简介:赣南是客家先民的主要聚集地,亦是客家文化的主要孕育地。南北文化交融荟萃,中原文化与赣南本土文化共同构建出客家民系的鲜明特征,同时也形成了兼收并蓄的文化风俗、审美意识,并呈现出丰饶多彩的客家文化。生机盎然的赣南客家艺术便是丰沃客家文化的绚丽组成部分,她包含了兴国山歌、石城灯彩、于都古文、宁都道情、赣州南北调、东河戏、赣
简介:近年来电视节目模式全球范围内的版权交易,以及因相互之间模仿、抄袭引起的侵权纠纷,亟需对电视节目模式予以法律保护。电视节目模式符合著作权法保护客体的基本特征,把电视节目模式纳入著作权法保护也符合著作权扩张理论的客观要求。在对这一保护客体进行规制时,应该区别对待已经公开的电视节目模式和尚未公开的电视节目模式,并对这一特殊的保护客体规定特定的保护期限和侵权认定标准,同时加强国际范围内保护电视节目模式的合作与交流。
简介:非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是地区特色、历史传统与民众创造力的集中展示。作为一种口传心授为延续方式的"活态文化",随着市场经济冲击和人们生活习惯的改变,许多非遗项目频临失传,亟需抢救。一是传承人数稀少,且大都年事已高,有人亡艺绝的可能。二是传承过程久、环节复杂,不是一朝一夕就能完成。就浦口而言,非物质文化遗产的保护与传承有其历史积淀和地域特点,在南京乃至江苏文化版图上具有一定影响。
简介:《天天体育》是北京电视台的一档新闻解读类体育节目。节目侧重于对体育焦点、热点的全面展示以及强化客观冷静的新闻评点,是当下体育新闻的一面旗帜。然而,新媒体派生出来的视听媒体模式给传统电视媒体带来了质的变化,类似于《天天体育》这类传统电视节目如何基于报道样态的转变,实现传统电视媒体与新兴媒体的良性互动,成为研究的重点。
简介:"移情"的概念最早由德国的著名美学家菲舍尔正式提出,后经德国美学家李普斯对此学说的丰富与发展,他认为美感的产生是由于审美时我们把自己的情感投射到审美对象上去,将自身的情感与审美对象融为一体,或者说对于审美对象的一种心领神会的"内模仿",即"由我及物"或"由物及我"。美的价值是一种客观化的自我价值感,移情是审美欣赏的基本前提。
简介:提起戏曲绝活,人们很容易想到川剧的"变脸",晋剧的"翎子功"、"帽翅功"。其实,赣剧也有自己的表演"绝活",而且老一辈创造的"绝活"为数还不少。只是时至今日,这些"绝活"大多已经失传,不见于舞台演出。究其失传原因,大致有如下几点:一纯粹杂耍式"绝活",因其脱离剧情,或者因演出习俗的改变而消失。如"打布"、"抓钉子"、"吊辫子"、
简介:近年来,舞蹈艺术作为素质教育的一个重要组成部分,走进高校已是不可避免的大趋势。舞蹈课程的开设不仅是当代大学生的需求所致,更是社会发展的要求,时代进步的一个重要标志。师范院校作为向社会输送和培养教育类人才的特殊教学机构,应该更加重视艺术类学生的教育教学,满足社会的文化需求。二十多年的教学经验告诉我,不论是面对哪一个类型的受众群体,在教学中都要强调"以人为本"。
简介:近年来,青春电影在我国电影市场上形成了一股热潮,戏谑地说,当今的中国,青春不仅是人生之王,更是电影市场之王。从骂声中票房一路飘红的《小时代》到年轻导演潮水般地涌入,都印证着中国电影青春题材热得发烫。这些电影虽然重复讲着雷同的故事,但观众对此却仿佛对待初恋一般地对此甘之若饴。一当然,青春电影的泛滥自然有其原因,大致梳理的话也不外乎是:一是以
简介:演员与角色之间客观存在的差异,必须靠演员在创作的过程中去平衡,生活与表演的平衡,角色与自我的平衡。这就要求演员在塑造角色的过程中保持理性思考的同时,具有感性的认识。我们要通过剧本给出材料,在自己的内心里,用想象力将其丰富,再由我们的肢体表现出来。而塑造一个成功的角色,从认识角色到体现角色,每一步,都得经过深思熟虑。
简介:随着我国开放程度不断提高,国际交流日益频繁,欧美电影也被大量引入国内电影市场。对于一部被引进的影片来说,观众最先从它的译名了解它。一个好的译名往往能起到很好的宣传作用,吸引观众、增加票房,为电影锦上添花。但其实很多经典译名与原片名其实"风马牛不相及",却能被译入语国家群众广泛接受。对此现象本文将从改写理论的角度来探究影响译名翻译的因素。一、改写理论概述西方在进入20世纪下半叶以后,当代
简介:新都市电影中"物"聚焦于物欲享受和时尚趣味,呈现出审美体验表层化、精神文化内涵缺失的病症。如何于"物"的商品属性之外开拓其丰富的审美属性,是新都市电影在满足大众消费的同时,提高自身文化品质,呈现全面、真实的都市空间,并克服主体精神异化,实现其社会文化价值所面临的重要命题。本文意在指出,"物"象的创造不仅需要在形式上实践对日常生活的超越,通过融于叙事敞开建构的空间,更需要在文化内涵上立足于对都市文化的"在地"体验,自觉关注都市人的精神征候,以此建构新都市电影的文化与美学价值。
