简介：古代先民常在一年劳作之后,杀猪宰羊,用自己获得的劳动果实祭祀神灵和祖先。祭祀过后,他们便在脸上涂抹朱砂,把鸟羽捆扎在头上,击器而歌,围火拊掌而舞,大声喊叫,欢蹦乱跳,目的就是为祈福消灾、驱恶避邪,这就是人类早期的社火。而赛社是乡民为报答后土神的赐福而进行的娱乐活动。'赛',即酬神;'社',即后土神。中国民间的赛社活动可追溯到周代十二蜡祭的遗俗,每当农事完毕后,陈酒食以祭田神,并相与饮

简介：正~~

简介：描写音乐（形态）学旨在探讨描写、分析和类型化处理音乐声轨迹的方法和技术,是笔者专为民族音乐学从整体上把握、理解和诠释特定音乐文化而设计的一个最基本的研究环节;其整体理论框架包括三对核心概念（描写的/规约的、乐素的/乐位的、设定的/约定的）、六大位元系统（音的、调的、腔的、拍的、字位的和复音的）和六种系统化处理技术（物理的、数理的、符号的、民族思维的、自省的和比较的）;总的要领是：采用现象学的＂悬置＂技术直面作为研究对象的音乐声轨迹本身,发现和找出研究对象中对音乐操持者和拥有者而言有意义的各音乐元素的位的系统,按研究对象的操持者和拥有者集体无意识约定的观念为研究对象作类型化处理。由于篇幅所限,本文只涉及学科最核心的部分——学科定位及其核心概念。

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简介：《马达加斯加》第一部在全球尽收5亿美元的票房,它的大获成功,使得大家对《马达加斯加》第二部充满希望。在搞笑的基础上,《马达加斯加2:逃往非洲》野性味十足,新老角色共同演绎新的冒险之旅。

简介：＂自然乐论＂是道家音乐美学思想的核心。针对音乐学界对此理解的某些窄化,本文从现象学的＂意向性＂视域,把＂自然乐论＂中的＂自然＂分解为三种不同的层递：即认知心理意义上的意向性＂物象自然＂、情感审美意义上的意向性＂意象自然＂、精神境界意义上的意向性＂道象自然＂,及其不同意向性＂自然＂的音乐呈现。力求从生命本体意识去理解并回到＂自然＂或现象学意义上的＂事情本身＂。

简介：在比赛成名之后，觉得自己在心态上有什么改变吗？张磊：没有什么变化，我觉得在比赛前和比赛后心态上变化不大，反倒是在工作上变得特别的忙碌，因此也特别的累。因为我之前算是那种过得比较懒散的人，睡觉睡到自然醒。每天晚上吃宵夜，或者有熬夜的情况。

简介：庄子和卢梭生活年代相差两千余年,但两个人的生活经历、个人遭遇、人格特征等方面有着许多相似之处:如庄子和卢梭一生都同样过着贫苦的生活却有着卓越超群的才华,都有淡薄功名利禄、不向权贵低头的高贵品格等等.他们的音乐美学思想也有着极其相似的方面,同时也有一些不同.笔者在本文中试图将庄子和卢梭的音乐美学思想加以比较,并着重深讨一下庄子的'自然之乐'和卢梭的'返于自然'的联系与区别.

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简介：会哼小调的节壳鱼在非洲埃塞俄比亚的陀兰奴里河中,生活着一种奇特的节壳鱼,它会悠闲自得地哼出轻松活泼的小调。原来,它身上的鳞片长得就像对虾的硬壳,一节连一节,每节四周都生有半月形的鳞角。当这些节壳鱼在水中嬉戏时,伴随它们跳跃的快慢轻重,鳞角和水浪发生不同程度的摩擦和撞击,于是节壳鱼就会发出高低不同的声音,声似动人的民间小调。

