简介：“核禁忌”作为一种道德规范是具有感召力的.然而,“核禁忌”理论本身存在诸多矛盾和谬误之处.不使用核武器并没有成为一种普遍的禁止性规范,“核禁忌”也无法削弱核威慑的意义.从历史经验看,尽管自广岛、长崎之后核武器再也没有被使用过,但许多决策者都有过使用核武器的想法.只是根据理性分析、权衡利弊之后放弃了这一选择.而从政治心理学的层面分析,“核禁忌”理论显然夸大了单一规范在决策过程中的影响力.尤其在不同的利益相互冲突的场景下,国家安全往往具有压倒性的地位.事实上,冷战后的全球核态势发展并没有受到这种禁忌的束缚,却时而出现倾向于使用核武器的势头.近年来,美国正对其核武库进行现代化升级并积极研发新型核武器.以美俄为代表的核大国也通过调整自身的核战略为可能实施的核打击大开方便之门.似是而非的“核禁忌”实际上反而增强了核威慑的必要性.虽然“核禁忌”在推动一系列核军控条约以及扩大无核武器区的建设过程中起到了一定的作用,但单纯依靠观念的力量并不能引领人类走向无核世界.只要引发地区冲突和安全困境的政治根源得不到化解,核武器作为战争的工具之一就有可能被使用.而为了确保国家安全和战略稳定,核威慑的必要性在短期内仍然无可替代.

简介：儿子的天赋五一放假，儿子一直在自己屋里写作文。5个小时后，他拿来作文给我看。儿子问我：“怎么样？”我很深沉地说：“不错!儿子。我从中看出你有当会计的天赋!”儿子：“为什么这么说呢？”我：“你整篇作文就是流水账!”

简介：为实现“统一法律适用”的目标,指导性案例使用不仅需要“类案类判”,还需要“异案异判”。“异案异判”就要求法官退出适用不同于待决案件的指导性案例。退出适用的原因主要有四个方面:法律体制的融贯性要求、司法实践的发展性要求、应对隐性使用的需要以及类比推理的结果不相似。其中前两种属于广义上退出适用的原因,可通过立法技术予以解决,并不存在使用难点。退出适用的难点主要在司法裁判中。在参考判例法的区分技术的基础上,充分考虑成文法体制、演绎推理与附着于演绎推理的类比推理的要求,以“相关法条”为中心,借助法律关系为框架体系展开事实要点对比,结果为不相似的则退出适用。同时,在裁判文书中明示、充分说理。以期实现“异案异判”,真正正确、有效地使用指导性案例。

简介：到了一定年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。——喜怒不形于色,处世淡然,有自己的底线。当你的才华还撑不起你的野心时,你就该静下心来学习。——同理:当你的经济还撑不起你的梦想时,你就该踏实地去工作。人也好,事也好,越看得透彻就会越觉得失意。——简简单单未尝不是幸福。不要在意别人在背后怎么看你、说你,因为这些言语改变不了事实,却可能搅乱你的心。——对理解你的人,不用解释;对不理解你的人,解释也没用。

简介：“纯文学”诉诸自我，“俗文学”满足欲望。

简介：毛泽东和陈毅是中国现代史上影响深远的两位伟大人物,也是情谊深厚的挚友。从1928年4月两人相识,至1972年1月6日陈毅逝世,两人的情谊延续44年之久。毛泽东与陈毅既是终生亲密的战友,又是“诗情”深厚的诗友。陈毅对毛泽东了解已久。1920年在法国勤工俭学的陈毅,从蔡和森的介绍中开始了解毛泽东。后来陈毅读到《湖南农民运动考察报告》,第一次接触了毛泽东的言论。1927年10月,朱德和陈毅率领南昌起义部队来到大余县内,听闻毛泽东率领的秋收起义部队到了井冈山,于是便萌生了“到井冈山去找毛泽东”的想法。

简介：奏完了婚礼进行曲双方的父母讲话，退休老工人没见过什么世面所以讲得，背书那般磕磕绊绊接下来的环节是十指相扣走红毯他拿不出来自己的五指，留给工厂三根自己剩两根.

