简介：<正>粉碎“四人帮”后,上海戏剧学院戏剧文学系,在拨乱反正的基础上,重新举办了编剧专业的本科班和进修班。对于通过学校培养编剧,社会上是有不同看法的。有些同志认为“学校是培养不出编剧来的”,我们对此也一直在进行探索。不过根据我们多年的教学实践和教学成果,觉得“学校是能够培养编剧人才的”。当然关键在于教学的组织、安排。就是说学校教学要为学生将来走出学校成为编剧提供可能和保证,使学生在毕业时按照教学方案的要求来衡量是合格的,按照一个编剧应该具有的技能来衡量也是合格的。经验证明,只要在正确的教育方针指导下、教学组织安排得准确、恰当,毕业出去的学生大多数是能够成为编剧人才的。

简介：速写,曾一度是艺术院校教授学生认识生活、体验生活、丰富创作感受而行之有效的手段.近些年来,随着西方现代艺术观念的发展和涌入,艺术院校中原有的教学模式受到强烈的冲击,从教师到学生的思想都很浮躁.在速写课的教与学二者关系上,存在着某种误区,即:使用照相机的师生比率远远大于在生活中画速写者;其次,由于体验与认识生活的方式多了,信息获得的手段也远比十年前丰富,不少师生面对速写的态度也就产生了歧义.

简介：《上海戏剧》展开历史剧創作研究的討論,这无疑将会促进历史剧目进一步发揮其古为今用的作用。我自己曾在《双烈记》到《金山战鼓》的写作中几經曲折,获得一些教訓与体会,写出来提供探討。从剧作者角度来說,我們所接触到的第一个问题是如何正确地掌握历史唯物主义观点,去分析研究历史资料,判其真伪、辨其是非的问题。例如以梁山泊农民聚义的历史材料来看,《水浒傳》是用以歌頌农民革命的,而《蕩寇志》却宣揚着封建統治阶級鎮压农民起义的“丰功偉績”,其间便大有真伪和是非。就历史人物来說,同样如此。例如傳奇本《双烈記》,把南来投降派的首脑人物宋高宗赵构写成“朕

简介：于文秀在《文艺报》(2000．6．27)上刊登同题文章，文章认为，卫慧、棉棉等70年代以后出生的作家被批评界称之为“文学新人类”，但走进文本后，感觉不但不新，反而呈现明显的仿制印迹．而且这种仿制颇有东施效颦的拙劣与贫困。在《糖》与《上海宝贝》中，我们看到“文学新人类”对欧美60年代文化怀有一种“古怪的激情”．向往、推崇、追随以至模仿。

简介：十年前,偶然地看到联合国教科文组织出版的《信使》杂志,有一篇文章配合着十几张毕加索的草图,介绍他画一幅公牛图的演变过程。使自已眼界大开。毕加索的变形画法是举世公认的。令人意想不到的是,他用极为抽象的几根线条“涂鸦”式地创作出那条公牛时,竟然在相隔一年的时间里画出了许许多多的牛,对创作对象进行了似乎永无止境的分析。至今我还记得那张刚开始画的一头牛,那么真实,那么毕肖,和最后一头牛相差十万八千里,而艺术评论家则十分深刻地指出:“他完笔的地方实在是他应该起笔的地方。”起笔与完笔这一事实,证明艺术基础与艺术革新

简介：表演专业的学生年龄较小，文化层次较低，有些学生对于文化学习的兴趣并不是很高，特别是作文课，学生普遍有畏难情绪。写作文时不懂得如何遣词造句，不知道怎样谋篇布局。即使勉强写一点东西出来，往往也空洞无物，缺乏文采。语文老师教了许多的作文作法，费了很大精力来改善学生的写作水平，但效果并不理想，不少学生仍然感到写作困难，甚至写个请假条都不通顺，还出现许多错字。笔者在艺校从事多年的语文教学，深知当语文老师上作文课的甘苦。多年的语文教学使我认识到与其花太多时间教学生写作文，不如先从学生的兴趣入手，调动学生的写作积极性，下面谈一些粗浅的看法。供大家商榷。

简介：民歌的产生,象生物的自然生长一样,是从民间文化的土壤里自然出现并在那里生息的。有人称之为“活性存在”。而记录下来的“民歌”,历史书籍里的“民歌”,却是死的,象博物馆里的生物标本一样,有人称之为“音乐化石”。活的民歌具有无比的丰富性和生动性,具有顽强的生命力和几乎是无限的可塑性,而死的“民歌”却只有一副表情,只是一具骨架。大量的民歌研究表明,在民歌的故乡,每一首山歌小曲都有许许

简介：戏文９５班一年级小品汇报演出，在全院师生面前再次呈出出戏文小品写作和演出的新面貌，在师生中获得了好评。这次汇报坚定了我们在戏文系进行小品教学改革的信念，同时为今后的戏文写作教学提供了有益经验。９５班的小品写作课吸收了９３／９４班小品教学的经验。特别是...

