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  • 简介:中国古代贵族是统治阶级当中的特权阶级,他们在政治和经济上享有极大的特权,并且有制度、政策保障其特权能够世代相承.贵族正式形成的第一种形式为周以前及周代时的宗法贵族,其次为春秋战国到两汉时期的功勋贵族,随后是门阀士族在西汉中后期发展起来的豪强地主基础上形成,到隋唐时候因保障他们世代享受特权的制度和政策为皇帝取缔而退出历史舞台.以后贵族不再产生,但贵族的部分特征仍然得以保留下来,到今天发展成为特有的称号.

  • 标签: 中国 贵族 宗法制 变法 门阀士族
  • 简介:阿喀琉斯是希腊神话中的著名人物,今人对其形象的了解和认识,多集中在他的愤怒、勇猛、任性、荣誉、友谊、刀枪不入、“阿喀琉斯之踵”和“早死的”上,把他看成是一位英年早逝的英雄,总体上持肯定态度。然而,这些看法并非无懈可击。多数人认识的是被层层包装后的、而非荷马史诗中那个原始的阿喀琉斯。本文对阿喀琉斯形象在不同历史时期的演变进行研究分析,还原“荷马史诗的阿喀琉斯”。

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  • 简介:中国传统的地狱观是建立在佛教"业"与"轮回"的思想上的,其中对"业"的审判对应着地狱的惩治功能,而对"轮回"的期待又催生了救渡的出现。通过对佛道两教的经典、图像以及文学作品的研究,可以发现,在"地藏十王"系统形成之前,由阎罗王、泰山府君、五道大神组成的"三王"体系已经存在,并流行于南北朝晚期到中唐以前,至迟到中唐时期,地藏菩萨已经成为了地狱中的监察者与救渡者。地狱"三王"体系的形成与演变也反映出了儒释道三教融合与佛教中国化的趋势。

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  • 简介:外力楔入,开埠后烟台商业向近代化转型.作为山东第一个对外开放的通商口岸,烟台对外贸易骤增,土特产品出口和洋货进口悉由此集散,成为山东直接与国际贸易相连的贸易中心.近代交通运输业的发展,改变了市场分布的传统格局,逐步形成多层次市场结构体系.新型资本和劳动关系的出现,新的经营模式运用,新式商业行业的涌现,新式企业的创办,表明了商人也开始了近代转型.

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  • 简介:通过实地调查访问,并结合对历史文献资料的桄理,对诸城城市发展过程中几个重要时期的水环境进行了复原与分析.东武故城的水源多来自井水,迁建后的南城受扶澳水灾的威胁增大;北魏至宋时期,沧湾成为城内雨水汇集地,且于扶淇河东修筑堤堰以防水灾;明清民国时期,扶澳河成为诸城城市的主要水源地,同时形成沧湾-城壕沟-猪市湾-扶淇河这一城市排水系统;人民共和国成立后,扶淇河受到严重污染,三里庄水库成为诸城城区的重要水源地.诸城城市水环境的历史演变在山东半岛地区具有典型性.

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  • 简介:河套地区的土地开垦,有清一代经历了私垦和官垦两个阶段。由于其特殊的地理环境和所处的特殊时代,土地开垦成为其必然。伴随而来的水利发展和移民涌入成为这一时期这一地区的显著特征。在私垦阶段,地商及普通汉民在开垦中发挥了重要作用,加速了这一地区农业的发展。随着清末官垦的实行,大批内地汉民涌入,进一步促使河套地区土地的开发,使其逐渐成为北方重要产粮地区。此外,随着清代以来河套地区土地的开垦及人口的迁移,也给当地的人口数量、土地所有权、耕地面积、农作物及种植制度等带来了一些影响,导致近代以来河套地区的农业生产发生了不同以往的变化。

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  • 简介:河西地区,在古代曾是丝绸之路的重要地段,东起乌鞘岭,西至敦煌,长达1000多公里。走廊以南的祁连山,终年积雪,不易翻越,以北的龙首山、合黎山及马鬃山外便是腾格里沙漠、巴丹吉林沙漠。由于得天独厚的地理位置和自然条件,以及在政治、军事上与中西交通方面所占极其重要的地位,历代中原王朝以及若干地方政权都十分重视河西地区的管辖与军事设防。

