简介：燕只吉部是弘吉刺部的分支之一,元代汉文文献中又写作燕只吉台、燕只斤、燕只吉或晏只吉,在波斯语文献中拉施特写作额勒只斤,均是此部落的不同译名。帖速家族的地位与声望虽远不及四杰家族,但在蒙元时代也具备一定的影响力。本文通过对波斯语文献《史集》与汉文文献的解读,考察燕只吉部帖速家族在伊朗与汉地不同的政治命运与文化面貌。

简介：《全元诗》是一部大型断代诗歌总集,学术意义重大,但在编纂中也存在一些疏漏。本文对王敬中、鲍仲华等诗人小传进行补正,且对部分失收诗人、诗篇进行补遗。

简介：刘元，祖籍南京，1914年1月26日生，我国老一辈著名漫画家。父刘封瑞，江宁府上元县人，居秦淮大夫第（今长乐路）。清宣统己酉科举“拔贡”名列江苏第一，金陵名儒，曾任私塾和省立师范国文教育员，为人正直，凡事以理法，被朋辈尊称为“刘圣人”。晚年任佛教幼院院长，养育孤儿。刘元1929年人上海美专学习西洋画，学生时代就对当年上海报刊中针砭时弊和关心百姓生活的漫画尤为喜爱，并与同学组织“黑猫漫画社”，以反映社会现象的漫画作品，每周定期在校门展出，还选送报刊发表，以画笔伸张正义，就此与漫画结缘。

简介：元明易代虽以统治族群变更为表征，却催生了大批汉族元遗民。本文通过勾稽诗文集中的零散史料，归纳北投元廷、遁迹僧道、力绝征辟、拒奉明廷正朔等几种汉族元遗民常见的行为方式，以展示这一群体的整体样貌。元遗民的广泛存在，致使朱明新政权面临政治合法性困境。明初许多重要史事的缘起，诸如修纂官史曲讳元季史事、制定酷法强制士人出仕、整肃民间礼俗等，均须在这一背景下才可得到恰当的解释。

简介：1933年5月22日，著名数学家陈景润诞生在闽侯县城门乡胪雷村（今属福州市）。抗日战争时期，1941年4月福州第一次沦陷之前，陈景润随同在闽侯县邮政局工作的父亲陈元俊来到三元（现福建三明市）。

简介：有关元元贞元年升县为州之事，《元史。成宗本纪》载：（元贞元年五月庚辰）陞江南平阳等县为州。以户为差，户至四万五万者为下州，五万至十万者为中州。下州官五员，中州六员。凡为中州者二十八，下州者十五。

简介：咸安坊位于汉口胜利街与鄱阳街、南京路与北京路围合的街区中部,是汉口著名的老里份之一。主入口在胜利街上,里份巷道通到鄱阳街的过程中,有一段＂之＂字形巷道。巷道全长320米,宽6米,可以通行汽车。里份共有二层或三层石库门楼房60余栋。咸安坊这个名称,最早只是指靠近胜利街的一部分里份,中部则称德永里和启昌里,靠近鄱阳街的一部分称同仁里。《武汉地名志》记载：＂北段房屋由业主王奇峰等七人合建于1932年,称同仁里。南段房屋于1933年由业主张韵轩等投资修建，称成安坊。中段称启昌里和德永里，亦同时建成。1967年里坊合并，曾改名灭资里，1972年统称咸安坊。”

简介：过春节，家家户户都要贴对联，又叫春联。据说中国第一副春联始于五代时（918—968年）后蜀主孟袍的桃符题词。有一次过年时。他叫翰林学士辛寅逊题词于门上桃符，孟昶嫌辛寅逊题不好。就亲自题写了“新年纳余庆，佳节号长春”。尔后，文人学士群起仿效，把题春联视为雅事，春联之俗传人民间。春联的正式命名从明朝开始。明太祖朱元璋称帝南京，除夕那天，他突然下旨：“公卿士庶家，须加春联一副”，要各家各户贴红纸春联。经朱元璋提倡，贴春联从此成为春节习俗。

简介：“我给你念一场戏吧”，芦苇先生站起身，走进里屋取出一本10厘米厚的剧本。他身高一米八二，在狭小的客厅里，转腾挪移都显得小心翼翼。房屋的主人显然不是整理爱好者：一摞摞碟片和书堆在地上，最新的《大众电影》杂志倒扣在沙发柜边。窗帘紧闭，仿佛芦苇随时准备看一场电影。

