简介：杰弗瑞有许多朋友。每一个都喜欢杰弗瑞，因为他是如此的友善。他喜欢帮助他的朋友。如果彼德的球卡在树上了，杰弗瑞会把它弄下来。“谢谢，杰弗瑞。”噢，不客气，彼德。”

简介：今年适逢先父陆抑非逝世二十周年。记得他因心肺功能衰竭，于1997年6月24日晚8：59逝世于杭州市浙医二院。享年九十岁。

简介：弗里达油画进入到现代后，色彩成为个人情感的一种宣泄与传递工具，浓重的色彩较多表达个人的郁闷、孤寂、不满、恐慌等情感。现实生活中遭受无数痛苦的身体，以及由于情感问题而导致的精神上的煎熬，最终均化为弗里达艺术表现上无穷无尽的动力源泉。在她的作品中，这些动力源泉化作阿兹特克民族元素，具有着魔幻现实主义的面貌。

简介：近日祖英先生和我说12月中旬要在中国美术馆办个展,聊了一些进展情况,最后说这是最后一次。听后心中诧异,办个展诸事繁杂不容易,是不是以前为学会、艺委会都是为别人和集体,如今为自己碰到不顺或困难？直觉告诉我有可能。为公,一些事他可以讨价还价,据理力争。为私,他一定不会开口,碰到的困难少不了。我逗先生说：＂怎么可能是最后,您还这么年轻,并且满大街都是您的朋友,有问题招呼一下,一句话的事。＂先生未作答,只是笑笑。我心里真是没把祖英先生当前辈,总觉得他不属于老先生的行列,给我以假象,觉得也就高我半辈,其实按一般情况来说,先生的年龄归到德高望重也合适。

简介：静居而化何家英上大学时，一次上体育课，老师要求我们围着学校跑四圈，大概太单调了，同学们无一不抄近道插过去，只有我跑完了全程，大家因此笑个不停。我知道，他们笑我太“滞气”。有什么办法呢？天性如此。《世说新语》中“雪夜访戴”的故事令我拜倒，使我大有异代知...

简介：弗雷兹艺术博览会包括了马特斯特弗雷兹、纽约弗雷兹和伦敦弗雷兹。伦敦弗雷兹艺术博览会创办于2003年。作为一个新兴的艺术博览会,其参展作品的新锐度、全新的品牌联合运营方式、以及在公众领域传播的影响却对巴塞尔等资深的艺术博览会形成了强烈的冲击。2015年伦敦弗雷兹艺术博览会包括伦敦费雷兹、雕塑公园,弗雷兹谈话和弗雷兹项目等特色板块。

简介：随着社会的发展，文化的进步，科学技术的日新月异，艺术观念也发生了变化，以前不可能出现的，现在也出现了，以前处于边缘的东西现在可能是主流，综合材料艺术只是近代以来才出现的艺术概念，在此之前材料只是作为艺术品的物质承载基础，只是视觉艺术的造型语言和色彩语言的物质条件，其实综合材料不是一个单独的画种，也不是一门独立的技法，

简介：

简介：我们中国人,特别是中国的文人,对人生乐趣的感知和对艺术生活的痴迷,往往最易与书画结缘。方茂鸿先生,这位与共和国同庚、与吴敬梓故里同在的人,质地里就是一位与艺术有缘、是一位有着很深的艺术情怀充满艺术兴味的人。他把精神生活的一种追求,把对生命之乐的一种感知,把在审美感觉上的一种自足,全然寄托于中国的书与画。人到中年,命运

简介：梁启超“善变”是人所共知的事实，无论他的生前还是身后，也无论欣赏他还是讨厌他，总之，多年来一直有人喜欢以此为谈资。

简介：画家欧仁·弗罗芒坦,以批评家的身份出现在夏皮罗自选集四卷本的最后一卷《艺术的理论与哲学：风格、艺术家和社会》中。译者引用了施瓦布斯基的话来说明夏皮罗的传奇性。如果说在弗罗芒坦以前,世人还沉浸在黑格尔和丹纳所构筑的艺术哲学里面,那么从弗罗芒坦这里,可以意识到艺术的全部人性,以及作为一个批评家的地位。

