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  • 简介:有人说得很清楚但做得很模糊,言不由衷玩着花样放着烟幕。总以为看不透就可以我行我素,其实上苍有眼谁能逃过他的监督。

  • 标签: 诗歌 文学作品 现代文学 诗集
  • 简介:高粱酒烫暖了北大荒,莲花落唱红了大太阳,白山黑水养育的关东,哪一个不是热心肠!敬天敬地敬双亲(敬先辈),敢爱敢恨知短长,重情重义讲豪爽,天塌地陷也敢当。

  • 标签: 关东 养育 黑水 白山 北大荒 莲花落
  • 简介:台是我国民间艺术的瑰宝,更是西北人民祖祖辈辈情有独钟的精神食粮。然而,在上百年的流传之后,我们能够听到的还是那古老的"三打一挂"……建国60多年来,有多少二台艺术的追随者为了这门艺术的继承与发展而艰苦付出,但却很难找到广泛流传的新作……——作者题记我是一名曲艺工作者,从小听着二台长大,自然对二台艺术情有独钟。我喜欢二台那独到的乡土气味儿,也极易为唱段中的喜乐悲哀所动容,更为我的家乡拥有如此美妙的艺术而骄傲。然而,在欣赏、陶醉、动容、骄傲之后我也在想,

  • 标签: 西北人民 曲艺形式 地方剧种 坐腔 经典传统 创新方向
  • 简介:踏碎冰霜,追逐骄阳,农家的忙碌把岁月拉长。菜篮子鲜,米袋子香,粒粒辛苦让餐桌芬芳。冒潇潇春雨涂抹渴望,迎习习秋风收获梦想。听田园牧歌到处吟唱,看遍地稻谷大豆高粱。啊,用激情点燃如烟稻浪,田垅里庄稼挺直了脊梁。自豪与快乐亲吻着热土,在美丽的家园播种希望。

  • 标签: 快乐 田园牧歌 菜篮子 稻谷 梦想
  • 简介:当今时代文化多元且相对繁荣,人们可以选择的文化产品越来越多,靠一个一张嘴作为表演样式的评话在这种大背景下开始走向衰弱并日渐式微,有人甚至大声疾呼救救评话,作为从业者我个人觉得评话只有强壮和改变自己才能适应环境不被边缘化,所谓适者生存,最能救评话的恰恰就是说书自己,路就在我们脚下……近十年来,我一直为苏州评话艺术也为自己所从事的职业奔走在路上,虽然艰辛但也颇有收获和感悟。今天借《曲艺》杂志曲艺人自己的家园这方宝地和老师、同行们谈谈感受,做些交流,希冀得到大家的指正。

  • 标签: 路在脚下 曲艺艺术 苏州评话 时代文化 改变自己 在路上
  • 简介:2015年春晚小品《一定找到你》,讲述的是"郭子"三年前指认的小偷被释放出狱,表示"一定要找到你",被"郭子"夫妇二误认为其越狱要来复仇,实际上则是"小偷"报恩的故事。故事本身无可厚非,甚至不无感人之处,但"郭子"给前来报恩的"出狱小偷"下跪的夸张表演已然成为春晚小品中的一种"现象",甚至可以称之为春晚小品中的"跪文化",它勾起了笔者的诸多联想,乃至于如鲠在喉,不吐不快。

  • 标签: 现代性 央视春晚 如鲠在喉 跪拜者 赵丽蓉 春节晚会
  • 简介:文章通过对现代中阮乐器诸要素改革的考察,着重对其音质的改善、技法的进步、形制的变化等方面进行论述,总结了其成功在于坚持了“音质为根,技法为本”的乐改基本原则。

