简介：本文通过例析，揭示了高中试题中弹簧弹力做功问题解题的两种主要思路：一是通过其他途径求解：如利用F-x图像求解，利用功能原理转化；二是让弹簧形变量相同，即选取特殊位置，使两次（或多次）弹簧弹力做功相同来解答问题。

简介：那天，董老师到十公里外的辅导学校去上课。这六到八点的课恰恰把晚饭耽误了。他把电动车停到路边，走到一个卖煎饼果子的摊位前。一位少妇正在向路上张望，董老师说要一个。少妇满脸堆笑，很热情：你稍等一会儿，马上就好。

简介：清平乐·春种风清气朗，顿感心舒畅。一担花香挑肩上，才知青春分量。春来春去匆匆，一季一梦一生。悉心扶犁耕种，人生当问收成。

简介：从古至今流传下来和出土的瓷器不计其数，时代不同，瓷器的风格也就不同。即使是相同的时代，不同的地区，不同的窑口，制作出来的风格面貌也有所不同。要鉴别一件瓷器的真伪，需要从胎质、釉色、造型、工艺、纹饰、款识等方面着手，经认真的观察、分析、比较，才能做出准确的判断。

简介：

简介：一、教学目标（一）认知目标（1）了解二元一次方程组的概念：（2）理解二元一次方程组的解的概念：（3）会用列表尝试的方法找二元一次方程组的解。（二）能力目标（1）渗透把实际问题抽象成数学模型的思想；（2）通过尝试求解，培养学生的探索能力。

简介：《山有扶苏》的正文前引用了一段文字：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且!郑风靡靡，出自《诗经·国风·郑风》的这段引文不仅交代出小说标题的由来，更像是正文的引子，一段起“兴”，一份阅读期待，为接下来的叙事定调，暗示某段绮靡柔婉的故事即将开始。事实上，用典是这篇小说的重要特征。典故被缝合进文本，同时留下针脚、留下缝隙，进而留下文本生命力的呼吸孔道。生产性阅读也将循此而生。

简介：高丽：今天的话题主要是围绕《文学自由谈》展开。还是从您的编辑生涯聊起吧。听说您二十岁就做了文学编辑，那应该是1976年初的事，想起来，真是够遥远，够漫长的。什么原因使您这么早就干上了这一行？

简介：从一元一次到二元一次是建立新的数学模型、构建方程思想的一个重要过程，只有正确地理解和掌握二元一次方程的相关知识才能学好二元一次方程组。因此，二元一次方程的研究综合了前面已学的方程的知识，同时又为后继的内容奠定了基础，起到了承前启后的作用。在具体的教学中，如何教学好二元一次方程呢？下面通过一个具体的课例展示来梳理一下这一部分的教学目标、教学重难点和教学过程。以期对大家教学这一内容时有所帮助。

简介：上世纪80年代初期，你终于如愿以偿地进入大学读中文。那是一个属于文学的时代，就连燕子的呢喃声里，似乎都有着文学的腔调和韵致。那是中文系学生节日一般美好的春天：几乎每天都有可谈的新鲜话题，几乎每天都有可读的优秀作品。

简介：蒙元社会的主流文化形态是元曲的发展。元曲是以杂剧（杂剧文学）和散曲两条脉络相互独立又相互交融促进而发展。戏剧则逐渐向完整的故事化、人物的性格化、表演的程序化而日益提高和成熟。杂剧作家产生了关马郑白风格各显的四大家。散曲则经过了前、后两个时期的发展和演变,形成了不同风格的作家群及流派。文章梳理了蒙元以来六百年间各方家对元散曲作品及作家风格的认定和表述以及他们经过一个漫长过程才基本取得的共识;文章对传统文献对散曲风格主要存在＂豪放、清丽＂的二分表述提出了质疑,并比较宋词的＂豪放＂与散曲的＂豪放＂的本质差别,指出这一词界定元散曲的不准确性;文章在对《全元散曲》全部作品分析的基础上,提出了元散曲客观上存在着三种相互关联又相互有别的风格体系,主张用＂俗俏、旷达、清丽＂来表述与界定,并用关汉卿、马致远、张可久为首的作家群若干作品实例予以佐证。