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简介:毛古斯是湘西土家村民披扎稻草,扮演毛人祖先故事的原始戏剧。从其本体遗存的年轮与烙印判断,应是父系社会初期土家先民艺术创造。强烈的崇祖意识是其产生的思想基础,古朴的先祖生活确定了它的基本剧目。特殊的缅祖习俗萌发了它的特殊风貌,独特的祭祖礼仪为它提供了演出的模式。出于希图驾驭异己的神秘力量之迫切愿望,毛古斯这种艺术形式为土家先民祈祖祭祀提供了具体的形象,它成了增强宗教信仰,激励人们树立起抵抗天灾瘟疫和疾病的坚定信念的动力,对几千年来土家族社会进步起到了协调、支撑和推动的积极作用。
简介:毛焰是他画的那些肖像人物的旁观者,还是创造者?也许所有的肖像画都是画家的创造物,不过,毛焰的肖像画与他的对象距离更远。所以,毛焰的这些画面并没有提供判断或一种乐趣,
简介:此文在本刊的上一期中发过大半,因删除的部分涉及到答辩争鸣的观点和一些论据。为维护学术刊物的编辑原则和信誉,现我们向作者正式道歉,并总结经验,接受教训之余,按其请求,给予全文刊发。
简介:《打鸟》是短衣小生行当的开门戏或必修剧目,对三毛箭一角的塑造,历代艺人不乏成功经验,但戏剧需要与时俱进,因此在人物的塑造上也要符合当代观众的审美情趣。
简介:经常观看短视频的你应该对录制视频一点儿都不陌生吧。就像最早期一镜到底的电影那样,你一般会把手机或摄影机固定在一个位置进行拍摄,而且光圈、焦距都是不变的。可是你知道吗?随着现代电影的摄影水平不断发展,我们现在观赏到的电影往往由上干个镜头素材构成,每一个镜头甚至连0.1秒都不到,导演和剪辑师通过蒙太奇(剪辑技巧)让影视作品更有故事性。
简介:毛同强,1980年毕业于宁夏大学美术系,1984年至1986年于浙江美术学院油画系进修学习。现为宁夏书画院专职画家。
简介:亲爱的小豆子:在尼斯度过诗情画意的一天后,我前往世界上第二小的国家——摩纳哥。摩纳哥的面积仅有1.95万平方公里,位于法国东南部。
简介:《西藏艺术研究》八八年第三期上毛继增先生所发表的《扎年,火不思异同考——与边多同志商榷》的文章(以下简称“扎”文)。拜读之后感受不浅,不能不给予答复。我本着探讨学问的真诚愿望,尝试着为已一辩。以期望引起诸多同好一起参与探讨批评,从而使问题在更深更广的范围内展开。
简介:笔名一舟,山西高平人。现居北京,职业画家,2005年9月,入读中国艺术研究院陈绶祥艺术教育工作室。2009年9月,入读中国国家画院吴悦石工作室。天津美术学院中国画学院特聘客座讲师。
简介:藏族“国哇”研究[北京]嘉雍群培(藏族)国哇,是流传在玉树藏族地区的一种民间歌舞。藏语中“国”即兵器,“国哇”也称武士舞。国哇,是一种严肃的有着深层文化内涵的舞蹈,是玉树历史、文化、宗教的一个缩影。它有一种神秘、远古的氛围,是宗教祭扫的仪滩,又是古代...
简介:笔名一舟,山西高平人。现居北京.职业画家。2005年9月进入中国艺术研究院陈绶祥艺术教育工作室,2009年9月进入中国国家画院吴悦石工作室。
简介:“国”,这么威风、大气的字,是如何“成长”起来的呢?鲁迅先生笔下有个著名的孔乙己,这位孔先生是个可怜的穷书生,对小孩子很友善,经典语录是:“‘回’字有四样写法,你知道吗?”可也许连他都料想不到,四种写法算什么!“国”字有四十多种写法,你知道吗?
简介:答:狼毫笔是用黄鼠狼的毛做成的毛笔,并不是用狼的毛做的。狼可是国家二级保护动物呢!黄鼠狼的学名叫“黄鼬”,长有棕黄或橙黄色的毛,黄鼬尾毛常用来制作狼毫笔,雄性黄鼬的尾毛又粗又长,用它做出来的笔锋细长刚劲,适合做成狼毫笔头的中心笔柱;而雌性黄鼬尾毛短小稀疏,柔软细腻,可作为狼毫笔头的披毛。
简介:穿过这座古都纷纷扰扰的大街小巷——心情之躁便可想而知,我轻轻地叩开了住在高层大厦里的毛家铁门,主人毛科家热情地领我进了他的画室。一边品茶,一边翻读一幅幅画在一种新材料——PC板上的油画新作,忽如一股股幽谷里的清风拂面,吹去了落在我心头之上的尘浊,感到惬意之极。毛科家离开南京艺术学院有整整十六年了。十六年间,也曾有过商海浮沉,也曾有过“东方画廊”的创业艰辛与一度辉煌,也曾有过多次的国外考察经历,
毛岱宗作品
机灵毛小乐
湘西毛古斯研究
毛蕾插画作品
毛同强装置作品
毛焰与托马斯
答毛继增先生的商榷
谈三毛箭形象塑造
毛卫宁与他的长镜头
宁夏书画院·毛同强[装置作品]
袖珍国摩纳哥
就“火不思”问题答毛继增先生
申晓国作品
藏族“国哇”研究
大“国”养成记
狼毫笔是用大灰狼的毛做的吗?
与“安乐椅”艺术干杯——论毛科家油画新作
钟国燕作品赏析
田国林/雕塑作品