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简介：音乐作为一种听觉艺术，会给人一种“只可意会不可言传”的感觉，不能用确切的话语来诠释。而唐朝诗人们在诗词的创作上，通过一系列写作技巧以及语言艺术将虚幻缥缈、无形之音用精湛的词汇展现了出来。琴诗是唐朝众多诗词题材中的一个分类，诗人对于琴诗的创作有别于其他题材诗词。诗人用文字来诠释内心情感，通过这些诗文我们也会感受到琴声的律动，感受琴声的欢喜悲伤。本文通过具体的唐代琴诗来分析诗人是如何用语言来描绘音乐的。

简介：在初唐南北诗风融合和声诗演唱盛行的背景下,歌诗用乐对诗风演变有着重要的影响。初唐乐府旧曲的流行和律诗入乐的需要,促使初唐诗人＂引古入律＂,从而产生了一些＂律体声诗＂。这在推动了律诗定型的同时,也将古体诗一些深层次的艺术特质引入律诗。初唐＂律体声诗＂中的女性形象描写延续了六朝诗＂哀＂、＂艳＂的特点,但同时也淡化了男性物化的视角,突出了女性特有的生命情态和心理特质。这丰富了律诗艺术的技巧和意蕴,也推动了诗歌抒情主人公形象描写艺术的发展和诗风的演变。

简介：文学的文化学阐释,不仅只是一种方法和手段的运用,更重要的指向是对文学研究人文价值意向的探求。它在把文学研究引入广泛的文化背景、使之走向人类学所能达到的高度的同时,力图体现人类文化精神的真实状况,揭示文学产生、发展与演变的文化学根据,从而抉发出文学现象所承载的文化含量与意义深度。本文试图通过对

简介：又是一年丰收季,又是一年歌飞扬。2016年10月30日晚,琴星少儿艺术学校2016年音乐考级优秀考生第6届颁奖典礼在琴星1号剧场（奥校校区）盛大举行。整个剧场座无虚席,过道上都坐满了神采飞扬的家长,大家都一起来见证这个辉煌的时刻,共同分享孩子们的喜悦,见证孩子们的成功。今年琴星学校音乐、舞蹈、美术共2600余人参加考级,优秀、良好率高达69.6%。如此骄人的成绩离不开琴星教师们的不懈努力、孩子们的勤恳练习及家长们的大力支持与配合,在此互道一声＂谢谢＂,感谢音乐的路上有你陪伴，让琴星的音乐之路硕果累累。

简介：音乐基本理论教学中，关于自然音程与变化音程的概念及定义是难点。现行教科书中，对此问题的阐述各有所长，各有不足。由于其不足，导致了概念上的混乱，增加了教学难度。作者试图改变这种局面，引起理论界的关注探讨。

简介：<正>如果说王国维的《人间词话》以其"意境"论对中国古代抒情文学作了精辟的诗学总结,那么其《宋元戏曲考》便是以其"自然"说对中国古代戏曲作了独特的理论概括。王国维戏曲"自然"说是在分析、评论元代戏曲创作的成就中提出的:

简介：中国古代把音乐或歌曲称之为『风』,这一认识与体察自然界的风有着密切的联系.在中国古代政治中,音乐占有特殊的地位.古人在谈论治国方略时往往将『礼乐』并称,认为音乐与礼一样,同样承担着治国的责任.他们在推崇音乐的作用时,除了注意到音乐正人心的一面,还注意到音乐有『淫邪』的一面.注意到音乐的审美功能是在东汉后期.时至魏晋,人们在面向自然中获得了音乐的新知识.在这中间,嵇康、阮籍、向秀等是代表人物.从音乐中寻找面向自然的生活清音,嵇康的音乐观对后世产生了深远的影响.

简介：东方音乐作为世界三大音乐体系之一,一直以其独特的色彩斑斓着世人的眼光。中国民族音乐在当中最具有代表性,它融合了华夏五千年地域风格和人类文明,从远古流传至今。是什么让中国音乐经得起时间的侵蚀而永久不衰?其中,“自然”与“人为”因素是对中国古乐注以新生的重要泉源。

简介：<正>由我院与杭州磁带厂联合组建的大自然青年交响乐团,由王建中副院长率领于1991年11月中旬携两套中外交响音乐节目赴北京汇报演出。在青年教师张国勇的指挥下,11月16、17日在北京音乐厅举