简介:“蹲石”释义勘正杨宝生蒲松龄《促织》(高中语文第五册)一文中,有这样一句话:“(成名)循陵而定,见蹲石磷鳞,俨然类画。”课本是这样注释的:“蹲踞着的一块块石头像鱼鳞排列。”一些较有影响的注本也如此作解。“立石”、“卧石”有形可像,不难想见;而“蹲踞”...
简介:语义研究的新进展──石安石新著《语义论》读后王远新语义问题是古代东西方语文学者共同关心的问题。在中国,训诂学作为传统语文学的一个重要组成部分,很早就取得了辉煌的成就。在西方,一般认为,语言学的语义学的建立以法国学者米歇尔·布勒阿尔(MichelBre...
简介:文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为,在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分,而从文化的角度看,通过对石寨山器物的研究去了解历史,更能说明问题。文章从文化的角度,通过器物分析,对石寨山文化进行了探讨
简介:真踪寂寞杳难寻欲抱虚怀步古今碧水碧山何有我盖天盖地是无心依稀暮色月离草错落秋声风在林眼耳双忘身亦失空中独唱自云吟1916年12月9日,日本作家夏日漱石长篇小说《明暗》未竟,与世长辞。同年11月20日写下的这首对归宿似有予感的诗,遂成其汉诗生涯中的绝笔。文豪漱石学贯东西,少年时期“好学汉籍”
简介:徐石麒(约1610-1663后),字又陵,又字长公,号坦庵,别署坦庵道人。精研名理,工诗词,善画花卉,尤精度曲。为人沉默少言,不乐与名人交往。钱塘李渔特地去扬州,访又陵于湖中,又陵默坐终日。明亡后不应试,以诗酒自遣。著有诗文词集三百余卷,大都毁于兵燹。现传世之作有《坦庵词曲总集》,《全清散曲》收有他的小令52首,套曲10首。
简介:层层剥笋是指说服的一种技法,也是一种思路,这是一种比喻的形象说法。剥,喻指消除对方的疑虑;笋,喻指事物的真相(本质);层层是指循序渐进,即根据人们认识事物的规律,结合对方的脾性、文化修养等具体情况,或由表
简介:<正>南宋著名词人姜夔的词,称《白石道人歌曲》,其特点是"清空""骚雅"。这和他那种怀才不遇,浪迹江湖的生涯分不开,又同作者"用全力"来锤炼词语分不开。炼词,一般来说,是指对句子中关键性词语——动词和形容词的锤炼,在另一些场合,自然也不排斥对某些辅助成分的锤炼。本文拟就这几点作一简要的剖析。一、动词1)长记曾携手处,千树压西湖寒碧。(《暗香》)
简介:陆机《文赋》曰:“石韫玉而山晖。水怀珠而川媚。”平淡无奇的山川因有了璞玉和宝珠的存在,便拥有了光彩和可爱,拥有了令人神往的魅力。写作也是一样,如果我们在谋篇布局,巧妙为之的前提下,能够增添上显现出几缕哲思、几点诗意、几许情感、几分文采的题记。必然也会给文章带上璀璨的“个性光芒”。这样的题记,有如纯洁美妙的少女头上那艳丽的小花,有如青春血脉的小伙子眸子里那跳动的激情。有如睿智成熟的老者那冷静的思索,读来如品香茗,余香不尽,给人“言有尽而意无穷”的感受。这样的题记,必须会增添“篇章之珠泽”(《诗品序》钟嵘)。
简介:日本汉语教学状况是笔者最近比较关注的问题。本文依据对日本一所高中及部分大学汉语教学情况的了解,对非汉语环境中的汉语教学进行了一些最初步的思考,并试图对教材建设提出建议。
“蹲石”释义勘正
语义研究的新进展──石安石新著《语义论》读后
“石寨山文化”的文化视角
漱石的汉诗与“则天去私”
徐石麒散曲二首赏读
层层剥笋 水落石出——说服技法与思路之五
清空骚雅 自铸新辞——从白石词看词语的锤炼
石韫玉而山晖 水怀珠而川媚--让题记为作文闪耀珠玉之辉
关于日本汉语教学的考察与思考——以石川县立金泽市辰巳丘高中为例