业做出贡献。

简介：2016年12月19日至20日，中央农村工作会议在北京召开。会议全面贯彻落实党的十八大和十八届三中、四中、五中、六中全会以及中央经济工作会议精神，总结“十三五”开局之年“三农”工作，分析当前农业农村形势，部署2017年农业农村工作。

简介：夏至未至夏季,一群飞鸟划过天空,那些似曾而又未曾发生的故事就在夏至到来的时刻被彻底淹没,曾经故事里的男孩女孩都已长大,有了我们不忍面对的成熟,时间是最好的疗伤师,把那些我们当初藏留在心底的疼痛一点一点抚平,只是却留下了疤。但也依稀记得书里最清楚的一句话是,时间是最伟大的治愈师。再多的伤口,都会消失在皮肤上,溶解进心脏,成为心室壁上美好的花纹。只要两个人在一起,再难过的事情也会变得不那么难过吧。如此单纯的岁月,如此深刻的友情,如此美好的爱情,现在还有没有?哪里还有?

简介：大江健三郎的《水死》以追溯父亲“水死”之谜为主线，讲述了三代人寻找和重建记忆与身份的故事。其核心意象“水死”既是对日本民俗传统的继承，同时具有现实指向。借助《金枝》中揭示的神话原型才能理解其核心内涵。仪式性的“水死”指向回归母体和新生。而非为天皇殉死。大江健三郎借用了神话的框架，将个体经验重新熔铸，创造出一系列具有代表性的隐喻体系，如“村庄-国家-宇宙”的同构关系，森林一女性作为生命源头象征，以红皮箱一空信封暗示记忆的开放性，在层层套嵌的叙事结构中，作者、主人公和民族共同体的命运融为一体。记忆和历史的权威性被重新拷问。“水死”作为一种跨文化神话原型在大江的笔下成了一个支点。不仅撬动了近代日本历史的军国主义外壳。更成为重建民族集体记忆的基点。凸显出神话仪式对于文化共同体的价值。

简介：摘要随着时代的发展，我们国家的博物馆也有了新的社会职能，那就是公共教育服务。在现代化的市场条件下，一个博物馆是否有好的发展前景，还要看它的文化软实力，主要的衡量标准是能否适应不同文化层次的需求。博物馆以公共教育和公众互动为目的深入思考，提高服务素质，注重社会公众互动。本文对博物馆未来的发展前景进行研究，探索博物馆的公共教育与公众互动的社会服务。

简介：第一节就律诗首联句式、语态、用典几个方面解析张笃庆《和留仙韵》＂司空博物本风流,涪水神刀不可求＂两句的意思;再参照张笃庆数次讽喻蒲公勿＂说鬼＂＂谈空＂之诗语等,证实蒲松龄从弱冠之年便开始作＂志异＂小说。第二节考证《黑兽》《梦剑》《鬼哭》三篇应为蒲松龄及冠前后的作品,作为第一节考论之实证。

简介：摘要随着互联网的快速发展，现在喜欢参加体育锻炼的青少年越来越少，现在大部分的青少年都喜欢宅在家中，手里捧着电脑或者手机，上网、看电视或者打游戏。已经很少有青少年自主的去进行户外运动。这也直接造成了现在偏胖的学生越来越多。为了提高青少年身体运动功能训练，本文对其动机和激发的策略进行了研究。

简介：摘要学习动机是激发学生进行学习活动的一种内在心理倾向。可以维持学生的学习行为，并保证其行为指向固定的学习目标，不断强化其学习指向，维持已有行为不断接近目标。

简介：黑龙江演艺联盟——吸纳黑龙江省内民间艺术团体、剧场剧院、演出经纪机构、演艺培训机构、演出制作公司、广告公司等企业组成的行业联盟，实现了全省演艺生产要素的合理流动、资源共享、优化配置。

