简介：

简介：《皇清职贡图》是清代乾隆年间编绘的大型民族图志，由画像和图说两部分组成，生动地描绘了清朝盛世时期藩属国、海外交往诸国以及国内各少数民族人物的样貌、服饰、生活等状况；满汉舍璧的图说文字概括地记录了相关国家、民族或部落的地理分布、历史沿革、社会生活、宗教信仰、语言文字、民族关系以及向清政府贡赋等情况。《皇清职贡图》不仅能够为我们全面了解清代少数民族风土人情提供第一手资料，同时也能为中国美术史、中外关系史以及满语文等相关领域的研究提供必要的参考。

简介：成书于清乾隆年间大型民族图志《皇清职贡图》的满汉合璧图说文字涉及国家、部族、地名、人名、服饰、特产等词语为满语词汇研究提供了宝贵的语料。我们将《皇清职贡图》满文图说与光绪年间刊行的《清文总汇》及现代满语辞书相互对比后，发现一些词语在语音上存在着元音转换、辅音转换等现象。

简介：摘要语言变化一般出现两种情形一是语言内部规律所引起的演变；另一个是语言接触发生的变化。一般而言，族群接触与语言接触过程中强势民族的文化对处于弱势民族文化势必会产生较多影响，包括语言影响、语言兼用或语言专用等。民族语言和民族历史不是各自孤立地存在，而是紧密相关。由于土族没有自己的文字，所以相关的史料记载也很少。但是土族却完整地得到了保存，土语有三大方言区互助、民和和同仁等的土语。虽有差异，但大同小异，其中土语与蒙古语、东乡语、保安语、东部裕固语等族语言有较多同源词，土族语中也有较多藏语和汉语的借词。为此，研究土族语借词，对于识别他们的语言亲属关系和文化认同及文化意蕴有着不可替代的作用。

简介：释禹、禺、并论远古华夏蛇崇拜问题罗骥“禹、禺、”三字《说文》均载，前二字且见于金文，后一字几乎不用。历来对前二字本义解释颇多；后一字释义见于《说文》《尔雅》，后来一仍旧说。其说法均不能令人满意，主要原因在于对产生三字的文化背景了解不足或不确。作者认...

简介：<正>本文选择宋初两位诗人王禹偁、杨亿的用韵作为研究对象,目的除了借以探讨北宋初期的语音情况外,还在于上继唐诗、下联宋词用韵的研究。因为打开《全宋词》,可资研究的词人实自宋仁宗时的柳永、张先开始,所以我们企图填补宋初这段空白。王、杨二位都是宋初诗坛的著名作家,他们的作品应具一定的代表性。

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简介：曹禺先生以《雷雨》走进话剧的世界，而现代话剧的成熟也是以《雷雨》的创作为标志的，之后曹禺先生又陆续创作了《日出》和《原野》，人们将这三者合称曹禺的“生命三部曲”。“生命三部凿”从某种意义上说应该被看做一个整体，是作者对个体生命的逐渐深入的思考和对个体生命体认的经验表达，这种思考是逐渐剥离外在的世俗性而进入到生命本体层面的精神洗礼，

简介：劉禹錫的詩論代表了中唐詩論的轉型,與並時元白、韓孟兩派繼續發展初、盛唐復古派的詩論有所不同,他的詩論主要探討詩歌的藝術本質及表現規律,以'詩道'爲核心概念,提出了一系列詩學範疇,代表唐代詩論的一種高度.他在哲學上的探索,尤其是他對天人關係、言意關係獨特的見解,可説是其詩論及詩歌創作方法的哲學基礎.劉禹錫的詩藝,對此前杜甫、大曆詩人都有繼承,但自成面目,與並時元白、韓孟、苦吟派也都有相互影響,但能够拔戟自成一隊,對晚唐温李及北宋蘇黄等人都有很深的影響.