简介：随着物质生活的发展,科技的进步,越来越多的动画爱好者开始逐步了解且实践定格动画,运用不同的材料制作出不同主题的定格作品,在国内,更是逐步有了《定格杂志》和中国定格动画论坛这些提供学习交流的平台,促进了定格爱好者的学习和进步空间。越来越多的定格动画公司的成立更是推动了定格动画的发展,相信在不久的将来,会有更多优秀的定格动画面世。

简介：王献之（344年-386年）,字子敬，东晋著名书法家、诗人、寓意,为书圣主萎之第七子。王献之家学渊源,学习勤奋。其诗文书法,为东晋后起之秀。他笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲王囊之，父子台称二王。

简介：一、在读史读人中明理这是一个被很多人熟知的事实：犹太小孩刚刚懂事时,母亲会在书上点一滴蜂蜜,然后叫小孩子去吻。这个仪式的用意不言而喻,书本是甜的。孩子满怀着憧憬走进校园,学校创新孩子的入学礼,在点沙开笔破蒙之时,让孩子和＂凿壁借光＂＂悬梁刺股＂＂囊萤映雪＂的故事相约,让孩子明白我们的祖国有着上下五千年的文明发展史,之所以这样做,一个重要原因就在于我们是一个热爱学习、勤奋读书的民族。

简介：埃及为联合国前秘书长布特罗斯·布特罗斯一加利举行隆重军事葬礼。军事葬礼之后，加利的遗体被转移至开罗圣马可大教堂，

简介：上世纪90年代,时任中国驻日本大使符浩通过日本皇室成员获得一套《群书治要》,交给陕西省黄河文化经济发展研究会进行考证、点评、标点、勘误,集结成书,名为《群书治要考译》。习仲勋2001年为此书亲笔题词：＂古镜今鉴＂;2009年1月,时任国务院总理温家宝访问西班牙期间,

简介：小镇的可爱,在于很多很多的角落,一个转角就可以把喧嚣远远抛开,在这些幽静处,时间轻轻滑过,不是了然小镇的岁月如何斑斓,是在人来人往间,努力看清自己的轮廓。青岩距离"高原明珠"花溪不过十来公里,而在相当长的时间里,青岩在多数人心里籍籍无名,只是历史教科书上的一个事件。大学时,老师提到"大文化"的概念,说到各类文化的融合共生时提到了青岩——当地居民家中既有圣母像,也会在门楣上贴着"秦军胡帅"的门神;小镇里既有天主堂、

简介：自新王国后期开始,埃及宗教领域出现了日神与冥神崇拜融合的倾向,神庙与陵墓也在结构和功能上逐渐趋同,到托勒密时期达到极致。陵墓在结构和装饰内容上趋近神庙,而神庙则以重重围墙和多个塔门与外界隔绝,神庙铭文中甚至大量出现原本用于墓葬的《亡灵书》。在外族统治下,神庙仪式成为社会精英固守传统精神的壁垒,古埃及祭司以满载铭文的神庙建筑来保存文化记忆。唯有经历了世变的撕裂,以'复活'为核心的古埃及宗教才最终融入基督教文明中。

简介：《六书略》为宋郑樵所著《通志》'二十略'之一,是一部讲解汉字形体构造的开创性著作。由历史学家王树民点校,中华书局1995年出版的《通志二十略》,是该书目前唯一的点校本。由于《六书略》讨论的是汉字的古形、古音、古义,整理点校的难度极大。鲁国尧先生在提及此书的校勘时,曾多次强调音韵学知识的重要性~①。笔者

简介：宁波市镇海区文物保护管理所藏有一件春秋时期的青铜铭文戈(下文称青铜戈),青铜戈通长18cm,通宽6cm,厚0.7cm。重约115g。通体黑色,器面有铜锈,援部平脊,援至胡部过渡圆滑,援、胡顶端略损,阑侧一大一小两穿,内上也有一方一圆两穿,单面刻划铭文(如图一)。根据青铜戈的大小和现有铭文的布局,发现其援近

简介：19世纪中后期,英国犹太人摩西·蒙特菲奥里积极帮助耶路撒冷地区的犹太人,为贫困的犹太人在城外建造了救济院MishkenotSha’ananim(希伯来语中'欢乐寓所'的意思),这对当时耶路撒冷整座城市尤其是犹太区的空间分布和人口产生了重大的影响。自此,城内的犹太区不断向城外扩展,犹太人的数量也不断增加。