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  • 简介:现代简化汉字“愿”有多个来源。表达欲愿义的“愿”,自秦汉时期就常借《说文》训颠顶义的“■”字来使用,后简化为“马”、“驱”等形,有时又类化为“首”、“孩”,同时偶尔也会借用《说文》训大头义的“愿”。唐代中期前多以“驱”为正字。唐开成二年(837)《开成石经》已全改用“愿”,北宋初年“驱”字几乎被“愿”完全取代,因此宋代以后的刻本文献中基本上只用“愿”而不用“驱”。表达谨善义的“愿”,自先秦两汉以来与“■”、“驱”、“愿”等字区分严格,一直是独立使用的汉字,从字义到字形始终有着清晰的界限,明清时期的通俗文献用字中“愿”与“愿”偶有混淆,但在经典文献以及官方用字中判然有别,直到二十世纪五十年代后期才将“愿”作为“愿”的简化字使用。这些认识对于文献考订具有应用价值。

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  • 简介:胡佛政府软弱应对“九一八”事变1929年秋季爆发的全球经济危机,对美国以及整个资本主义世界的打击之惨重都是空前的。西方各大国纷纷转向奉行经济民族主义,搞贸易保护主义,构筑贸易和投资壁垒,使世界经济成了一潭死水。美国胡佛政府面对大萧条进退失据,束手无策,外交上则从20年代的国际主义转向了孤立主义。

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  • 简介:人类学的城市研究已经取得了诸多成果,不过,对于中国少数民族地区城镇的研究来说,已有的研究路径稍显不足。以云南香格里拉地区的独克宗古城为例,从当前的空间布局来看,引人注目的是该城与其周边的寺院、环绕城市的神山州关联。而从清朝以来的历史进行解析,会发现,若要理解独克宗的社会结构,研究独克宗这座城,就必须考虑当地市场、宗教机构和宇宙观彼此的关系。在不同的时期,当地的市场交易模式经历了从中介式的“乃聪”向直接式的“坐商”的演变。总体而言,从市场、寺院以及神山的关联入手,考察云南藏区城市的历史和当下,为民族地区的城镇研究提供了一种可能性。

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  • 简介:干嘉以降,针对世祖至元中期京兆、安西诸府路沿革过程的释读,历来颇有不同意见。通过梳理宋金时期京兆政区建置,佐以正史、文集和碑刻等史料依据,认为《金史》《元史》分别记録的“京兆府”,含义存在本质不同。前者指京兆府路官署机构总管府所在的府,后者则是京兆路总管府的简称。重新认识《元史·世祖纪》两次京兆改名安西事件的记载,揭示元廷利用安西王府加强掌控帝国西部疆土,以及从中防范和打压其潜在割据离心势力的政治背景,指出首次改名出于褒扬安西王府的历史功绩,由于安西王的不轨行为导致未能实现;再次改名安西,反映了元廷在关中地区恢复中央集权的实质性进展。体现出蒙古游牧文化与中原汉地传统农耕文化之间彼此融合而又相互排斥的复杂互动。《元史·世祖纪》使用“改京兆府为安西府”的说法来描述至元十五年的改名事件,是《元史》行文依循自身体例的结果。金代的总管府,是最重要的路级官署机构,而不是这一路级官署机构驻地所在府的统称。以往认为元代不少路分是由与其同名的金代诸路首府演变而来的观点,值得修正。金元之际路由高层政区向统县政区的转化,直观表现为“亲领之县”的出现,背后则是诸路首府消失所致。传统政区沿革史的复原研究,史料本身的考异校正固然重要,但针对相关政治背景的分析以及史料行文体例的深入发掘,同样具有方法论意义。

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  • 简介:主持人刘慧首都师范大学初等教育学院教学副院长、教授、博士生导师,首都师范大学儿童生命与道德教育研究中心主任,中国陶行知研究会生命教育专业委员会常务副理事长,全国初等教育学专业委员会常务理事,教育部《小学教师专业标准》研制组核心成员。主持有全国教育科学'十五'规划重点课题'关注生命:新时期学校德育有效性问题研究'等多项课题,出版有《陶养生命智慧:社会转型期教育的一种价值追求》等多本专著。

