简介：细读画家徐适音乐系列抽象作品,人们不禁被其抽象油画作品中的“张力”所散发的浪漫抒情画面所吸引感染。我们看到了画家徐适在二十余年创作中从传统到现代,从具象到抽象独到的认识与见解,这种以音乐为创作源泉融听觉于视觉之中新的油画表现形式影响并推动了抽象艺术进入更深层面,体现了画家在油画艺术探究过程中严谨的学术

简介：看到这么多丰富多彩的信件，有没有激起你想要亲手写信的欲望呢？在这个电子网络信息爆棚的时代，手写书信已经变得遥不可及，像这样充满趣味和，心意的书信更是难能可贵的一件事情。何不趁着新年的到来，为你最爱的人们画上一封心意满满的书信呢？

简介：1961年生于四川西昌。1989年四川美术学院中国画系毕业并获文学学士学位。现为乐山师范学院美术学院院长、教授。四川美术家协会理事，乐山市美术家协会副主席。乐山大佛画院常务副院长。出版个人作品集三部．主编作品集四部。

简介：二十世纪的书法史上,高二适以其迥然于一般文人、书法家、画家的书法,脱尽寒酸、迂腐、阴柔、做作与浮滑,以其深厚之学养和昂扬之书风崭然于书坛,正像他的为人,耿介、爽直,超然于世俗,在近现代文化史上确立了一代高峰。

简介：多年以来,中国的绘画流行着一对相对的概念,就是＂写生＂与＂创作＂。＂写生＂是＂创作＂的准备,是为＂创作＂积累素材的。二○一○年底,中国美术馆举办的＂中国油画家写生作品展＂,展览的主题为＂回到写生作品展”。

简介：有人问：＂伟大时代呼唤伟大作品＂是一个迫切的命题,怎么呼唤才好呢？多年来,我们＂呼唤＂艺术大师和＂伟大的作品＂,说了不知多少偏离美学原则的话!我自己早在28年前首届＂茅盾文学奖＂颁奖时,写过一篇文章：《呼唤史诗的时候已经到来》,发表在《中国青年报》上,孙犁看后大不以为然,批评我说：＂史诗是‘呼唤’出来的吗？＂吴冠中,标志性的艺术家,时代的骄子,民族的骄傲,人们纪念他,也是想借重他＂呼唤伟大的作品＂。吴冠中与我毗邻而居,公园散步时亲

简介：一、第三只眼看收视率收视率是什么?它是电视人的命根子,也是戴在电视人头上的"紧箍咒"。有人把收视率奉为致胜的法宝,以获得高收视率为荣;有人对之不屑一顾,甚至称"收视率是万恶之源"(崔永元语)。所以,我们

简介：当代艺术品投资似乎成为楼市、股票震荡后的替代品。于是乎各种各样的怪异现象在当代艺术品市场中突显出来。

简介：答：当然有啦!傣族传统的《孔雀舞》就是由男演员出演的，他们身上背着沉重的架子，模仿孔雀开屏的瞬间，是个力气活儿呢!后来金明等老师改编了《孔雀舞》，把男子的独舞改成了女子的群舞。改编后的《孔雀舞》更加优美，观赏性更强了。女演员裙子的下摆加大。绣上了羽毛。摆脱了传统木架的束缚，演员的舞步迈得更开，将孔雀开屏的形态表现得更为灵动。

简介：第八届草原文化节期间,以"呼伦贝尔大雪原"为主题的歌舞晚会,是一场从呼伦贝尔飘来的北国风情雪。呼伦贝尔位于内蒙古的东北部,漫长而严寒的冬季赋予这里的人们无限遐想和乐趣。在这里居住着蒙古

简介：本文主要对太阳能产品及太阳能产品外观设计与视觉语言的某种存在联系进行一定的阐述,还对太阳能产品与视觉语言相结合的外观设计的价值所在进行一定的分析,之后对太阳能产品外观设计的特点作了主要说明,最后总结了太阳能产品外观设计的发展趋势和太阳能产品外观设计的重要性.