简介：从张家山汉简《奏谳书》案例看,西汉初年,汉政府确实依据高祖五年诏放免奴婢为庶民,承认汉朝建立前发生的身份变动;秦末汉初年间,由于战乱,流亡人口很多。西汉初年,政府一方面鼓励＂不书名数＂者著籍,一方面对亡逃者和隐匿户口者予以严厉打击;高祖九年（前198年）汉政府迁徙六国贵族到关中,并著籍关中,迁徙者的身份已经是＂汉民＂,如果逃回原籍,就是＂亡之诸侯＂,是违法行为;西汉时期,＂道＂所管辖下的＂蛮夷＂也是国家的编户齐民,国家对他们实行有效的管理。如果逃亡,照样受到法律的惩处。

简介：《四书删正》为明儒袁黄所作，其孤本现存日本内阁文库。本文拟通过考察作者其人其学、该书的写作缘由与概况，及其传布与禁毁过程，揭示其举业参考用书与四书诠释著作的双重性质。同时指出，该书崇尚“尊经破注”，具有强烈的“崇王抑朱”思想特色，是站在阳明心学立场上对四书的再诠释。

简介：水书,水族代代相传的专属文字,其形态类似于甲骨文和金文,主要应用在水族天文、地理、宗教、民俗、哲学等文化信息的记录事宜之中。其作为当今世界上少数得以存活的象形文字,在2006年已经正式地被认证是我国非物质文化遗产,其对于我们了解水族群众社会生活状况和传统文化事业发展等,都有着较为深刻的影响意义。不过我国在进行水书保护和传承发展工作中,经常面临诸多限制性因素,由此,笔者决定针对这些影响因素特性和后期传承应用手段,加以系统化验证解析。

简介：以往藏学界通常认为康区白利土司顿月杰是一个崇奉苯教、排斥一切佛教的宗教极端者,尤其仇视格鲁派,遂于1640年被与格鲁派联盟的青海蒙古势力固始汗所灭。文章通过对藏文史料的梳理发现,此看法有相当的片面性,导致对当时复杂政局的概念化、简单化理解。文章指出,顿月杰在其执政的大部分时期,宗教上均兼容和尊崇佛教各教派,并与噶玛、萨迦、宁玛甚至包括格鲁派等各教派高僧均保持着良好关系。顿月杰与格鲁派交恶也并非出于宗教异见与教派歧视,而是有复杂的政治背景,其中一个重要因素,乃是格鲁派＂没有能保证蒙古人不进攻康区＂。

简介：

简介：本文以喀尔喀四盟报灾案为中心,分析清代蒙古亲王车林多尔济其人其事.喀尔喀四盟报灾案系清光绪时期由土谢图汗盟盟长、亲王车林多尔济主导,联合其余三盟盟长、副将军,以减撤喀尔喀蒙丁差使为主要目的,向清廷报灾之案件.前库伦办事大臣喜昌借此参奏车林多尔济“串通各盟,虚报灾苦”.本文认为,喀尔喀四盟遭遇灾害并深陷窘境,确属实情,但车林多尔济确有把持喀尔喀地区政治,并掣肘库伦办事大臣行使权力之嫌.

简介：何威凤：青藤龙友风流继何威凤（1853—1918），字翰伯，号东阁、藻篁，还有一个别号叫“七癖”，就是嗜好琴、棋、书、画、诗、酒、花成癖之意，贵州清镇人。

简介：4月1日，凉山彝族自治州州委书记林书成对州地方志工作作出批示：“治天下者以史为鉴，治郡国者以志为鉴”。地方志是一项传承历史、展现当今、启引未来的重要事业。近年来，全州各级地方志部门紧紧围绕全州“五位一体”建设和“四个全面”战略布局，持续深入推进地方志编纂、管理和开发利用工作，

简介：法国极大地影响了《尤利西斯》的出版史。由于英美色情图书法的阻挠，《尤利西斯》不能在这两个国家出版。在法国出版界的帮助下，旅居巴黎的美国人塞尔维亚·比奇采取私人版本的形式，成功出版这本小说。法国文艺界人士的引介、推荐和赞赏不但支持了乔伊斯本人，也肯定了小说本身的价值。

简介：众所周知,清代中期,尤其是乾、嘉两朝是汉学（或称考证学）极盛的时代。梁启超则指出,乾隆后期的＂《四库》馆就是汉学家大本营,《四库提要》就是汉学思想的结晶体＂。~①他说的不错。今天我们翻开《四库全书总目》就可以发现,那些表彰汉学、贬抑宋学的文字可谓俯拾皆是。其中卷37经部《四书》类的《四书反身录提要》就是一个相当典型的例子。《四书反身录》是明末清初陕西理学家李颙（字中孚,号二曲,1627—1705）的作品,