  • 标签: 现代中阮 乐器改革 音质改善 技法进步 形制变化
  • 简介:牟宗三是20世纪新儒家当中最具原创性的学术大家,他在其《才性与玄理》一书当中谈到了阮籍和嵇康的音乐思想问题。文章以此为基础,从“牟宗三的学术思想”、“牟宗三对阮籍、嵇康音乐思想的解读”、“阮籍、嵇康音乐思想异同”等三个方面来谈牟宗三的音乐思想。牟宗三认为阮籍的思想是“儒道互补、外玄内儒、崇雅斥俗”,认为嵇康论乐主纯美,是纯道家自然之乐思想。通过分析,认为牟宗三是儒家传统音乐思想的维护者。

  • 标签: 现代新儒家 牟宗三 嵇康 阮籍 音乐观
  • 简介:“他大舅、他二舅、都是他舅;高桌子,低板凳,都是木头;走一步,退一步,等于没走;一头驴,两头牛,都是牲口。”这首耳熟能详的歌曲是电视剧《关中往事》中的主题曲,其源自陕西地区著名的秦腔名段《舅舅之歌》,也正是这首歌曲带我们再一次走进作曲家张大龙的音乐创作世界。

  • 标签: 作曲家 音乐艺术 音乐人 土地 陕西地区 音乐创作
  • 简介:由于工尺谱天然具有“以字代音”和“音位对应”的双重属性,使得它运用“谱字相替”来实现旋宫犯调变得非常便利,此即工尺谱的“借字”旋宫手法。在传统音乐实践中,常见有“单借、双借和三借”等三种“借”法。一般而言,所“借”之字愈多,旋宫过程便愈显冗繁,而这一切从现代乐理意义上来看,其实都是调号、调名与音程三者逻辑关系的总和。本文不探究工尺谱的传统价值,而是用现代乐理语言来揭示其“借字”手法的根本规律。

  • 标签: 工尺谱 借字 移宫换调 基本乐理
  • 简介:电脑音乐现代技术的应用性研究是论述电脑音乐制作技术的发展,从最早的硬件音序器编曲、硬件音源到如今以强大运算能力的电脑为核心载体的软件音序器加载软件音源的制作模式,探讨电脑音乐制作技术的“应用性”是怎样在其技术革新中体现的。

  • 标签: 电脑音乐制作技术 软件 硬件 应用性 配乐
  • 简介:文章以现代大提琴作品中一些具有代表性的新演奏形式为研究对象,对其符号进行解释说明的同时,也阐述了大提琴演奏中产生的新音效和新技法,并结合相关作品,从具体演奏方面进行了深入的分析。

  • 标签: 现代大提琴 作品 符号 音效 技法 演奏
  • 简介:20世纪60年代中期组建的现代京剧中西混合伴奏乐队,是中国戏曲及其戏曲音乐发展的一个创举,是一次真正中国音乐自身层面上的革命。它以其严谨的现代乐队组织理念,即西洋乐器要成组、成建制,不能采取零敲碎打方式运用;民族乐器主要突出其民族化的、独特的音色。因此,在唱腔中"四大件"常浮现于音乐的面上,西洋乐器支撑打底,但也时时有所独特的展现。尤其是在过门、大过门以及前奏曲等器乐部分,可以充分发挥也应该发挥西洋乐器成组的威力和表现力。这种乐队不仅符合戏曲音乐表现规律,大大增强了京剧乐队的表现功能,而且,具有现代音乐的意识与精神,成为现代京剧改革成功的标志之一,也是中国音乐与乐队发展的典范。

  • 标签: 现代京剧 中西混合伴奏乐队 四大件 建制 乐器改革
  • 简介:编钟与乐队《天壇》由武汉音乐学院作曲系黄汛舫教授创作。该作品是为曾侯乙编钟、卢森堡小交响乐团以及东方室内乐团联合音乐会而作,其使用40枚一套的编钟与木管、铜管、打击乐器、钢琴与弦乐器组成的小型且非常规的乐队。乐曲的灵感源自曾侯乙编钟的文化启示,题材源自对先民敬神祭天仪式的遐想,也体现出中国道教与基督教文化的融合。作品借助编钟的特殊音质以及管弦乐队音响等因素,进行融合配置,以精美恢弘的构架,试图营造一个回归圣洁、敬畏天道、神合一的音乐氛围,仿佛是祖先崇尚至大、至圣的见证。

