简介：有位哲人曾经这样阐述舞蹈的含义：“舞蹈肇事于生命之初，舞蹈发轫于语言之前，阴阳交媾的太极图便是舞蹈的原始符号。茫茫宇宙、浩浩人生，无时无处不萌动着舞蹈的生机与旋律。”

简介：

简介：在世界全球化下的中国传统文化将何去何从?原生态的农耕文化又将怎样适应当前城市化进程和信息时代的社会，并得以生存发展。他们将面临着怎样的抉择和考验。阐述豫南花鼓灯舞蹈艺术在民间的发展基础和动力，并将其原生态区生存环境及方式的现状加以探讨和分析。

简介：古龟兹即今新新疆库车、沙雅、轮台、拜城、阿克苏一带地方。龟兹立国很早，约在西汉时期，文献记载最初为《汉书·西域传》，龟兹国王都延在(今库车一带，后改为苦叉，后又称库车)，该书记载：“延城去长安七千四百八十，户六千九百七十，口八万一千三百一十七。南与精绝(尼雅)，东南与且末，西南与杆弥，北与乌孙，西与姑墨接，能铸冶有铋。

简介：中亚与我国中原乐舞的交流，有着悠久的历史，远在殷商时代即已开始。古代乌孙、龟兹都是中亚乐舞艺术极有代表性的古国。这里所指的“中亚”是属小范围的前苏联境内的乌兹别克、哈萨克、吉尔吉斯、土库曼、塔吉克五个共和国和我国的新疆库车一带。但在古代，它们的国界和版图都有不同的变迁。乌孙今属哈萨克斯坦共和国。而龟兹则为我国新疆库车、阿克苏一带的地方。从它们的乐舞艺术的分析研究为切入点，或能对中亚整体的乐舞轮廓逐渐清晰，并对它们的演变、与中原的交流以及流布的踪迹，有更深一步的探寻。

简介：中国民族民间舞蹈文化是民族文化中的一块瑰宝，是中国舞蹈文化的重要组成部分和宝贵财富。但实际上在很多局部地区，尤其是边远的少数民族聚集区，还蕴藏着大量的、丰厚的舞蹈文化财富。以往对民族民间舞蹈文化的探索研究，总是站在中华民族、中国文化的高度在整体上进行把握，而忽略了地区间民族民间舞蹈文化的客观形成，即地区间相互影响、相互渗透而形成的一种特殊区域性舞蹈文化。“对舞蹈文化研究者来说，只有在认识上有所突破，才可能有突破性的创见和收获。”湘鄂渝黔边区是一块充满神奇色彩的土地，有着深厚的文化底蕴，在这片独特的区域里，居住着土家族、苗族、瑶族、侗族、回族等10多个数民族的3000多万儿女。在长期的生存斗争和社会实践中，创造和形成了独特的边区少数民族民间舞蹈文化。

简介：该文从现象学和存在心理学的角度首先提出了心理现象的新的分类方法与系统，并涉及当代四大心理学理论流派特别是第四种心理学即超个人心理学及其精神治疗问题。该文认为，艺术是一种特殊的和高级的心理医疗，至少艺术具有一定的医疗作用与功能，这是无可置疑，艺术的医疗作用，必须通过心理现象这个中介物才能完成和实现，因此，舞蹈心理医疗的本质乃是属于理想心理疗法或超个人心理疗法的内容与范畴。