简介：江南何处好，乐居在吴江。2016年，江苏省苏州市吴江区顺应趋势，成立“城市综合治理联动指挥中心”，初步构建三级架构、二级监督、二级指挥工作模式，对区长信箱、寒山闻钟论坛、巡查上报等10余种问题来源和24条政府服务短号进行整合，有效分流非警务类事项，基本实现“12345一个号码管服务”。

简介：近期上映的电影《美女与野兽》真人版又开始炒热了女权主义,片中贝儿(Belle)的扮演者艾玛·沃特森是联合国妇女署亲善大使,曾积极为女权运动站台发声。她自己也坦言,之所以选择这一角色,不仅是因为《美女与野兽》是她最喜欢的童话,而且她想要从赫敏(艾玛·沃特森在电影《哈利·波特》中扮演的角色)变成贝儿,完成一个女人的蜕变。贝儿作为迪士尼公主系列的其中之一,她身上的独立、果敢、爱读书等美好品质的确很适合拿来传达女权主义的观念。在艾玛·沃特森主演的真人版《美女与野兽》中,亟待解救的“野兽”被刻画成一个霸道总裁的形象,圈了一大批怀有少女心的粉丝。由此看来,迪士尼片方从选角到宣传,的确都在积极地标榜电影所宣传的女权主义。然而,最初版本的《美女与野兽》的故事跟女权主义没有丝毫的关联。《美女与野兽》这个故事由法国德维伦纽夫夫人为了与沙龙的朋友解闷斗乏所写,这个故事充满了成人间性的隐秘色彩,主要表达的是性与爱,“Belle”在法语中也并不是一个名字,而是一个代称,意为美女。其后法国一位童话作家勒普兰斯·德博蒙保留了故事中的“爱”,删去了“性”,改写成孩子的睡前童话,这也是如今迪士尼公司沿用的故事主线。

简介：摘要调查研究得知，高职院校大学生的心理健康水平与成就动机之间存在一定的联系，心理健康的高职院校大学生更加重视自我修养和自我价值的实现。因此，研究高职院校大学生的心理健康与成就动机具有重要意义。本文主要对现今高职院校的大学生进行调查，对高职院校大学生的成就动机与心理健康之间的关系进行研究，试图为之提供行之有效的可行性建议。

简介：从1993年开始读刘再复先生的《漂流手记》，到今天读刘再复先生的《我的写作史》，一如既往，我为书中的澄澈与明净震撼。这种感觉来自书的内容，也来自“一格一格只是生命”的文字。这篇时间跨度四十多年的写作史，

简介：摘要地戏俗称“跳神”，地戏盛行于安顺屯堡村寨。本研究以贵州屯堡地区的跳神仪式为考察切入点，通过阐述屯堡地戏中的声望竞争以及对该仪式的保护和传承等问题进行研究，以此获得对中国地方社会运行的新阐释以及为更好的进行非物质文化遗产的传承与保护。

简介：如登与如崩“多样化的世界不断在消失”，这话由列维一施特劳斯说比由我们来说更接近“证词”，而不仅仅是个忧虑——这是他的工作，或用列维一施特劳斯自己的话，这是他在这个世界的“位置”，他几十年每天相处的现实。作为一个人类学者，他的工作内容便是不断往返于发现和失落（发现它的同时，也正在失去它），视野不折不扣就是一整个地球，包含距离我们最远、根本不晓得它存在的各个异质社会和社群。

简介：儒家开始传习《周易》是在秦始皇三十四年焚书之后,最早一位靠讲习《周易》延续本门学说的人物是秦汉之际的齐人田何,他是出自荀门的儒生,《易传》多是其弟子或其再传弟子的作品,故田何才是儒家易学的鼻祖;《易传》均是秦始皇三十四年以后到西汉初年的作品。说孔子晚而好《易》以及田何以上的儒家易学传授系统均是秦汉间儒生所伪造,不足据信。郭沫若认为《周易》是战国初年的作品、孔子与《周易》《易传》无关、《易传》出自荀门、制作时代在秦始皇三十四年以后等观点都是可信的,但说《周易》的作者是馯臂则不可信。