简介：肖斯塔科维奇在回忆录中说：“恐惧和压抑是弥漫我们这代人一生的共有心理。左琴科说‘我从小就怕一只突然伸过来的手’。我呢？显然也旧向我伸过来的手。这只手似有还无，又无处不在。突然就伸出来把你给抓住。”

简介：自古以来，教师就是一个受人尊重的职业，“天地者，牛之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。”天、地、君、亲、师，让这种尊师重教的思想一直沿袭，形成了中华民族的文化传统。

简介：汶川一中高三女生王清扬的账本，是一个小小的活页笔记本，塑料封皮上画有小熊和彩虹。

简介：28年前，打算出国的时候，卢新华先生曾经有过设想：到了美国，赚够5万美金，回国，做个专职作家。但现在，卢新华觉得，相比专职写作，他更想做一个好的“医生”，帮亲友、神会和时代“看病”。在卢新华看来，沿着封建时代程朱理学的脉络一路下来，“存天理，去人欲”到了“文革”被发展到了极致，只不过“天理”换作了马列主义毛泽东思想？而如今，这个国家又进入了“存人欲，去天理”的阶段、而他理想的社会则是“合天道，衡人欲”。

简介：“在他们身边这么多年，只见过他们吵过一次架。”1973年冬天的一个晚上，赵炜刚要进客厅，跟总理走了一个碰面，感觉总理好像气呼呼的。见到赵炜，周恩来只说了一句：“赵炜，你好好陪陪大姐!”说完进办公室拿起文件就出去开会。赵炜走进客厅，看到大姐站在饭桌旁，扶着凳子，也气呼呼的，她想可能是吵架了，也不好问什么。在赵炜的轻声劝解下，邓颖超才慢慢缓和下来。第二天再看他俩，赵炜没有发现一丝异常。

简介：直到转基因这件事之时，我跟小崔之间都还正常。去年9月还是什么时候，方舟子说有一个转基因玉米的试吃活动。那天一高兴，郊区嘛，我就玩去了。去了以后，有几个科学家，方舟子，还有几个科普工作比较积极活跃的年轻人，在吃那转基因玉米，不好吃，很硬。后来才知道是饲料玉米，不是给人吃的。

简介：借助编绳犹存的简册，本文指出无论是基于定期簿书还是不定期簿书形成的定期文书或不定期文书，具体内容的排列上，均是细目在前，呈文在最后。进而通过归纳呈文的书写特点，推断一般簿籍类册书的排列均是如此。学界对一些册书的复原存在问题。这种排列结构并非西汉首创，而是承袭自秦代。里耶秦简中就已出现如此排列的木牍簿籍。这种文书书写的结构安排，甚至唐代的文书中还保留，并东传影响到日本。同时，不只是行用于世间的官府，从西汉到唐代，针对地下世界的很多“衣物疏”也仿自此种簿籍的书写格式。

简介：暴雨天曾是张兵先生最恐惧的天气。在重庆市市政同林局任职的7年里，他分管的2个垃圾场，每次暴雨后。因防护层老化，就会有渗漏液溢出．污染农田。黄黑黏稠的液体臭不可闻。随之而来的，是与村民漫长的扯皮、讨价还价，谈赔偿费。作为政府的代表方，他对漫骂习以为常，“没有好人坏人，只有争取自己利益的平凡人，”除夕夜．炯花爆竹可能会引爆化粪池，他得在单位值班到凌晨1点。

简介：冯梦龙所编《古今小说》是明代白话短篇小说集的代表作之一，其善本藏于日本。至上世纪四十年代，商务印书馆始得利用学者王古鲁从日本摄取的明天许斋刊本照片，予以排印出版。根据留存下来的原始照片及往来信札，可知张元济、朱经农、王古鲁等人为此付出了许多心血。其关于底本选择、版本校勘、不雅文字删节、缺字俗字补订等问题的探讨和处理，为古代小说学术整理提供了一次有益的实践个案。

简介：明清交替之际，南海疍民为摆脱自身的“贱民”命运，进行身份重构，琼州海峡北部水域疍民多采取武力方式，而其南部地区疍民多以诉讼方式进行。因所采取的方式不尽相同，在国家政策、地方习俗和疍民之间长时段的互动过程中，该群体产生明显的分层，海北的疍民身份日益固化，海南疍民则向“编户齐民”方向发展。

简介：镇戍万户府为元代江南地区最常见的军事组织,其中怀孟万户府与泰州万户府分驻建德路与徽州路,两万户府不仅防地相邻,而且最高长官达鲁花赤均出自蒙古珊竹氏纯只海家族.文章介绍了纯只海家族的情况,并对两万户府的组建背景、军事长官、军事活动以及最后消亡等作了较为详尽的研究.