简介：虽然全球变暖的危险已经成为难以忽视的现实出现在我们的眼前，但是我们中的大多数人仍然还在需要耗费大量电力的电影院里看电影。幸运的是，影迷们现在有了一个新选择，可以用一种更可持续的方式到索尔电影院看电影。迄今为止，它是世界上最小的用太阳能供电的电影院。

简介：彩墨画是林风眠在绘画上融贯中西、通古思今、艰辛探索的结晶。他迅疾、光洁、劲健的线条追溯到汉唐,取法于民间艺术,他的彩墨效果融合了中国水墨的奥妙与西方色彩的精微。他简单、灵便的方阵构图紧跟着时代的步伐,其中点、线、面的律动散发着生命的气息,而方形的平静、稳定又映照着他的心境。他把中国艺术所追求的韵味与西方现代绘画的构图形式巧妙地结合在了一起,创造出了独具特色的＂林风眠格体＂。

简介：在我读书的时候,吴山明先生的作品就饮誉士林,被争相传模,成了许多青年学子的习画典范.近十儿年来,他精进不懈,风格翻然而变,大江南北,翕然而从者益众.我有幸儿次拜读他的作品,印象强烈而深刻.这种印象,姑且慨括为六个字:体正、气长、格清.

简介：答:编钟本身就是中国古代的大型打击乐器,但能否一个人独立演奏要取决于编钟的数目!我国在西周时期就已经有了编钟,不过那时的编钟数目较少,大多是三枚“组合装”,一个人完成演奏的难度不算太大。自春秋时期以来,编钟的数目逐渐多了起来,有九枚的,也有十三枚的,而像曾侯乙编钟这样共有六十五枚钟的大家伙,要想一个人演奏的话肯定行不通呀!

简介：名著《假如给我三天光明》，是美国作家海伦·凯勒的自传，她整整八十七年幽闭在眼盲聋哑的世界里，却创造了许多常人都无法达到的奇迹。而在中国，也有一位这样的阿姨写了一本自传——《陈燕，耳边的世界》，看了她的书，我们仿佛看见了那个从调皮走向自强独立的身影……

简介：<正>彝族人民,能歌善舞。近年来,“达体舞”热象一股馥郁的春风,飘在大小凉山彝族村寨。“达体舞”,彝文为(?)。达,指地;体,指踏。达体舞意为“踏地舞”,是一种群众性的集体舞。舞蹈离不开跳踏这两个基本动作,李白游历安微络县桃花潭时,感于跳踏曾留下:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上跳歌声”这样的诗句。居住在川、滇、黔三省的彝族,其传统舞蹈及历史沿革,近年来在云南有重要的发现。彝族的达体舞起源很早,据考证西晋时已有文字记载。南宋时,马远绘的一幅四老《踏歌图》,作为

简介：金元全真词在词体上独树一帜，其选调用韵均独具特色。全真道士修改了原本艳俗的词调名，增添了道教修炼内容。在词律上全真词存在曲化倾向，如多用衬字以及平仄通押等．但是其与真正的元曲曲律有所区别，体现在衬字字数少、在韵律上仍不独立、平仄通押偶一为之并非刻意等。全真道士用韵口语化倾向强，下字自由，不拘诗韵。这些特点体现了全真词是词曲之际的过渡形态，是研究词律学、曲律学、语音史的重要史料。

简介：近来人们时时讨论“工匠”这个热门话题。艺者，首先也是一类匠人，但不止于匠人。本文通过庄子的体道，从技艺蕴含的用志不分、心手物合一的凝神之境展开讨论，探讨匠人之功与艺者之境的统一关系。技艺包含了器具与肉身相契、心与手相应、哲思与艺行相生的多种方式。意作为一种心上之音，是把握中国人心灵创构的秘钥，它既不是客观对象，也不是纯然意识中的东西，而是肉身与心灵的自觉契合、自由畅达。这种意的心灵方式具有心目往还、心手相应、默照心行的要点，其中揭示了观看、上手、突破的问题，以此指向道技相生、循环互照的意匠世界。

简介：“窗矮室如轻舸,/斜日邀朋来坐,/兴到画游鱼,/哪里安排都妥。/随我,随我,/藻外花前萍左。”这是画家王大濛为自己一幅水墨新作题写的画跋。竖而窄长的条幅上,上方一鱼穿石而出,下方三鱼相逐相嬉。石洞前一朵红花轻摇,更为萧蔬的画面平