简介：琴台路与'凤求凰'在成都市中区,有一条闻名遐迩的'琴台路'。北端路口有一座大型牌楼,著名蜀中书画家丰中铁题写的隶书'琴台故径'四个金色大字,熠熠生辉。刚过牌楼,一尊青铜大型雕塑映入眼帘,飞驰的汉代马车,赶车的官员气宇轩昂神情威武。琴台路两侧是汉唐仿古建筑群,宽敞的人行道路面上,断续镶嵌着一块块汉代画像砖。路南,一尊直径丈余、象征西汉著名辞赋家司马相如和卓文君浪漫爱情故事的'凤求凰'青铜雕塑,古朴典雅。

简介：有则新闻上了微博热搜：湖北武汉女孩小李，24岁即与男友相恋，4年多了，男友迟迟不提结婚之事。追问之下，男友坦白，自己很想与小李结婚，但妈妈始终不愿意，因为觉得小李面相看起来不喜庆，额头之间有川字纹。小李很无奈，只得到医院整容去纹……

简介：30年前,伴随着改革开放的脚步,邓小平题写刊名的《中华儿女》杂志创刊。这本由共青团中央主管、中华全国青年联合会主办的杂志从无到有,从稚嫩到茁壮成长的历程,与国家与社会发展进步,尤其是文化繁兴同行并进。

简介：由于周边国家之间的政治、经济以及民间联系的不断加强，使得此前由印度所主导的相对封闭、独立的南亚已经成为过去时，区域一体化正逐渐取代“一家独大”而成为南亚一印度洋地区的新常态。与此同时，作为南亚大陆的传统“霸主”印度，必然会与中国力量的介入产生一系列的互动或者对冲，而这也形成了南亚次大陆的地缘政治“核心”所在。美国、俄罗斯作为域外大国同样也对南亚有着不同的战略打算，双方都围绕“中印关系核心”开展各自的战略行动，分别形成各具特色的“对抗体”与“军贸体”，这与中印竞合关系共同构成了南亚传统安全格局的“一核两体”。

简介：岑巩自2016年掀起脱贫攻坚大会战以来,刷新思维创新举措,探索出'一核四纵'帮扶格局,即以党组织发挥帮扶核心作用,建好农民土专家帮扶、大学生回乡创业帮扶、农民工返乡发展帮扶、工商企业帮扶等四支纵队,合力攻克贫困,推进脱贫战局。一、党建引领,党组织'三联五帮'彰显核心作用县里成立扶贫开发领导小组,并组建脱贫攻坚指挥部,由党政领导挂帅,将决战贫困记在心上、抓在手上、扛在肩上。各乡镇、村党组织发挥战斗

简介：作者比较基督诸教,提出1.神学人类学不同于宗教人类学。宗教人类学与上帝创世观或神灵信奉并非必然一致,而神学人类学则作上帝或神灵宇宙观的理解。宗教人类学多从宗教外部认识其功能系统;神学人类学由宗教内部认知神界宗旨、神域历史、神圣意义,即研究者与宗教研究内容及其表达融合。宗教人类学内容各异,神学人类学基本据神学形态。2.神职、教徒据上帝意志、教义经典和神教本位,以神启感召或圣灵信仰解说人类学事项,为神学本体的神学人类学;信徒或人类学者据主位神圣信仰、圣事体验和学科理论解章,为人类学本体的神学人类学。3.仪式是神阶与信徒一同抑或分自、乃至个人寻求神学意义之祈祷感验体悟的过程与载体,并非仅如涂尔干所言之集体表征,亦是神圣性、宗教正统性、象征性之表征。4.广义神学包括其教阶体系实践,故宗教修行涵括教会及其神职和信众双主体层面。5.神学人类学关注宗教何以引导认知、过程与结构。审视作为与国家历史并行的宗教历史可以认为,人类世界可分类为宗教和世俗两大界域。6.新教提供了神学人类学的认知基础,其本身即神学人类学化的过程。正教-天主教-新教承载神学人类学之形构。

简介：宽严相济是时下基本的刑事政策,宽严相济视野下刑法刑事政策化的步伐继续迈进,但应有其限度：刑法与刑事政策已是两个独立学科,不可模糊其边界;刑法刑事政策化的内容需保有其时代性和社会性;正确看待刑法刑事政策化与其他刑法原则或性质间的关系.不论是刑法、刑事政策亦或其他刑事法部门,共同的目标都是预防和减少犯罪,应当以“刑事一体化”基本的研究方法,不断完善其理论内涵和现实根基.

