简介:1955年下半年,全国农业合作化运动发展很快,中共中央为了指导农业合作化运动扎实健康发展,从各省、自治区推荐的有关材料中,选择了176篇文章,汇编成《中国农村社会主义高潮》一书(全书分为上中下三册)。这套书的主编是毛泽东。所有选出的文章毛泽东都要亲自审阅,亲自修改,并亲自给其中的102篇文章写了按语。
简介:现代意义上的小小说,它的真正出现大约在20世纪80年代初,即以郑州《百花园》杂志在1981年推出的“小小说专号”为初始点,宣告小小说结束了附属于短篇小说的历史,开始以较独立的艺术形式和独特的审美内涵,进入到大众的阅读视野。经过近十年的发展,到80年代末、90年代初,特别是1990年由河南《百花园》杂志社举办的汤泉池笔会,即首届小小说理论研讨会的召开,寓示着小小说作为一种新文体开始以独立的姿态出现于当代文坛”。说其独立,有三个标志:一、小小说有了自己相对固定的作家队伍;二、小小说有了自己专门的刊物(例如《百花园》、《小小说选刊》、《微型小说选刊》等);
简介:经有宋诸儒,尤其是周敦颐、朱熹等人的开发,太极问题成为理学重要话头之一。在吴澄生活的元代,这一问题依然保持了旺盛的生命力。吴澄一生对太极问题再三致意,在其着作中曾详加论讨,在这些论述中,吴澄重申了朱熹有关太极的看法,对宋儒的太极说进行了深入辨析。吴澄发挥朱熹之说,区别太极与太一,并用假借之说来解释太极为道的观点。在对无极的理解上,吴澄坚持朱熹无极与太极为一物的思想,以无极为强调无实物无方所之意。为维护周敦颐太极说的儒家性,吴澄不得不对太极作出了实际上不无矛盾的双重解释。同是太极生阴阳,在吴澄的解释下,《易传》与《太极图说》就具有了两种意义,一是生出在外,一是具於其中。朱熹曾用气机的比喻说明太极本无动静体用,吴澄继承了这个思想,并对气机的比喻进行了一定的修正。吴澄认为体用动静这些范畴不可以用於太极概念本身,此说实际是对朱熹有关太极动静说法的一种补充,它对後来明代一些理学家产生了一定影响。