简介：<正>我在上一篇有关电视文化的论文中,把当前电视界的热门话题“电视文化”作了这样一种解说,即电视文化是指“电视介入社会生活后,在电视社会成员中形成的内在和外在的行为规则。”(并非下定义)这个解说的关键点,也即隐含的前提在于,把电视的出现和存在,与当代人类内外行为规则的变化放在一起进行考察。以这样的视角进行考察,电视就既是人类历史进程中一定发展阶段上科技进步的结果,同时又成为改变人类自身的一种驱动力。正如把资本主义的形成归结到古登堡发明印刷术的美国著名社会学家尼尔·波斯特曼所说:“任何一种大众传播工具的迅速发展,都会对社会产生巨大的影响。它会逐渐形成另一种政治,另一种教育、另一种文化……这是不可避免的。”从这样的视角进行考察,对电视文化的研究就具有了文化哲学的意味,具有了真正丰

简介：世界上的一切事物都有着正反两个方面,带有一种二律背反的性质。例如,原子弹的出现既开创了人类利用核能的新时代,又意味着从此人类掌握了毁灭自身的可能性。任何事物都是有利又有弊的,对电视文化也应做如是观。自从电视机进入普通家庭之后,接踵而来的问题是,电视带给我们的究竟是福还是祸?这个问题在我们国家似乎不大尖锐,因为电视机带来的好处是显而易见的,它受到普遍的欢迎。但是在资本主义国家里,这却是个争论不休、莫衷一是社会问题。

简介：电视作为20世纪最伟大的发明之一，大大推动了人类社会化进程，它使得麦克卢汉关于“地球村”的梦想成为可能。一个小小的屏幕就像一扇通向世界的窗户，使人们的视觉、听觉极大地延伸，古时传说的“千里眼”“顺风耳”在今天成为现实。其益处自不在话下，但与此同时，这把双刃剑也使得现代社会人际交往空前疏远，电视暴力文化垃圾等诸多问题开始困扰人们的生活。

简介：传媒科技发达的结果，是电视繁衍出一大堆频道。曾有人对黄金时段的30多个电视频道的播出内容粗略作了一回统计，11个频道播的是清朝故事——长辫子男人和大脚片女人正勇敢恋爱或打斗；7个频道是出品快乐的流水线，画面上纸醉金迷，嘉宾一律幸福地直咧嘴；5个频道讲的是海内外大款辉煌无比的夜生活；只有一个频道演播的是现实生活题材，可剧中下岗职工的女儿还不慎学坏了。观众对此可能早已司空见惯，但我们为什么不能理直气壮地问一句：电视文化难道应该是这副样子吗?

简介：

简介：莫里斯说过:"幽默是本色,是主体不加修饰的真实显现."照老莫这么说幽默都是天生的,是人的天性使然,或者换句话说,是人的性格自然地外在体现,从某种意义来说善于幽默是与生俱来的天性,这无疑给我们这些下定决心"让受众快乐"的电视人一记闷棍.

简介：电视文化随笔三则孟繁华１．电视“神话”现实生活里，电视几乎充斥了我们所有的闲暇时间，无论是白天还是夜晚，它几乎无处不在，它成了我们主要的娱乐和时间消费形式，它成了我们重要的信息来源，它甚至替代或左右了我们的思考，它缤纷的色彩和悲喜交加的剧情像隐形之手...

简介：有一位学者在描述大众文化时说：一个人的爱好叫习惯，一群人的爱好叫潮流，而一个民族或更广大的人群都爱好的就应该是一种文化。电视自走入寻常百姓家时，便引起了全世界人的共同爱好。就像吃有吃的文化，玩有玩的文化，看也有看的文化。抛开电视画面表象的外衣，整体上，不论从受众的广泛性看，还是从它在社会上所起到的影响力来看，电视博大精深的内涵就是一种文化。

简介：霍尔的研究成为在特定的社会文化语境中研究受众接受行为的理论背景,并由此展示文化研究学派的研究方法对我们现今电视研究的借鉴意义,莫利之前的文化研究学派学者包括霍尔在内对电视的研究更多的是关注对电视文本结构的分析

