简介：本文以系统功能语法为基础,从投射语言的角度对美国女性主义作家夏洛特·帕·吉尔曼的代表作《黄色墙纸》进行了文体分析,进而指出作者通过运用大量的投射语言,成功地塑造了其中的主要人物形象,并揭示出作品的主题是女性在男权统治下的痛苦挣扎和逐渐觉醒。

简介：人类通过人体隐喻来认知和理解客观世界,把自己熟悉的人体本身作为衡量事物的标准去了解世界上的事物。基于这样一种认知角度,本文简介了现代认知隐喻观和人体隐喻理论。英汉人体隐喻存在共性和差异,本文着重探讨导致英汉人体隐喻存在差异的地理环境和体貌特征上的原因。

简介：《泥鳅》是著名作家尤凤伟精心打造的一部长篇小说。就题材而论，小说主要是描写底层民众在城市中奋斗的故事，为此有评论说，《泥鳅》反映了我们新时代都市民间的弱势话语与知识分子的原始正义。这是一个时代的宏大主题，但我认为从小说的细处着手分析，通过《泥鳅》中的隐喻含义，更能感受到这个时代所暴露出来的真实而又触目惊心的人性。

简介：威廉·莎士比亚是卓越的文学家,一生创作了很多人们喜爱的诗和戏剧。作为其晚年绝唱的《暴风雨》,充分体现了莎翁对人文主义的成熟看法。期望的美好往往难随人意,面对现实,莎士比亚无奈而又不甘心,这种期望与现实间的尴尬,导致莎翁进退维谷。面对这两难之境,普通语言的表达往往苍白而又无力,于是,莎翁选择采用隐喻方式进行叙事。本文通过对《暴风雨》所采用的隐喻的剖析,深入分析了《暴风雨》所体现的意象隐喻、叙事隐喻,为读者更深刻地理解《暴风雨》所阐释的深层次内涵创造了条件。

简介：2002年，新导演陆川推出了一部很好看的电影《寻枪》，这也是他的处女作。因为好看，所以我认定陆川很有电影的气质与才华，接下来，他会有更好看的电影奉献给观众。

简介：大江健三郎的《水死》以追溯父亲“水死”之谜为主线，讲述了三代人寻找和重建记忆与身份的故事。其核心意象“水死”既是对日本民俗传统的继承，同时具有现实指向。借助《金枝》中揭示的神话原型才能理解其核心内涵。仪式性的“水死”指向回归母体和新生。而非为天皇殉死。大江健三郎借用了神话的框架，将个体经验重新熔铸，创造出一系列具有代表性的隐喻体系，如“村庄-国家-宇宙”的同构关系，森林一女性作为生命源头象征，以红皮箱一空信封暗示记忆的开放性，在层层套嵌的叙事结构中，作者、主人公和民族共同体的命运融为一体。记忆和历史的权威性被重新拷问。“水死”作为一种跨文化神话原型在大江的笔下成了一个支点。不仅撬动了近代日本历史的军国主义外壳。更成为重建民族集体记忆的基点。凸显出神话仪式对于文化共同体的价值。

简介：近年来，语言符号的象似性备受关注。本文借用海曼的关系象似性理论，将距离象似性、数量象似性和顺序象似性理论与隐喻相对应，对隐喻中体现的象似性阐释，旨在说明象似性与任意性共存于语言中，从而更加全面地认识语言符号的象似性。

简介：本文以批评性隐喻分析理论为指导,分析《了不起的盖茨比》中宴会隐喻蕴含的一系列映射结构,揭露了小说叙事背后隐藏的社会现实,凸显美国梦幻灭的主题。最后,论述了小说对当今时代读者意识形态的建构。

简介：作为西方思想史上最具奠基性的哲学作品,《理想国》同时也是一个文学文本。柏拉图至死都在反复推敲的该书的开篇,是一扇寓意丰富的＂众妙之门＂。其叙事结构实际上呈现为＂双重叙事＂,文本中的＂我＂也被分化为双重自我。开篇中时间的选择、地点的设定、人物的出场顺序与事件的展开逻辑均与全书主题的呈现遥相呼应。对话和叙事体裁避免了哲学陷入形而上学的泥淖,但大量象征性隐喻的存在也使得对文本的解释经常性地成为谜团。对隐喻的审慎阅读和节制阐释更符合柏拉图哲学的整全风格。

简介：风是最熟悉的自然现象。人们依据对自然天气的丰富体验，通过概念隐喻来表达对自然现象的认知。本文从语料库中搜集英汉“风”的概念隐喻表达，探究其在生活中的运用。通过英汉对比研究，阐释两者的共同特征以及不同之处，体现了人们认知的多样性。文章归纳了隐喻表达类型及分布，分析过程充分体现了“隐喻-语言-认知”的交互性。

简介：佐藤春夫的中篇小说《北京》是典型的国策文学。主人公、留日医学士蒲氏因中日两国间＂力的冲突＂而废除了与日本女性的婚约,但回到北京后却与此女隐秘交往,这一设定暗示了战争无法阻断的、＂亚细亚之子＂宿命式的命运交汇。战争中,因在爱中国与爱日本之间左右两难,蒲氏拒绝效力伪政权,而选择以政治上的＂去身份化＂、中立无为和行动上的＂无害化＂、有所作为来报效两国,这实则是佐藤为沦陷区中国知识分子提供的周作人式的＂爱国选项＂。战时语境下,蒲氏家族结构的国际色彩及其内部各种政治、文化力量的杂糅、互动,一方面隐喻了中国的过去、当下与未来;另一方面,通过在文化对比中将日本人、日本文化置于崇高地位,为日本侵华制造合理性、美化日本侵华罪恶的同时,又以对欧洲列强火烧圆明园的批判等,为＂大东亚共荣＂话语提供了逻辑支撑。

简介：在鲁迅的《呐喊》、《彷徨》中，有两篇小说是写疯狂的，即《狂人日记》和《长明灯》。《社戏》、《故乡》却是写童年生活，《兔和猫》，《鸭的喜剧》则是以小动物为叙述对象。这些小说在风格上显然存在着巨大的差异，其文学性与影响力也并不相同。《狂人日记》、《故乡》一般被认为是鲁迅的经典性小说，几乎家喻户晓。《社戏》在青少年语文教育中被普遍推广，在研究者那里却很少引起强烈的兴趣。至于《兔和猫》、《鸭的喜剧》则普遍不受重视，仅仅停留在少数研究者那里。