简介："人死后到底有没有灵魂?"在雪夜,在带着啸音的风声中,祥林嫂像一尊倚立天穹的雕像,向天发出了这苍凉的一问。宇宙空旷,应和的只有空洞的回声。这可是个深奥的问题,让哲学家去回答吧,我可是累了。我握书的手已是松松欲坠,两眼沉重,懵懂中进入了一个美妙的软性世界……我的灵魂悄悄离去,追着祥林嫂的发问上了天宇。

简介：“人死后到底有没有灵魂?”在雪夜,在带着啸音的风声中,祥林嫂像一尊倚立天穹的雕像,向天发出了这苍凉的一问。宇宙空旷,应和的只有空洞的回声。这可是个深奥的问题,让哲学家去回答吧,我可是累了。我握书的手已是松松欲坠,两眼沉重,懵懂中进入了一个美妙的软性世界……我的灵魂悄悄离去,追着祥林嫂的发问上了天宇。

简介：<正>义务教材初中语文第五册说;“运用语言要注意‘得体’,也就是说用语要适应语言环境”,《现代汉语词典》给“得体”下的定义是“(言语、行动等)得当;恰当;恰如其分”。所谓语言环境,是指使用语言时的客观因素,如时间(大至时代,小至时刻),地点(大至世界,小至居室),场合(一定时间、地点、条件发生的情况),以及交际双方其它方面的因素。所谓“恰如其分”,不仅要求用词准确,语法、修辞运用得当,也要求语气、语体、礼貌等各因素妥贴合适。可见,“得体”是对语言运用的综合要求,几乎涉及语言运用的

简介：20世纪80年代以来,欧洲证券市场朝着一体化的目标经历了一系列分化组合,其中有代表性的事件是"1985年欧共体委员会关于建立单一欧洲市场的白皮书"的发表、建立IDIS、EUROLIST、EUROQUOTE、NORDQUOTE、EASDAQ、EuroNM、Euronext等.这些联合或兼并的规模不一,有的失败了,有的目前仍在运行,有的则还处在设想阶段,欧洲证券市场走向一体化的进程仍将充满艰辛.

简介：我在5年前脱离技术第一线,一年来逐渐脱离管理的第一线,我已经61岁了。微软的董事长比尔·盖茨曾经讲过:“让一个60岁的老者来领导微软公司,这是一件不可设想的事情。”同样,让一个6l岁的老者来领导方正也是一件不可设想的事情。有一次在北京电视台叫《荧屏连着我和你》这个节目里,我们几个人,被要求用一句话形容我们自己是什么样的人。李素丽的一句话我记得,她说:“我是一个

简介：论欧洲共同体内部市场法律统一化的基本准则（德）约翰·陶皮茨著汪学文编译一、序言根据欧洲联盟条约而建立起来的１２个不同市场基础国家的联合内部市场终于在１９９３年１月１日正式开放了。由干各国之间的法律差别在经济方面重新引起了风险和费用的增长；同时由于原来...

简介：本文主要就两个问题进行了讨论。首先是关于学校课程的界定问题，原有的定义失之偏颇，应予以校正；其次是关于教师与德育的问题，教育、教学过程中，教师人格以及对学生的态度是教育成功的重要因素。

简介：时下，重视市场调查，在市场中寻找自身的坐标，已成企业家们的共识。而通过市场调查将商品与服务由“生产者”转移到“消费者”．也业已形成一种新潮职业：各类商情调查、投资咨询、企业策划、思维工程公司和机构，他们从市场调查与市场分析入手。根据消费者的需求，对企业的生产与产品的

简介：教育如何面向市场经济林兆其社会主义市场经济体制的建立和市场的发展，使教育的外部环境发生了很大的变化。这些变化对教育改革和发展产生着全面而深刻的影响，一系列现实的理论与实践的问题摆在了教育工作面前，本篇将对教育与社会主义市场经济的关系，提出一。些初步的...

简介：德国啤酒行业联盟主席哈特希在莱比锡啤酒大师节上说，德国啤酒市场竞争将进一步加剧。事实上竞争焦点主要并不在于海外市场，而在于本国。1992年年底共有啤酒酿造厂1290家，年生产啤酒120亿升。但近65％的厂家年产量在200万升以下。而在1950年德国曾拥有3000家啤酒酿造厂。

简介：独具特色的德国农业信贷市场何广文农业在德国整个国民经济中的地位不高，从就业结构看，１９９４年德国从事农业经营者占社会就业总数的３．４％，农林产值占国民生产总值的１．１１％。但是，德国的农业信贷市场却独具特色，异常活跃。一、德国农业信贷的供给者在德国，...

