简介：《集成55著录传世之“安右矛”三件，编号11488-11490，本人曾于2011年《东周有铭兵器考释三则》一文中讨论过其中的一件（编号11490）。本文对前文做了修正，认为此器的铭文当释读为“安平右”为妥，是器当为战国早期齐国兵器，齐之安平即是春秋纪国之“”。

简介：安金槐先生,是我国著名考古学家和考古界德高望重的老前辈之一,国家有突出贡献专家.在50多年的考古生涯中,为中国考古事业的发展,为河南省文物考古事业,为夏商考古研究做出了极大贡献.

简介：《泉志》是中国现存的最早记录钱币的专著。王贵忱、艾俊川、屠燕治等学者对其版本进行过研究,或混淆版本,或只言及刻本,或单独研究抄本,或只研究国内的版本,不免有憾。笔者蒐集存世《泉志》诸本,以时间为主线,以文献著录、书籍版本为主要分析对象,希冀全面地展示《泉志》版本,为后面的研究提供更为丰富、有价值的材料。缺漏之处,还请方家指正。

简介：西晋王氏砖志梁永照１９７９年河南省孟县南在镇河大队农民在南家洼地取土时发现一块墓志，为灰色砖，长４８、宽２４、厚１０厘米，现藏于孟县博物馆。由于种种原因，该墓志的出土情况已无从得知，出土地点也没留存任何迹象。砖表的正反两面共铭刻１０６字，为隶书。现录...

简介：1992年7月,繁峙县工人在县城南1公里处的杏园村西施工时,掘到一座砖室券顶墓,内有已朽的木棺一具和几截骨骸。随葬品有常州制造的方形铜镜一面,瓷碗数件,铜钱数枚,均已下落不明。唯剩冯氏砖志一方,长宽各33厘米,厚5厘米,内有志铭10行,满行11字,楷书(见图)。铭文为:维大宋政和六年岁次丙申四月甲子朔初十日癸酉,曾祖圮,赠太师,秦国公。祖祁,赠司徒,守太尉。父惠国,故任朝□大夫、知岳州。男宋伟,今扶□母太君冯氏□灵,权攒河东路代州繁峙县武周乡故城村西南平原,地去县二里。墓之铭记。

简介：文物,是我们祖先和革命前辈在长期生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动中留下的宝贵财富,它是伟大的中华民族以文明古国者称于世界的实物见证,也是研究我国历史和古代文化的珍贵资料。特别是

简介：齐安监是宋代铸造钱币的钱监之一。对其设置和罢废时问以及铸钱情况，历史文献记载甚少。铸币实物，各种泉谱亦少见著录。直到近年，始渐见其“庐山真面目”。

简介：<正>王梵志是我国古代最早的白话诗人。他一生创作了大量的五言白话诗.为我们留下了极其珍贵的财富。只是因为这些作品分散在篇幅浩繁的敦煌写卷里,被人们发现并逐渐引起重视,才是近几年来的事。张锡厚先生辑集出版了《王梵志诗校辑》,创集腋成裘之功,并进行了力所能及的校释工作。但因为是初创,其间校勘、诠释方面的疏误在所难免。笔者就将近年来在这方面的一些读书所得罗列于此。以尽些许补充之意。(1)《王梵志诗校辑》卷一3页《身如圈里羊》:“脱衣赤体立,则役不如羊。”校

简介：金霸州大城县重修庙学记刘光国撰正书天会二年十二月大城学宫沙门惠心造陀罗尼经幢八面刻先经后记正书天会三年三月癸卯朔房山赵鉴为亡父造陀罗尼经幢八面刻先呪后题名正书天会五年十一月三十日房山城内大寺沙门行章造大悲心陀罗尼经幢八面刻正书天会六年五月二日东安城内观音寺

简介：在石刻目录综集类中,所见著录属河北地区的历代石刻存目,有明代周弘祖撰《古今书刻》二卷,光绪丙午(1906)长沙叶氏观古堂仿明刊本,下卷专载碑目,著有北直隶(今河北省)所属各府境内现存石刻碑目。再者是清同治十年(1871)黄彭年等纂修的《畿辅通志》,内载有《金石略》十五卷,民国二十四年(1935)河北省博物馆印行的天津樊文卿先生辑的《畿辅碑目》。以上所见仅此三种。1991年初夏,余在书库整理旧籍时,偶发现《畿辅续志金石目》稿本一册,虽署名金石目,但无金类钟鼎彝器之目,只有碑铭墓志经幢诸目,未署撰者姓氏,著录详备,并无印本行世,书衣正面题写乙卯五月十日,茫父记,此稿本末页亦题乙卯五月十日石驸马街校舍校毕,茫父。(今按姚华字重光,号茫父,

