简介:从语法意义和语法表现形式的关系来考察,汉语动词尚未形成完整的体标记形态系统,也没有时制范畴."了、过、着"是体(时)意义的综合句法标记,不能看作后缀或词尾.汉语的时体意义是通过词汇手段或词汇一语法手段表示的,语境和上下文对确定动作时间起着关键的作用,而"的、正(在)、呢、来着"不用来指示时间或表达体意义,而是起元语言确认(断定)功能,应看作词汇手段.
简介:摘要有效实践语文新课程改革,在语文课程中创新教学方式,加快推进新课程改革的脚步,并以全新的方式代替传统教学模式中出现的惯性思维教学,是课程改革的需要,也使全新的教学理念融入到课堂当中。传统教学活动中,教师把备课作为一项任务去完成,教师仅以自己对课文的理解进行备课。21世纪是合作与竞争的时代,仅仅依靠传统的个人备课方式,已经跟不上时代的发展。因此,需要教师们精诚合作、共同提高,建立备课组。课程的改革为教师在教学方式上带来改变,给教师的备课方式及教学方法带来深刻反思,在语文科目组进行备课管理上也带来指导意见,为营造良好的和谐课堂氛围和师生之间的交流互动带来深刻启发。
简介:摘要依法治企是国有企业管理必须遵循的一条法则,而依法治企也可以有力的助推企业的科学管理,为企业的法则提供依据。中小型煤炭企业在管理上存在着许多的漏洞,更需要依法治企,不断探索依法治企和企业管理之间的契合点,助推企业发展。
简介:赫勒在对日常生活的揭示中,借鉴卢卡奇思想与马克思主义理论,提出了“自在的”类本质(species—essence)对象化(objectivation)这一概念。学界对“自在的”类本质对象化不乏研究,然而结合物化现象对这一范畴进行符号学分析,对日常生活从形式与意义角度进行考量,在研究程度上尚有不足。本文以符号系统为基础,以马克思主义符号学为视角,分析“自在的”类本质对象化,从形式与意义维度重新认识日常生活,以物化现象为例,对日常生活中符号系统的实践性进行阐释,旨在揭示日常生活中形式指向意义的作用以及形式自身的价值,借此突显人在对日常生活形式进行阐释并解读意义的实践活动中的主体性价值,由此证实赫勒的《日常生活》中体现的人道主义符号学思想。
简介:以往研究认同闽南方言持续体标记或来源于“著”或来源于介词结构。文章通过对历史文献和现实方言的全面考察,认为闽南方言存在A、B两类持续体标记,A类选择非表客观存在主要表主观倾向的句子;B类选择表客观存在的句子。A、B两类最初形式分别是“处”、“在处”。它们分别源于指代词“只/许处”和介词结构“在+只/许处”。值得一提的是,后者是在“动宾结构‘在+只/许处’一动词‘在处”’这一演变链的催化下产生的。两类持续体标记产生时都处于半虚化之中,后来都彻底虚化为持续体标记“咧”。其中,“在处”语法化为“咧”经历了两个不同的发展路径。之后,持续体标记“咧”又以多种不同的方式进一步演化,最后大都演变为语气词。文章同时讨论了“咧”的来源及其语法化各个阶段在闽台各地闽南方言中的语音表现。