简介：广义上的波普艺术包括欧洲的“新现实主义”、美国的“新达达主义”，但这与狭义上的波普艺术并不是一回事。1916年，纽约现代艺术馆举办了题为“集成艺术”的展览。集成艺术为抽象表现主义向波普艺术的过渡提供了一个起跳点。同时“新达达派”的两位成员劳森伯格和贾斯勃·约翰斯在美国受到了广泛的关注。劳森伯格的画作已经成了随意放置的立体物，约翰斯主要是以单独又平凡的形象而出名，一排数字、靶子、美国地图、美国国旗等。

简介：一般认为京剧的男旦是历史现象，其实问题并不这么简单。舞台上的男扮女或女扮男，不仅存在于京剧，而且存在于其他剧种；不仅中国有，外国也有。这种男女互扮的现象自然有其历史原因，但还有其社会、心理、人们的艺术才能和艺术爱好的多样性以及艺术本身的特点等等复杂原因。

简介：在上世纪80年代中国的＂戏剧观争鸣＂中有一个明显的倾向,就是把中国话剧摆脱困境的希望寄托于布莱希特。在中国掀起了一股＂布莱希特热＂,当中有过几次小高潮,直到1990年前后才逐渐低落。

简介：戏文系散文写作课以往教学的目的是培养学生的写作能力，打下戏剧写作的文学基础。它的基本教学方案还是遵行文科教学的方法。前不久系里根据本科９３、９４和９５班写作课教学经验，初步制定的教学大纲，已经将散文写作的范围扩大，它包括开启心灵、增强敏感的训练，并加...

简介：本文针对我国纪录片走不进国际市场和纪录片栏目生存危机的现象，论述了目前我国纪录片普遍处在创作模式化、题材狭窄，滥用长镜头、运用虚假同期声和声音质量、画面质量都没有达到国际纪录片要求的技术指标和艺术指标，以及栏目化与创作矛盾的问题。

简介：追寻中国戏曲发展的脉络．我们不难发现：每一段历史时期．都有反映它的经济、生活、伦理、观念的戏曲作品。如元代是我国戏曲发展的鼎盛时期．因为这一时期的经济发展迅速．各民族文化交汇融合，因此戏曲的创作非常繁荣。这是单举元代的戏曲发展而言．那么作为其它的艺术门类呢？在这里．我们可以借用这句话：凡是存在的．都是合理的。然而，这合理的背后必然有它存在的土壤背景。当80年代初．在央视的春晚上．我们第一次欣赏到小品这一独特的表演形式时．我们的审美发生了强烈的撞击．

简介：

简介：本文首先回顾了音乐美学的诞生背景和中国美学的发展历史,通过声乐、器乐等艺术形式,对音乐美学从＂内容与形式＂、＂功能和价值＂两个角度来论述音乐美学存在的理论依据和实践依据。

简介：合唱艺术的发展与现代转型顺应了整个文化发展的大趋势。纵观我国合唱艺术的发展历史,尽管合唱艺术已经得到了一定程度的发展,但仍然与世界先进国家有着差距,存在诸多不足,主要表现在指挥人才、合唱作品以及合唱教育等方面,发现这些问题并提出相应的对策是本文主要探讨的内容。

简介：基层编剧文化作为基层民众的真实写照,在社会发展中起到了一定的推动作用。伴随着人们生活水平的提高,基层文化也日益多样,而作为基层文化中的一种,基层编剧文化也暴露出了一些问题,如基层编剧文化创作虚假、无内涵等,使得基层编剧文化开始淡出市场。本文就基层编剧文化创作存在的问题及优化方法作了相关研究。

简介：黄梅戏属于采茶——花鼓戏系统“打锣腔系”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。与黄梅采茶戏、英山采茶戏、阳新采茶戏、浙江睦剧、福建三角班等属于近亲。

简介：老子作为道家创始人，其关学思想对中国古典美学和艺术具有本源性的意义，也从根本上影响了中国古代绘画的存在形态。具体言之，在空间形态上，老子美学催生了中国画“虚实相生”的空间意识和“大象无形”的形态追求；在时间形态上，老子美学孕育了中国画“以古为源”的时间观念和“蔽而新成”的艺术趣味；在情境塑造上，老子关学影响了中国画“以静为根，静中求动”的状态追求；在色彩呈现上，老子美学奠定了中国艺术“不贵五彩，以素为美”的色相趣味。