简介：

简介：经有宋诸儒，尤其是周敦颐、朱熹等人的开发，太极问题成为理学重要话头之一。在吴澄生活的元代，这一问题依然保持了旺盛的生命力。吴澄一生对太极问题再三致意，在其着作中曾详加论讨，在这些论述中，吴澄重申了朱熹有关太极的看法，对宋儒的太极说进行了深入辨析。吴澄发挥朱熹之说，区别太极与太一，并用假借之说来解释太极为道的观点。在对无极的理解上，吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想，以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性，吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳，在吴澄的解释下，《易传》与《太极图说》就具有了两种意义，一是生出在外，一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用，吴澄继承了这个思想，并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身，此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充，它对後来明代一些理学家产生了一定影响。

简介：<正>我国古代历史悠久,文化灿烂,其优生思想也源远流长。为此,我们只好择其要而探索之,不妥之处,诸祈匡正是幸。纵观我国古代思想史,我们认为,我国古代的优生思想主要有。一、同姓不婚所谓“同姓不婚”,是指同一姓氏的人,在我国古代是不能结为夫妇的。这是因为在我国古代,同一姓氏的人,血缘关系十分亲近,互相通婚不利于后代的成长,于是产生了“同姓不婚”的禁忌。《国语》云:“司空季子曰:同姓为兄弟。……昔少典娶于有(虫乔)氏生黄

简介：<正>孔子毕生从事教育,是一个“学不厌、教不倦”、“循循然善诱人”的教育家。《论语》一书,记录了孔子从事教育、教学工作所积累的丰富经验,是中国教育史上一份宝贵遗产。书中概括了他在教育目的、教育作用、教育对象、教育方法等方面的论述,有许多可供借鉴。

简介：本文对德国著名社会学家卡尔·曼海姆在《意识形态与乌托邦》一书中所论述的有关乌托邦的思想进行了梳理，并简要地分析了乌托邦在政治生活中不可替代的价值，最后对曼海姆所秉持的当代形势下乌托邦精神的日益衰落及其危害性的观点作出了评述。

简介：与明代大多数有名的思想家不同，明末大儒黄道周既不是王学，也不是严格意义的理学家，而是比较倾向于朱子学格物论的独立思想家。在心性工夫与境界方面的讨论，黄道周颇受到宋明理学的影响，注重《大学》、《中庸》，但他的思想多与主流的宋明理学家不同。他的学术性格中艺文性较强，在其文章、语录中都有明显表现。他的学术意识较能上接于先秦子学，无论在人性论、名寅论、声乐论上皆是如此。在易学上他主张易以推步，以象数为理势，推测人世治乱，承继的是邵雍派的象数宇宙学和象数历史学。他的思想虽然是明代儒学的一支，但确非理学所能范围。而他的思想无论从哪个方面来看，都包含了他对晚明政治、社会、学术问题的思考和回应，值得进一步深入研究。

简介：复社在我国古代思想史和学术上有着特殊的地位。此表现在：(1)复社提出了“兴复古学”、“务为有用”的思想宗旨；(2)复社大力弘扬忠臣义士的节概，政治思想上体现了心系国家、关心民瘼的基本倾向；(3)复社的学术思想出现了划时代的一些变化：一是治学思想之变，由空谈心性的思辨之学转而为“务为有用”的实用之学；二是治学领域之变，由理学转而为以经、史为主体兼包天文、历算、象数、舆地、水利等博物之学；三是治学方法之变，由讲说、静观、体悟的向内之学转而为纂辑、考证、训诂、辨伪、勘察的向外之学。这几种变化意味着复社在明末清初学术史上完成了一次学术思潮的大转折，标志着明代学术之终结和清代学术之开端。

简介：<正>韩非是战国晚期集法家思想之大成的著名思想家。他毕生致力于为新兴地主阶级建构理论体系,为中央集权的封建专制国家谋求致富图强之术,留下了丰富的思想遗产,其中有许多内容属于封建专制国家调节、管理经济的原则和观点,是我国古代宏观经济管理思想的一个组成部分。苏格拉底说过:“管理私人事务和管理公共事务仅仅在量上有所不同”。今天我们确实可以看到,管

简介：<正>乔治·波利亚(GeorgePolya)是美国现代著名数学家。他1888年生于匈牙利。青年时期曾在布达佩斯、维也纳、哥廷根、巴黎等地攻读数学、物理和哲学。1914年他曾在苏黎世著名的瑞士联邦理工学院任教,1940年移居美国,1943年起任