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  • 简介:大众文化作为现代文化的主要形态,能够促进民族间的文化交流,更新少数民族的价值观和生活方式,借助现代传媒增强少数民族文化自觉,推进少数民族文化认同;在平等、创新氛围中实现少数民族文化的发展和繁荣;大众文化会导致少数民族文化一定程度的自我迷失,这应引起我们的注意。

  • 标签: 大众文化 少数民族文化 文化自觉 创新
  • 简介:在提出城市社区内在特质的基础上,对民族社区研究的文化意义进行摭析;从语言视角分析民族社区的文化现象、从精神视角研究民族社区的归属感、从建设视角探讨民族社区的发展、从文化视角了解民族社区流动青年的异质性,从而申释了对民族社区研究文化意义的思考及其观点。

  • 标签: 民族社区 特质 文化意义 研究
  • 简介:俄罗斯民族文化历史发展中最早的原创性文学作品是在接受宗教的影响下产生的,俄罗斯人姓氏是宗教对整个俄罗斯文化影响的一个缩影,分析俄罗斯文化现象中数字的语用内涵,对俄罗斯民族宗教文化现象的解读具有一定的促进作用。梅列日科夫斯基始终坚信俄罗斯的未来必须通过宗教才能得到拯救,东正教信仰是决定俄罗斯民族命运的基本因素,俄罗斯民族的思维方式、价值取向、精神气质、道德规范等诸多方面受东正教的影响,俄罗斯人性格的最大特点之一是宗教性。俄罗斯已经完全恢复了延续千余年的宗教传统,不了解俄罗斯的宗教就无法真正认识其文化内涵的民族心智。

  • 标签: 俄罗斯 民族文化 基督教 宗教 东正教 信仰
  • 简介:摘要我们的科技馆作为一个科技文化教育机构,更应该坚持这个方向。作为科技馆主要教育手段的展览教育,应突出展示当代最新的科技成就,使科技馆文化教育具有鲜明的时代性。

  • 标签: 现代科技 文化教育 时代特色
  • 简介:本文以研究黑龙江少数民族濒危建筑文化传承与保护为主要目标,通过从嫩江流域少数民族居住文化的精神内涵、现代住宅设计中的风格化现象为出发点,针对现代住宅设计风格化进程的现状及问题,提出了风格化的原则与方法,探索了把风格化作为对嫩江流域少数民族居住文化进行有效传承与保护的策略之一。

  • 标签: 嫩江流域 少数民族 濒危建筑文化 现代住宅设计 风格化
  • 简介:中国特色的社会主义道路自信、理论自信、制度自信,同青年自信是相辅相成的统一关系。青年自信,只有融入到中国特色的社会主义道路自信、理论自信、制度自信中,才能获得源源不断的社会支持和积极评价,才能获得一种广泛认同的自信状态。通过强化宣传,开展普及通识教育营造良好氛围;利用社会、学校、家庭等强化自信培育和灌输过程;提供青年成长成才机会,强化青年自信的自我效能感;创设社会化平台,让青年在社会中发挥自身优势促进青年自信的建设和发展。

  • 标签: 道路自信 理论自信 制度自信 青年自信
  • 简介:电影作为文化传播的重要手段在世界范围内已达成共识。随着传播科技的迅猛发展,本土文化的保护与传承面临着前所未有的冲击和挑战,如何利用电影充分发掘传统文化资源,弘扬民族艺术成为现阶段的重要议题。中国电影长久以来发展并不平衡,因此,以方志电影研究为基础,利用本土少数民族原生态文化优势对东北电影"因地制宜"进行改造,负载民族形象与文化精神,在深入生活和知识积累的基础上,努力打造属于本土民族特色的电影精品,继而实现当代本土少数民族原生态文化的发掘与传承。

  • 标签: 东北电影 少数民族 原生态文化 发掘与传承
  • 简介:民族地区职业院校师生就民族地区职业教育特色发展的认识进行调查后发现,民族地区职业教育特色发展的地方性理解与政策体制的期待基本一致,都强调基于质量标准之上的优势特色发展。但地方性理解有待进一步深化特色的建构理念,不仅要挖掘既有的差异特色,而且要从地方性知识纳入民族地区职业教育课程等深层实践来建构形成综合的特色

  • 标签: 地方性理解 民族地区职业教育 职业院校特色发展
  • 简介:南京大学社会人类学研究所联合日本东亚人类学研究会于2014年4月25日至26日,在南京大学召开了“宗教与文化国际学术交流研讨会”。与会学者就“帝国、商业与宗教”“宗教的传习”“仪式与音乐舞蹈”“关系网与公益”“非物质文化遗产与旅游业”“宗教景观与空间建构”“祭典与地方社会”“少数民族宗教文化传统”“多元文化主义与新兴宗教”等主题进行了深入的探讨。

  • 标签: 宗教 文化 传统 仪式
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  • 简介:围绕文学创作与地理环境、地方文学与地方性知识、文学写作与深描等相互关系以及方言写作、写作视角等内容进行了深入交流与探讨。东西认为,文学不能独立于文化之外.“地方性”是写作的胎记,“地方性”塑造了作家的特质.但“地方性”会随着作家的成长和视野的开阔-陧慢地放大,有的写作是挣脱“地方性”的.是在寻找人类的共性。

  • 标签: 文学地理 地方文学 地方性知识 深描
  • 简介:少数民族通过两种模式来完成城市文化适应,一是基于"人口流动"的少数民族移居城市而发生的文化适应;二是基于"文化流动"的农牧区城市文化适应,也就是农牧区文化的城市化。通过"人口流动"和"文化流动"两种不同的适应模式分析哈萨克族城市文化适应,讨论农牧区哈萨克族的城市文化输入及适应情况,有助于我们了解哈萨克族实现城市化的过程。

  • 标签: 新疆哈萨克族 牧民定居 人口流动 文化流动 文化适应
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