简介:爱恋是邓丽君歌曲的第一主题;女性则是第一主角。其所塑造的女性形象总体上可分为两类:一是传统女性,二是现代女性。前者渴望爱情,是爱情至上主义者,同时又对爱情充满抱怨、被动等待;后者会主动示爱、把握属于自己的幸福,但已不把爱情视为生活的全部,当被欺骗时会积极摆脱痛苦。作为一个歌与人高度融合在一起的女歌手,邓丽君自身也呈现出了传统与现代的两个方面。
简介:在都市电影中,影像的本土化选择是彰显民族个性、拉近观众和影片的距离、植根于本体文化的有效途径。传统的物理空间建构和文化空间的重塑是体现地域差异的主要载体,也是地域身份认同的契合点。在民族化空间的营造中,传统的空间审美在影片拍摄和剪辑中促进传统语境的形成,赋比兴的借鉴催化角色情感和推进情节的发展,强视觉的民俗仪式化能达到"满煽情"的效果。不同都市呈现不同地域文化,同一个都市也同时承载着多元的传统语义,电影的多元的视听美构建出立体的传统文化影像,使传统元素得以感性化、肉生化地传播。
简介:单簧管在现代交响乐中的作用非常的重要,可以说是不可或缺的一部分,单簧管跟长笛、双簧管以及大管四管构成了木管乐器组的四大和声体系。相对于其它木管乐器单簧管具有非常显著的优势,例如:色彩变幻且丰富,音色非常的优美等。单簧管其本身具备丰富的音色并且具备多个不一致的音区,这样一来,在交响乐队中单簧管就扮演着非常重要的角色,发挥着非常重要的作用。在和声的过程中,单簧管的使用可以很好的实现音乐的承
简介:特效,是特殊效果的简称,在目前一般是指数字特效技术。数字特效技术是指通过计算机软件来表现各种场面或场景、人物的变形以及动物的拟人化动作等数字应用技术。按照不同特效生成方式的差异,可以将其划分为3种类型:后期特效软件处理技术、计算机图形技术及数字影像合成。由于影视作品的差异,往往对特效的要求也不同,所以后期特效制作人员在专业软件选择时应以适合影视作品要求和适合自身工作特点为依据。
简介:动画作为一种影像艺术形式,在新都市电影创作中被反复运用,不仅顺应了时尚与技术的潮流,也折射出观众的深层心理及生理需求,并且揭示了电影与动画一起产生的浑融的审美倾向。本文试从电影角度出发,解读新都市电影中动画元素出现并普及的主观、客观、本质成因,并通过动画元素作为叙事、游戏以及修辞三方面来阐述新都市电影中动画元素的表达。
简介:中国民族舞的旋转技巧种类繁多,形式多样。"旋转"经常在民族民间舞中被运用,其既有身体在直立舞姿上的旋转,又有身体在水平、俯仰、拧倾等舞姿上的旋转,技术性强,难度大,具有独特的风格特点。在各民族舞蹈中,旋转可以算是非常基本的舞蹈动作,常运用的旋转有立转,多以舞姿旋转;平转,在流动中旋转;跪转,在双膝跪地的基础上,做流动的动作。基本上各个民族的特色舞蹈中都有旋转的动作。
简介:战争题材的电影,欧风美雨各有千秋。大体上,美国片着力于宏大的叙事主题,渲染的是浪漫主义和英雄主义,观影过程可用血脉偾张来形容。欧洲片没有直面枪林炮雨、血肉横飞的场面,而是绕道战场的侧面,定格在战争对人性的戕害以及无辜生命的殃及上。2014年由爱沙尼亚与格鲁吉亚共同出品的《金橘》,就是这样一部小格局的战争片。影片以1992年格鲁吉亚与阿布哈兹之间真实的武力冲突为背景,讲述了分属不同国家的几个军人、平民间短暂交汇的
简介:体育比赛解说是竞技体育转播中影响转播效果的最重要的因素之一,也是最能激发受众自发选择的因素,在体育转播中具有十分重要的意义。体育比赛解说员是连接体育赛事和受众的桥梁,担任着启发受众感知的重要角色。竞技体育的解说是一门综合艺术,它需要解说员协调好叙述和评论之间的关系,张弛有度地控制情绪,确保解说相对客观,使受众能持续沉浸在精彩的赛事中。
简介:近年新都市电影在中国电影市场中的"黑马"姿态,表明漫画式叙事思维在电影中的应用,不仅促使影视艺术突破传统束缚,也能满足后现代语境下现代人儿童趣味性倾向的观影需求。本文探讨了新都市电影中漫画式叙事思维的具体应用方法,以及在电影漫画式叙事过程中形成的新的美学特征,并从误区角度提出适合中国影视艺术未来发展的建议。
新型城镇化进程中,赣南客家灯彩保护、传承与发展的几点思考
试谈电视节目模式的著作权保护
对浦口区“非物质文化遗产保护与传承”的几点建议
新媒体环境下《天天体育》报道形态演变研究
中国戏曲表演中的“移情说”
赣剧表演中的“绝活”失传原因浅析
高校舞蹈教学中的以人为本
站在青春电影中的“笛卡尔妖”
我谈表演创作中对角色的塑造
论电影片名翻译中的改写
对新都市电影中的“物”的审美反思
传统与现代——邓丽君歌曲中的女性形象分析
传统元素在都市电影中的民族建构
浅析单簧管的音色在交响乐中的表现力
特效在影视后期制作中的应用研究
浅析新都市电影中动画元素的运用
“旋转”在舞蹈《花儿为什么这样红》中的运用
战争中的人性
论电视体育比赛中解说员的现场作用
浅析新都市电影中的漫画式叙事思维