简介：如果说当初选择美术学校是外公的决断,那么喻建十后面的选择不得不说就是因为热爱,因为热爱而不舍,因为热爱而坚持。纵观艺术长河,绩逾古今者无一不是对己业深爱痴迷终有成就天津美术学院美术馆的《刚健含婀娜——王颂余早期山水画作品展》的展览在经过一个月的延长期之后于近日刚刚结束,该展览是文化部“2017年全国美术馆馆藏精品展出季”入选项目,展出期间引起美术界业内人士及艺术爱好者的广泛关注和称赞。

简介：中国传统儒家伦理观念中有“亲亲相隐”的文化传统，但同时也不排斥“大义灭亲”，孔子既说过”父为子隐，子为父隐，直在其中矣”，也说过”治国制刑，不隐于亲”。人是情感的动物，当亲情和法律冲突的时候，我们应该“亲亲相隐”还是”大义灭亲”？本刊记者专访了2017年度“世界儒学研究杰出人物奖”获得者，武汉大学国学院院长、贵阳孔学堂学术委员会主席郭齐勇。

简介：为进一步提高基层检察室干警作风形象,优化负责辖区内的营商环境,今年以来,黑龙江省红兴隆农垦区检察院不断延伸检察工作触角,提出以“一核两翼”定位工作方向,带动检察室各项工作深化发展,更好发挥检察职能作用。红兴隆检察院以改变检察室工作方式为核心,以开展检察“护垦佑农”及生态环境保护、公益诉讼工作为两翼,对检察室由过去的下发年度评价整体工作转变为细化每月评价工作指数,定期向院党组汇报工作进展情况、存在的问题和困难,院领导不定期对检察室寻访督导。以整顿作风优化营商环境为契机,按照《2018年红兴隆农垦区人民检察院整顿作风优化营商环境实施意见》的要求,对检察室所负责辖区的企业定期走访,以下发调查问卷、召开企业家座谈会的形式,搜集意见及建议,解答法律咨询;每季度定期开展检察室干警交流会,交流开展工作的优秀经验,取长补短。在助残日来临之际,检察室干警与农场司法分局、政法委、民政局、公共事业管理中心等部门,一同在农场文化广场举办“开展法律援助关注弱势群体”专场法律宣传活动,向现场群众讲解关于保护老年人、残疾人等弱势群体合法权益相关的法律法规,并鼓励弱势群体在自身利益受到侵害时,应及时向有关部门反映,保护自身合法权益不受侵害。主动与辖区工商、公安、质检等部门联合联动,结合举报宣传周、乡村检察法律讲堂等活动,开展“以案释法乡村行、以案释法社区行”法律知识讲座,打击坑农害农的假种子、假农药、假化肥专项活动,积极提供法律咨询和帮助完善合同。联合农场、林业等部门,在广场开展保护生态环境公益诉讼宣传活动,通过图板展示、发放宣传手册、宣传单、现场解答咨询等方式,向群众讲解检察机关在生态环境保护、公益诉讼方面的工作职能。

简介：中国法律传统的创造性转化不能通过对儒学进行纯化或限缩讨论的范围来实现,传统本身就可具有方法论的意涵。这可称之为＂作为方法的传统＂,从而改变传统自身只是作为一个被改造或被复制的对象的地位。高次元的传统和西方法学观念都是我们关于当下法律实践之自我理解的重要成分,前者需要新的制度表达,这需要在方法上会通中西,对我们所共享之理想生活的形式做出价值判断。容隐制并未随着礼法合流的解体而消退,而是吸收了近代法律的自由和平等观念,获得了新的制度表达并重新焕发出生命力。根本原因在于,＂亲亲＂是对人类情感的正面肯定,它是具有普遍适用性的价值。

简介：党的十八届六中全会在作出的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干问题的决定》中指出要实施宽严相济的刑事司法政策,积极推行社区矫正①。本文通过对未成年犯的犯罪基本情况以及目前未成年犯实施社区矫正的现状进行分析,结合域外未成年犯实施社区矫正的情况进行对比、得出经验启示,为我国构建更为完善的社区矫正体系提出切实可行的方案,为我国未成年人犯罪实行社区矫正提供更加充足的理论依据和丰富的实践指导意义。

简介：6月21日至28日，2018年桂台（南宁）少数民族民俗文化交流周在广西南宁举行，70多台台湾同胞，在南宁五中、南宁职业技术学院、昆仑关、马山县、上林县、武鸣区、西乡塘区、兴宁区与社乡同胞交流联谊。