简介：霍尔的研究成为在特定的社会文化语境中研究受众接受行为的理论背景,并由此展示文化研究学派的研究方法对我们现今电视研究的借鉴意义,莫利之前的文化研究学派学者包括霍尔在内对电视的研究更多的是关注对电视文本结构的分析

简介：校园电视台作为高校重要的育人和宣传工具，在大学生的思想教育中起着不可替代的作用。对于高职学校的学生来说，校园电台的育人功能更直接和有效，可以充分弥补教学管理中存在的不足，对学生的综合素质以及心理健康教育起到积极作用。

简介：霍尔的研究成为在特定的社会文化语境中研究受众接受行为的理论背景,并由此展示文化研究学派的研究方法对我们现今电视研究的借鉴意义,莫利之前的文化研究学派学者包括霍尔在内对电视的研究更多的是关注对电视文本结构的分析

简介：把重庆卫视定位为“中国红”，我认为这体现了当今中国电视人的一种媒体担当意识，一种实实在在的文化自觉意识。党和政府把现代化的媒体交给我们，把覆盖面最广、影响力最大、渗透性最强的一种文化工具、一种传媒形式交给我们了，我们的责任是什么？我们究竟应该起什么样的作用？

简介：可能任何一种文化,都没有像电视这样,带给我们如此广泛的影响;同样,可能也没有任何一种文化,能够像电视文化这样,对我们的生活产生过如此大的冲击。对我们而言,这种影响突出地表现在最近的二十年。当代人进入电视时代几乎是与进入科技时代同步完成的,地球成为一个村庄这种文明的进步已经成为电视时代最为明显的特征,其对我们所产生的影响是极为深远的。然而正如已经发生过的许多事实那样:我们在感受由于某种进步所带来的受益匪浅的同时,往往也要因其所带来的意外而承受同等份量的忧虑。我们面临的正是这样一个问题:电视文化,

简介：电视的普及恰在影院上座率每况愈下的情景中到来：大体上说，这一发展也是必然的。显而易见，电视节目的一大来源便是现有电影的巨大库存，而在某些早期的竞争壁垒过后，这些电影也越来越努力跻身于电视的节目单之中。它们确实和用于传送现成产品的广播模式一拍即合。在竞争作用下，已有的影业公司和影业中心终于开始为电视播映制作新片了。

简介：阿多诺的《电视与大众文化模式》是电视理论研究的渊源之一,它是如何产生的,它是如何阐述电视的,与其以往批判理论有何不同,本文尝试做一次全新的解读。本文认为阿多诺的这篇文章是法兰克福学派中第一篇以电视为主题的专论,他继承了阿多诺批判理论的风格,但也尝试用内容分析等实证的手段对电视做一分析。另外,他也引入了精神分析的方法解读电视如何产生效果,并建设性地提出了电视的多层结构对受众的影响。更难能可贵的是文章对制作电视的电视人加以了关注。

简介：传奇电视剧是重要的电视剧类型,与其他类型剧相比,其最大特色在于对古代传奇文艺资源的吸收和文艺传统的镜鉴。但是,传统文化资源对传奇电视剧的成功并非决定性的,它有赖于主创者将传统文化资源与现代文化生产机制创造性地有机结合起来。它需要用现代眼光批判地吸收、创造性转化传统文化价值,同时将传统艺术形态与现代传媒科技及市场生产机制结合起来,创造新的传媒艺术形态。

简介：一个电视企业一旦形成了自己的企业文化,电视企业文化的形成,市场经济条件下建立电视企业文化的必要性以及中国特色企业电视文化的要点

简介：先进广播电视文化是当代重要的物质文化，是促进先进文化发展的重要因素，具有促进社会主义现代化建设的重要作用；是普及科学文化知识，提高民族素质的有效手段；是满足人民群众日益增长的精神需求的重要途径。作者提出了发展先进广播电视文化的若干思路，颇具参考价值。

简介：文化精英们对中国电视不如人意的现状,目前中国现存的精英文化和世俗文化事实上是几千年中国传统雅—俗文化形态的继承和延续,90年代以来中国电视领域精英文化走向边缘