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  • 简介:从菲利普王之战到独立战争结束的一个多世纪里,英属北美殖民地陆续出现了一批具有代表性的印第安人囚掳叙事。对于被印第安人掳获的殖民地人而言,这些叙事不仅是其建构印第安人作为"野蛮人"的"他者"形象的重要载体,也暗含了对自身角色与身份认同的理解。殖民地人运用清教、自由和权利话语,使印第安人的"他者"形象从"崇拜撒旦、堕落邪恶的异教徒"到"迷信愚昧、酗酒食人的野蛮人",从"好战残忍、热衷杀戮的嗜血恶魔"演变为象征"专制暴政、贪婪腐败的文化符号"。这种建构的复杂流变内含了野蛮与文明、宗教与世俗、他者与自我之间的对立,激发了殖民地人的危机想象与自我审视。它不仅加速了殖民地人对印第安人身份的排斥,还深化了殖民地人对自身特质的认知,促进了其身份认同由殖民地人、英国人向美利坚人的过渡与转变。

  • 标签: 殖民地人 印第安人 囚掳叙事 “野蛮形象” 身份认同
  • 简介:作为现代伊朗的前身以及欧亚大路上重要的节点国家,波斯在近代中国知识界受到长期且广泛的关注,尤其在19世纪末至20世纪初这样一个转折的历史阶段,中国近代的波斯认知伴随着中国对自身的认知逐渐生成,并经历了特征鲜明的三个阶段。本文聚焦19世纪70年代至20世纪20年代国内报刊对波斯的记述,分析中国波斯观念的形成过程如何与当时中国的国内环境与关注议题相契合,从而看中国人如何不断探索属于近代中国自身发展的改革之路。

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  • 简介:黄埔军校武汉分校是第一次国共合作的产物,被称为“第二黄埔”。旧址位于现武汉武昌区解放路259号武昌实验小学内。如今,5栋白墙红柱坡顶大平房保存完好、均在使用,3栋分别为历史陈列馆、校史馆、阶梯教室,其余2栋为图书馆。

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  • 简介:在历史上,回族和其他兄弟民族一样,勤劳勇敢,富有智慧,具备强烈的开拓精神,曾对祖国光辉灿烂的文化作出过重要的贡献。对于当代回族来说,上述的民族优秀文化传统不仅仅只具备文物观赏价值,它作为一种习惯与思辨模式,已渗入回族人民的血液之中,自觉或不自觉地影响着整个民族的言行。因此,了解其历史演变及社会价值,并重新认识和估价回族传统文化,不仅能使我们领略回族历史文化的无穷奥秘.

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  • 简介:小说教学的核心在于“读”,这里的读绝不是简单地以看故事的心态去阅读,而是有目的、有技巧地带领学生阅读文章,既不以操纵者的态度干涉学生的阅读体验,又不完全不闻不问,任由学生自己发挥,以致偏离正确的轨道。

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  • 简介:近年来,山东省青岛振华路小学以'为师生终生幸福奠基'为办学理念,以打造'尚礼向善、多元发展的阳光校园'为办学宗旨,以培养学生'富文雅之气,具阳光心态,成美慧之人'为育人目标,根据'蒙以养正,知书尚礼'的思想,构建了'尚礼向善'特色教育体系,以课程为引领,促进学生多元发展。基础课程,为学生多元发展夯实根基基础课程主要指国家课程和地方课程。在实施过程中学校设长短课时,分为大小课,将课程有机整合,努力做到国

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  • 简介:"全面推进地方志事业转型升级"的工作要求,开启了地方志事业发展新征程,为年鉴事业发展指明了方向。年鉴编纂工作者应适应转型升级需要,提高认识、明确责任、勇于担当、求精求新;配合转型升级发展,坚持创新理念,与时俱进,紧随经济社会发展的脉搏,形成信息密集、堪存堪鉴的实录;紧跟转型升级步伐,加强信息化建设,增强公共服务能力,提高年鉴利用率和影响力。

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  • 简介:改革开放以来,经济发展越来越快,当然也出现很严重的局势,环境污染、生态破坏等等。在这种情况下,我国提出了可持续发展观的重大战略,旨在实现人与社会、人与自然的和谐发展。展示设计如果想在社会发展过程中取得成功,我们必须适应社会发展的需要,积极运用可持续发展的观念来创新展示设计。在本文中,介绍了展示设计的具体含义,介绍了可持续展示设计的现状,展示设计中可持续设计的问题和解决方案,以实现展示设计行业的快速发展,满足我们国家要求和促进中国经济社会的进一步发展

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