简介：《汉书》断代史的体载是史学的创新。在十志部分采用了通史形式，是“断”和“通”完美的结合。通古今的十志扩大了记事范围，保存了丰富的内容。经世致用的写作目的使十志体现了作者宣扬汉德、针砭时弊、匡正汉主的思想。

简介：

简介：1985年6月26日，原安徽省六安地区六安县罗管乡罗管村农民葛茂好在挖塘清淤时挖出一陶罐，内装12块银锭，其中8块完整，4块为切割后的银锭残部，总重4328g。当地乡干部闻讯后多次到其家中做思想工作，葛将全部银锭分两次上交县财政部门，后转交六安县文物管理所，介绍如下（彩1、2）。

简介：

简介：我国著名考古学家、国家有突出贡献专家、河南省文物考古研究所名誉所长、研究员安金槐先生,因病医治无效,于2001年7月5日4时30分在郑州逝世,享年81岁.

简介：宁夏宏佛塔天宫装藏西夏文木雕版是世界上现存年代最早的木雕版之一，共计2000多残块，内容均为西夏文佛经，包括《释摩诃衍论》、《别集》、《续能口》以及其他三种未知名佛经。这些木雕版数量大，内涵丰富，是西夏雕版印刷高度繁荣的例证，是研究古代雕版印刷术最直接、最重要的实物资料。

简介：博物馆作为文化传承和社会化教育的公益性文化服务机构,在保护、利用和传承这些文化遗产的同时,还要切实加强安全防范,避免文物在教育、参观、展示过程中受到不必要的损伤,避免文物的失窃。结合日常博物馆安全防范的实际情况,我们可以通过分析文物、展品现状对藏品受到损伤、盗窃时可能发生的场景进行模拟,分析事前、事中、事后可能发生的各种情况,根据当前博物馆安防技术以及人工智能技术的发展,探讨博物馆安防体系在构建过程中的可能存在的问题,提出相应解决的路径和措施。

简介：安维峻是中国由封建社会向近代社会转型时期的一位正统的封建士大夫，在民族危亡之际，他恪尽职守，忧国忧民，刚正不阿，敢于同权臣李鸿章、甚至是慈禧作斗争，表现出可贵的爱国精神，堪称民族脊梁。而面对清廷的覆亡，他恪守儒学的忠孝精神，以精卫填海的执著企图挽狂澜于既倒，表现出他生不逢辰的悲剧性。他的表现大勇无畏、忠君报国的诗文是近代反帝爱国文学的重要组成部分，也是非常值得今人珍惜的文化遗产和精神财富。

简介：上篇刘岩：霍德教授,非常感谢您能接受我的采访。在这次访谈中我想跟您谈谈您有关后过程考古学的观点、您个人的一些理论思考以及您个人的一些学术经历。我想,通过这次对话,能够让中国的学者进一步了解您的思想。在中国,考古学界一般是通过您的著作《阅读过去》（HodderandHutson2003）以及布鲁斯·特里格（BruceTrigger）的著作《考古学思想史》（Trigger2006）了解到您的。虽然您的著作《阅读过去》已经有了中译本,但大部分中国学者仅仅通过一、两本书还不能够完全透彻理解您的思想。而且在中国,后过程考古学也没有受到广泛的关注。

简介：按《汉书·地理志》载：西汉武帝后元元年（前88年），列敦煌郡，领六县：敦煌、效谷、龙勒、渊泉、冥安、广至。然敦煌、效谷、龙勒三县均在今敦煌市境。而渊泉、冥安、广至三县究在何地？近一个世纪以来，中外考古、史地学界同仁多有考证，均在今瓜州县境。但其具体位置究在何地？至今众说纷纭，无一定论，斯问题也。兹依据笔者1985年3月和1988年6月两次主持安西县文物普查及其以后20年调查所获资料。查阅各代文献所载，现书录于后，以供参考。