简介：画家欧仁·弗罗芒坦，以批评家的身份出现在夏皮罗自选集四卷本的最后一卷《艺术的理论与哲学：风格、艺术家和社会》中。译者引用了施瓦布斯基的话来说明夏皮罗的传奇性。如果说在弗罗芒坦以前，或许世人还沉浸在黑格尔和丹纳所构筑的艺术哲学里面，那么从弗罗芒坦这里，可以意识到艺术的全部人性，以及作为一个批评家的地位。

简介：当前，中国的舞台美术创作有了长足的进步，但是亦出现了许多令人堪忧的现象。文章通过对创作中一些现状的分析，目的在于引起业内人士的注意，使当前的舞台美术创作能进入良性发展。

简介：1998年刻“强其骨”，边款：“‘强其骨’语本出《老子》。为文作艺也多求骨气，宋人赵孟坚曰：‘态度者，书法之余也；骨骼者，书法之祖也。今未正骨骼，先尚态度，几何不舍本逐末耶？戒之戒之。’对照今日正切中时弊。戍寅三月，刚田制。”时下，

简介：关于皖南的记忆虽然零星点点，扑朔漂浮，但我坚信，穿越时间的层层雾幔，在历史的光与影中必能重现她往昔的辉煌与尊严。１９９８年１２月４日晚，我们一行十人来到了安徽南部黟县西递村，至１２月吕日晚离开黄山市，整整四天，奔波于黟县、歙县的几个村落。（黟县的西递、宏村、南屏，歙县的呈坎）没有劳累，止不住的却是兴奋，甚至激越。我们是在一声声惊叹中走入了皖南似乎与现代文明一墙之隔的别有洞天，走入了具有特定历史背景的徽派民居建筑群落（明清时期微商的聚居地），走入了那里民众古朴也现时的生活形态，也走入了高度发育、成熟的中国传统文化精神空间。随着对皖南认识的逐层深入，我力图记录下来的不仅仅是一砖一瓦，一一，还有那

简介：在本文中,我要简略阐述的一个问题旨在关注我们缘何将一位画家视为创作作品的个性之人,其创作迥异于他人,所处之总体文化环境为其提供了创作的源泉.我谨以15世纪意大利画家皮耶罗·德拉·弗兰切斯卡(PierodellaFrancesca)为例,来说明此问题.

简介：弗朗切斯卡多年来一直不被关注,他的作品在19世纪末才被＂重新发现＂。《耶稣受洗》于1860年被伦敦国家美术馆收购,从那时在艺术界,弗朗西斯卡的作品才开始吸引更广泛的关注。如今绘画背后的事情很少有人关注,很多人认为这种背后的故事是一种自我的个性表现,但我们还要更深一步认识,个性的来源是什么,依据是什么。文化、知识、哲学、修养,乃至更广泛的领域与绘画的关系是什么。除了新柏拉图主义带来的影响,毕达哥拉斯体系也为弗朗切斯卡提供了一个在绘画创作中感觉和秩序之间的联系,也就是后来他数学著作中系统的几何基础的美,这些都成了他美学的基石。随着约翰八世而来的贝萨里翁等拜占庭学者使弗朗切斯卡对拜占庭的了解和羡慕也达到了登峰造极的程度,仅从服饰造型中就可看出皮耶罗对拜占庭艺术的崇拜以及跟随。

简介：篆刻丰富的发展历程表明，汉印是篆刻史中的第一座高峰，丰碑犹存，对后世的篆刻学习和发展产生了深刻的影响，近代所发掘的质朴自然的封泥，对篆刻影响亦非常大。明清之际，自文彭首采冻乳石刻印为发端，出现了第二次篆刻高峰，其中尤以皖派邓石如、浙派西泠八家以及清代五大家赵之谦、徐三庚、吴熙载、吴昌硕、黄士陵为印坛翘楚。近代以齐白石最受人瞩目，当代则非来楚生莫属。

简介：

简介：书法的过程是思考的过程,只有以思带练,才能取得良好效果.本文从以下几个方面阐述思考的重要性和如何有效地思考:1、深入分析,力争以形求神.2、总结规律,避免机械用功.3、冷静思考,杜绝油滑之风.4、取法字外,感悟融会贯通.