  • 标签: 编钟与乐队《天壇》 黄汛舫 曾侯乙编钟、敬神祭天仪式 人神合一 中国道教文化 基督教文化
  • 简介:现代化既是人类从现实社会向理想社会迈进的历史过程,也是人类文明发展的前沿。曲艺要与时俱进,必然要向现代化发展。曲艺现代化是一个相对宽泛、笼统、不具象的概念。我个人理解,就是在思想内容、表现形式(包括表演方式、演唱技巧、服装道具、灯光布景、舞台美术等)诸多方面能够适应现代化社会发展要求,紧扣时代脉搏,具有强烈时代特色,能够适应和满足现代社会和人民审美需求,具有较强的艺术魅力和感染力的优秀曲艺作品和具有生产创新能力的创作、表演人才大量涌现,才是曲艺现代化的构成基础。

  • 标签: 曲艺创作 演唱技巧 历史过程 个人理解 时代脉搏 具象
  • 简介:近年来,人们对品质的追求随着时代的进步越来越高,越来越多的教师改变了以教师为主体的传统教学模式,更加注重引导学生向全面型人才发展。音乐是改变人们生活品质的重要调剂,可以将人们丰富的情感以音乐的形式向人们展示。本文主要讲述在现代音乐环境下西洋管弦乐的重要作用,以及对学生产生的影响进行重点分析,希望给今后的音乐教学带来更有利的发展。

  • 标签: 现代音乐 西洋管弦乐 学生 影响
  • 简介:本文就中央音乐学院王瑟老师创作的《落花·夜》这首现代扬琴音乐作品,从音乐语言、演奏风格、演奏技巧及音乐表现力等不同角度进行具体分析、阐述与归纳,更深层次地挖掘作品的音乐内涵,表现浪漫派音乐美,为以后的扬琴作品创作指引方向和道路,也希望通过本文,让以后的扬琴演奏者们更好的理解乐曲、诠释音乐。

  • 标签: 创作特点 演奏风格 演奏技巧 音乐美
  • 简介:现代音乐较之传统音乐在各个要素方面都进行了一次全面的突破,在音长与音强所体现出的节拍、节奏上,追求着非规律、非常规、不可预见且意外的组合形式,尤其是在多声部音乐作品中,表现得尤为复杂。本文通过对多声部节奏形态的一些简单梳理,提出节奏训练方面的一些思路,从节拍节奏对置的角度入手,由表及里,由浅入深地洞悉现代音乐多声部音乐作品的视唱训练方法。

  • 标签: 节拍 节奏 多声部形态 节奏训练
  • 简介:最近,听了十几节年轻老师的课,她们靓丽的外形,丰富多彩的内容,形式多样、活跃的课堂气氛,着实让不少外行老师拍手叫好。但在热热闹闹的背后总让感觉作秀的成分多些,老师像个优秀的演员,但总不能引起学生的共鸣。其根源就在于对教材认识较为肤浅,花架子太多,

  • 标签: 音乐元素 音乐会 人音版 音乐课 本位 回归
  • 简介:从后现代的视角看,音乐教育哲学观念受到多种文化因素的影响,音乐教育的性质与价值具有多样性与不确定性;在不同的文化语境中,音乐教育哲学发展历程具有较大的差异性,任何音乐教育哲学观念都具有理论的合理性与不完备性;中国当代音乐教育哲学的构建需要借鉴“视域融合”的理念,从不同的理论体系中获得更多有价值的实践智慧。

  • 标签: 音乐教育哲学 本质主义 绝对真理 单线进化论 欧洲中心论