简介：我国西藏地区,一直以来就被称作为藏传佛教的“圣区”.尤其到藏传佛教后弘期以后,相继出现了很多教派,名目繁多.最终基本形成宁玛派、噶举派、萨迦派和格鲁派四派.而乃多噶举派就是从噶举派噶玛噶举中又一衍生出来的支派,于明末清初时期由噶玛恰美创立.本文通过实地田野和一些寺院寺志上的记载,对噶玛恰美的生平事迹作了简要的叙述.

简介：摘要：蒙古族是我国拥有长久发展历史的少数民族，其所拥有的文化遗产众多。作为游牧民族的重要种群之一，音乐始终是蒙古同胞的至亲挚友。雅托噶，是蒙古族的一种发展历史悠久且被人津津乐道的民族乐器，是中国古筝流派的典型代表。尽管其在外形和结构等方面与古筝有诸多相似之处，但其独特之美也令人回味悠长。

简介：弄石临溪坐,寻花绕寺行。时时闻鸟语,处处是泉声。【注释】遗爱寺:在庐山香炉峰下。弄:拿在手中玩耍。闻:听见。

简介：家乡的石榴园被誉为“冠世榴园”，石榴园内最引人注目的景色当属青檀寺。

简介：今年7月20日，是重庆育才学校54周年．上海陶研会召开了由部分师生参加的座谈会．见到多年未见的同学和老师。虽然现在大家两鬓斑白，但谈起母校古圣寺来．又都象回到小时候一样。会上听了几位大哥（老师）的发言，回忆他们在校时与陶校长接触的感受．听来十分新鲜和感动。古圣寺啊!古圣寺．又一次想起了你!你虽然座落在四川没有名气的凤凰山．却都说那是大后方的一片净土。

简介：“阎王帖”一出现，“天仙宫”众弟子一夜之间走得一干二净，只剩下掌门人天仙老人以及心爱弟子何其英和何其勇三人。

简介：

简介：创作心得:这首古诗描述的是四月平地上春归芳菲落尽的时候,高山古寺之中的桃花竟才刚刚盛升,浓艳欲滴,妩媚动人。作者常常为春天的逝去,为其无处寻觅而伤感,此时重新遇到春景后,喜出望

简介：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。[注释]大林寺：庐山上的一座寺庙。四月：阴历四月，大致相当于阳历的五月。芳菲：盛开的花朵。尽：凋谢，没有了。恨：遗憾、惋惜。觅：寻找。

简介：我国山西省浑源县有座举世闻名的、已有1400年历史的悬空寺，一字排开的40多间殿阁依旧悬挂在半空。

简介：东汉青云本溯源，茅庵肇起至今传。草堂不废依桑苎，月殿臻兴赖智禅。

简介：嘉祥城南多山，十余里处是青山。其山迤逦，草木茂盛，郁郁葱葱。主锋西侧，隐约可见飞檐斗拱，那就是千年古刹——青山寺。

简介：在京都居住的民宿有四辆车供住客使用,钥匙插在锁孔里,全不担心。车不太新,足以代步而已,却也已是意外之喜,因为移动速度大有提升,可以去看不在计划内的金阁寺了。人生来被种种偏见牵扯,大抵入世愈深,趣味也愈难以改变。南方人日常打扮最怕突兀,金银配饰尤其要少。园林山水也多绿树清流、粉墙黛瓦,大片金色是过去全然不可想象的存在。而金阁寺偏偏如此出名,在许多名胜照片上出现过,每一相逢都觉得愕然。

简介：“像人类那样有能力致死的东西是不会根绝的，而像金阁那样不灭的东西却是可以消灭的。”美与人的离合，表示着躯体的消灭是一种重塑，重塑我们对那早已深入人心却又不可得的美的想象。这么想来，金阁必须那样美着，金阁也必须被毁灭。金与火的交错，让原本就闪烁光芒的金阁寺更加夺目，而我仿佛在火光之中，看到阁顶那金色凤凰飞上了苍穹。

简介：龙泉寺位于荥阳市城东北7.5公里,始建于北魏,距今已有1500多年的历史。唐朝、和清朝两次扩建,使寺院更加壮丽。寺院原有殿阁21所,规模颇大,是荥阳一处著名的名胜古迹,历朝历代享誉神州。

简介：静海寺始建于明永乐九年(1411年),是明成祖朱棣为纪念郑和下西洋平安归来而敕建的佛寺。史载:“文皇命使海外,平服诸番,风波无警,因建寺,赐额静海。”其意为四海平静。静海寺濒临大江,初建时基址

简介：巴学园校长小林先生的教育方法非常独特，很大原因是受到了欧洲和其他国家的教育方式的影响。比如说，从韵律操开始学习的新的节奏教育，吃饭、散步时的礼仪，连午饭时唱的“好好嚼啊，把吃的东西……”这首歌，也是那首英文歌“划啊，划啊，划起你的小船”的翻版，等等，、这样的例子不胜枚举。

简介：一九四五年，抗日战争胜利后，育才学校大发展，除古圣寺作为本部外，文学、社会两组迁住回龙寺。这是一座废弃古庙，我们迁住时，大殿的佛祖像还在，高二米，虽佛金剥离、满身尘灰，仍显慈祥端庄，加上两边侍者，威严依旧。大门前四大金刚，院内两厢十八罗汉，殿后韦驮等泥塑像都已毁弃。二十世纪初，香火甚旺，每逢旧历二月，朝香拜佛的人成百上千、络绎不绝、

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