简介:文章通过对从江县往洞乡增冲村侗族大歌音乐文化现状的调查,对其文化生境、音乐形态特征、传承方式等音乐文化特征进行研究,探究特殊文化背景下的侗歌发展情况,剖析了增冲村侗族大歌的组织形式和音乐形态特征,并对侗族大歌的保护提出了相应的对策。
简介:谁会跑?马会跑。马儿怎样跑?蹬蹬四蹄来回跑。谁会跳?兔会跳。小兔怎样跳?抖抖耳朵蹦又跳。
简介:岛歌乘着风啊随飞鸟到海的那一边岛歌随风飘吧把我的眼泪也带走吧带到你的窗前带到你的梦里
简介:听我唱个滑稽歌,五个没有三个多。公鸡生个大鸭蛋,小猫游泳多快活。鱼儿岸边晒太阳,兔子头上长犄角。
简介:一首歌里唱“你撑把小纸伞”,细雨蒙蒙里飘散着浅浅的哀愁。然而我不喜欢这细雨温润婉约的芬芳,因为它只载得动悠悠的愁绪。我所爱的,是那无所羁绊的大雨,淋漓尽致地将豪放的歌唱遍天地。
简介:绳儿长,绳儿短,像条小蛇细又软;我来跳,你来摆,跳起舞来真不赖;
简介:青春期时,我常常希望自己是一座岛。有着天生的孤绝,与人群和世界疏离,俯身在一片温暖的水域,静静地听潮起潮落,默默地看云卷云舒,生生死死,死死生生,心甘情愿地遗世独立。可我没能成为一座岛,无法与世界疏离开来,这样的遗憾,让我对岛产生了深深的恋慕。
简介:侗族服饰蕴含着丰富的数学文化,尤其是轴对称图形和中心对称图形.它对侗族地区的数学教学提供了宝贵的教学材料,不仅可以将侗族服饰作为数学情境和数学知识的载体引入数学课堂,而且可以依托数学知识开展搜集和设计侗族服饰图案的创作活动.
简介:教育百年计,育人一世功。人才由此盛,国运赖此隆。
简介:他不会乐器,甚至五音不全,然而,他却教给了我世界上最美妙的音乐。每当我闭目静思时,总是情不自禁地回忆起,父亲教我聆听歌声的那个晚上。当时我大约五六岁。在那个年代,
简介:一只口,开口笑,异口同声齐说好。两只口,他姓吕,姓吕名小德宝。三只口,品位高,
简介:木在“肖”旁登梅“梢”,雨在“肖”上出云“霄”。
简介:我把一支箭向空中射出,它落下地来,不知在何处;那么急,那么快.眼睛怎能跟上它一去如飞的踪影?
简介:睡吧睡吧风伯伯不要呼叫今夜有圆圆的月亮
简介:岁月如歌,像一列由远方驰来的火车,在大家万分不舍中呼啸而过,赴入新的下一站。闭上眼睛,那些在我头顶上飞逝而过的流星,那些在我生命中绽放过的花朵,那些温暖的语言与柔和的笑容,那些明亮的眼神和善意的大闹……这些见证过我成长的一切的一切,突然从记忆深处浮现,如潮水般将我淹没……
简介:我们18班的同学爱唱歌在全校是有名的。军训的时候我们班被罚蹲,大家深情地;中着教官唱了半小时的歌,其中不乏《算你狠》《你快回来》《征服》等,教官终于被我们“征服”,宣布取消处罚。我们班有一群执著PK《十年》的男生女生,《十年》的旋律一旦奏响,便会自发形成大规模的班级合唱。生活在这样有意思的一个班里,我不得不承认自己是快乐的。
简介:冬天突然就来了,那么地让人猝不及防。比如下晚自习走在回宿舍的路上还是可以看见穿着刚过膝盖的中裤狂奔的男生,裹得像粽子似的我看着他滑稽的背影,心里暗暗发笑。男生一路飞奔,跑进了男生宿舍二幢410室,随即他的身影被门口吞没。
简介:某一天.老师问同学们.河水向哪里流呀?一学生猛地站起来唱到:大河向东流啊。老师没理会他,接着说,天上有多少颗星星啊?那位同学又唱到:天上的星星参北斗啊。
简介:时过境迁。如今20多年过去.再重新梳理那一小段平淡琐碎的日子,我恍然发现,那是我生命里真正灿烂和值得怀念的片段。那年.我穿了不太合身的新军装,满心欢喜,自觉很像一个军人时.刚18岁。父亲很不信任地问母亲。娃还小,能吃得了那份苦吗?在父亲眼里,我还是个不会生活的嫩娃娃。我怀着向新生活进发的满腔激情。看不见父母眉宇间的忐忑与牵棒.一心覃去认识一个新世界.
简介:黔东南和黔南是贵州苗族、侗族的主要聚居区。千百年来,居住在这里的苗族、侗族同胞利用当地的建筑材料,结合民族自身元素和地形地貌建造居屋、祠堂、楼宇、风雨桥等。贵州苗侗村寨建筑古朴、自然、生态、和谐,亲临其境,给人与心旷神怡、美不胜收之感。贵州苗族侗族村寨建筑的传承元素较为丰富,
从江县增冲村侗族大歌音乐文化特征浅析
动物歌
岛歌
滑稽歌
雨歌
跳绳歌
谈侗族服饰文化如何走进数学课堂——从侗族背带心的数学文化基因说起
师陶歌
父亲的歌
“口”字歌
“肖”字歌
箭与歌
月亮的歌
岁月如歌
歌神0.0
好汉歌
军旅如歌
贵州苗族侗族村寨建筑的主要传承元素