简介：侗族民间古歌反映了侗民的生存理念和传统观念,其中贯穿着万物有灵、自然崇拜、天人合一等丰富的生态智慧,共同构成了侗族先民对自然的关怀与尊重。这种人与人、人与社会、人与自然所形成的共生共存、相互交融的和谐的整体意识,使得侗民族获得了久远的发展,也给当代人类社会应如何正确对待自然以体悟的蓝本。在人与自然关系严重失衡的今天,对于侗族古歌的生态解读,不仅可以丰富生态美学理论,也可以为人们如何妥善处理人与自然的关系提供更丰富、更全面、更有启示意义的学习资源。

简介：“侗族大歌”历史悠久、内容丰富，其产生、发展和传承与当地的生态息息相关。本文基于“侗族大歌之乡”岩洞侗寨的实地调查，拟从自然生态、社会生态和人文生态三个方面入手，探究生态对“侗族大歌”生存状态的影响，并试图从保护自然生态、完善社会生态、维护人文生态等基础性保护路径来反思和考量“侗族大歌”的传承与保护。

简介：很久以前，人们对野生的植物，还不知道有用没有用。有一年春天，农人决定把几棵地瓜秧和几盘芦根，同时埋到地里去试一试。过了几天，芦苇那绿皮黄心的幼芽，象锥子似的钻出了地面。

简介：侗族音乐具有世界性影响,是贵州多民族文化的组成部分,其传承具有民族文化传承研究的价值。本研究发现,侗族音乐传承具有历史、生活、价值三种形态,每一形态具有其自身特性,尤其是其价值形态,以其鲜明的文化价值取向,成为民族文化传承的经典形态,对各民族文化传承有着显著的参考价值。

简介：以肇兴侗寨义团鼓楼广场为例,从视线、轴线、界面等方面入手对聚落开放空间进行空间美学研究,从看似自由随意的空间组织中剖析出清晰的美学原则,为研究肇兴侗族空间艺术提供一个新的成果,也希望能够对城市开放空间设计带来一些启示。

简介：小馆平来生意忙，爷俩馋嘴吃早茶。酒壶挽来新酿酒，茶杯不满添添足。

简介：序很早很早以前,世界上有五种精灵。分别是：精灵桃、精灵星、精灵花、精灵草、精灵歌。这五个族群本应该一直幸福地生活下去,直到,那场灾难来临。

简介：

简介：扭扭我的手指头，动动我的脚趾头，晃晃我的小肩膀，挤挤我的小鼻头，

简介：“你不要脸!”跟前的女生因愤怒而花容失色，在她巴掌即将落下的前一秒，杜识泠如天神般降临了。

简介：一二三，闭上眼。四五六，找朋友。七八九，手拉手。

简介：

简介：以黔东南地区苗族侗族同胞的婚恋谚语为审视对象,对其中蕴含的婚姻习俗、择偶观、婚恋认知进行尝试性解析,对两个民族相似的朴素本真的婚恋观进行梳理,启示后人。

简介：

简介：“言”和“果”去上“课”，“言”和“井”把课“讲”，“言”和“吾”学“语”文，“言”和“卖”“读”书强，

简介：森林里，有许多许多大树。大树上有许多许多小鸟。小鸟都爱唱歌。小鸟的歌，洒向树枝，在树枝的缝隙里泻成金色的阳光瀑布。小鸟的歌，掉在草尖上，草尖上就结出水灵灵的露珠儿。

简介：“火”字朋友多，听我说一说。加“考”“烤”红薯，加“一”“灭”害虫，加“禾”“秋”天到，加“丁”“灯”火呀．加“土”上“灶”台，加“包”点“炮”仪。

简介：一网不打鱼呀，二网去赶集呀，三网刮大风啦，四网下大雨啦，五网逮了条大鲤鱼呀。

简介：全国省市区简称歌华北五地京津冀内蒙古和山西晋西北五地新宁青甘肃甘陇陕称秦东北三省辽吉黑西南五地蜀藏邻渝是重庆蜀叫川云滇贵黔莫弄混中南八地豫鄂湘桂粤港澳琼紧跟华东八地皖与鲁苏与沪加赣浙闽隔海台影眼前现海峡两岸一家亲省市区共三十四牢记终身受益深

简介：上个月我们刚讴歌乔科维奇的全满贯传奇，这个月我们就要赞美与岁月和衰老对抗的奇迹。小威在温网追平了格拉夫22座大满贯丰碑的记录，成为公开赛年代以来并列最成功的职业网球选手，所不同的是格拉夫的大满贯辉煌跨越了12个年度，而小威将这一突破记录的跨度延展到17年，并且她并没有停下脚步的迹象……