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  • 简介:一、“武冈米花”概述湘西是一个地域概念,包括湖南邵阳全境,以及永州、怀化的部分地区,这里生活着汉族、苗族、瑶族、回族、侗族、土家族等十余个民族,是一个多民族聚集的地区。不同民族的风俗习惯和宗教信仰.衍生出非常丰富的民间工艺美术,“武冈米花”是湘西极具代表性的民间手工艺品。

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  • 简介:我生长的家乡是湘西边上一个居民不到一万户口的小县城。逢年过节,各街坊多有自己的灯。由初一到十二叫“送灯”,只是全城敲锣打鼓玩去。白天,或大锣大鼓在桥头上表演戏水,或在八九张方桌上盘旋上下;晚上,则在灯火下玩蚌壳精,用细乐伴奏。十三到十五叫“烧灯”,主要比赛转到另一方面,看谁家焰火出众超群。

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  • 简介:(一)3月8日上午,我与老伴抵达芷江机场。随后参观了受降旧址、受降纪念坊、抗战胜利纪念馆、飞虎队纪念馆,以及充满侗族风情的万和鼓楼群和龙津风雨桥。芷江古属“五溪蛮地”,位于武陵山脉南麓,是通往贵州、云南的要冲,素有“滇黔门户、全楚咽喉”之称。它四面环山,远离粤汉铁路,十分隐蔽,是抗战时期陪都重庆的最后屏障。

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  • 简介:二十年前,与同窗老友亢佐田有湘西之行。其行也,自广西桂林坐汽车经龙胜而湖南通道,改乘火车至怀化,住一宿,复前行,经麻阳、吉首、古丈而入大庸,留三四日,游张家界诸名胜,得山水之奇观,收烟云之幻化。兴尽,出慈利,往鄂西北,登武当山,后取道南阳,经洛阳而返晋。

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  • 简介:芙蓉镇2002年12月的湘西采风之旅,我基本上是在昏沉慵倦中行进。这种状态,其实从长沙就开始了。因为此前我一直被诸多事务缠绕,疲惫至极。又因湖南一境,那些日子成天价阴雨连绵,不见天日——这样的天气非常适合辣椒生长,却不适宜外人行旅。再兼组织者沿途安排匆促,我的迷迷登

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  • 简介:2008年3月上旬,增祥兄约去湘西湘西久已想去,陶渊明的桃花源就在此地,沈从文的吊脚楼也想去看看,还有沈从文笔下湘西明眸皓齿长身细腰沅水边的翠翠们。

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  • 简介:一次次去大湘西,去张家界,去桑植,越过山山岭岭,走遍村村镇镇。一回回感动,唤醒了初心;一次次跋涉,丰富了作品。整个过程,其实就是以作家的初心追寻英雄的初心。

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  • 简介:祸福的降临真的是没有一点儿预兆?不需要理由?也不讲究时间吗?秋天到来的时候,我的心情就像一个瘪蔫的气球重又被吹得圆满起来。我在等待着那种重复过数次的喜悦的到来。蜷缩在壁脚的大黄狗突然站起来,龇牙咧嘴地从我背后跑过去,对着山湾里的下坡路狂叫起来,以为又是陌生人进村。

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  • 简介:沈从文是现代文学史上一位极具特色的作家,他的湘西情节伴随了他的一生,渗透到了他的散文、小说、诗歌和戏剧当中。本人拟从作者的生活经历、创作心态入手,通过对其抒写的人情美、人性美,集中探讨沈从文对湘西传统文化的真实反映,并挖掘出作者所构建的湘西世界遭遇现实后破灭的无奈。

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  • 简介:长篇报告文学《逐梦——湘西扶贫纪事》(第十一届少数民族文学“骏马奖”获奖作品,湖南文艺出版社2015年12月版似时间为序,以扶贫重大行动为节点,对湘西扶贫之路进行了生动回眸和深入书写,也是新中国扶贫史的一个凝练缩影。该书分“梦里歌谣”“情暖武陵”“决战决胜”三个章节,

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  • 简介:苗族是一个古老的民族,多集中在我国的贵州、湖南和云南,并在其他地区也有零散分布。不同地域的苗族有着各自的称谓,如“牡”“蒙”“毛”“果雄”“带叟”等,还有一些地域的苗族按其服饰方面的不同,在“苗”字前冠以不同的名称.如“长裙苗”“短裙苗”“长角苗”“红苗”“黑苗”“白苗”“青苗”“花苗”“小花苗”等.仅从这些称谓我们可以看出苗族服饰的丰富多样。

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  • 简介:我决定了,给吴小虫的诗写一篇散文。这是3月24日下午六点,一只喜鹊,黑翅白肚,坐在对面五楼顶上,呆呆的,两眼紧盯绿芽初吐的一棵榆树,好像榆树每颗绽开的芽苞里会突然飞出一只一只的喜鹊。当白菜花细碎碎的花瓣扑簌簌跌落在吴小虫的诗上,我突然决定了,要给吴小虫的诗写一篇散文。

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  • 简介:光影编码的摄影哲学高于额头的天眼手指轻轻按下快门告别经验咔嚓打开双重视野像素的火眼金睛将古与今的焦距对准

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