简介：

简介：<正>陈望道先生在《修辞学发凡》里说:"同范围同性质的事象用了结构相似的句法逐一表出,名曰排比。"排比能加深读者的印象,增加表达的气势,显示表意的逻辑性,最适用于论辩。近年来,王蒙好用排比。他不仅在议论文里大量运用排比,而且在小说中也大量使用排比;甚至俯拾皆是。例如获1980年全国优秀短篇小说奖的《春之声》,全篇不过六千字,运用排比的文字却占了一千五百字左右,差不多有四分之一的篇幅。王蒙在排比手法上有许多创新,取得了极大的成功。排比成了王蒙语言风格上显著的特色。

简介：摘要中国传统文化主体的儒家思想，对中国两千多年封建社会的政治、经济、文化乃至意识形态的各个领域都产生了十分深刻的影响。儒家思想影响下的体育运动表现出重视以社会伦理道德为旨归，重视阶级差等，重过程轻结果、重和谐否竞争的倾向。射礼作为古代六艺之一，被儒家赋予了丰富的内涵。投壶作为筵席边的射礼，是从先秦延续至清末的汉民族传统礼仪和宴饮游戏。因此投壶也深受儒家思想的影响，其整个过程都能解读出儒家思想。

简介：<正>一"姑娘们,现在,我们的幸福泉开始喷水了!"十八号帐篷前,女七中高二班的孩子们挖了一个小小的"泉眼"。上午九点钟,她们刚刚爬山、看日出回来,不顾疲倦,围了个圈圈,举行"幸福泉开幕典礼"。梳着短辫子的、身材灵活的袁新枝,郑重而又幽默地作了如上的宣布。然后,她在清脆的掌声中弓下腰,小心翼翼地把"泉眼"上的瓦片挪开。活鲜鲜的水,一下冒了老高,溅湿了袁新枝

简介：从处女作《青春万岁》到今天，王蒙的创作经历了两个阶段，王蒙小说语言的发展也由此分为两个阶段：第一阶段（1953-1962）是从稚嫩到趋于成熟。包括长篇小说《青春万岁》和六个短篇《小豆儿》《春节》《组织部来了个年轻人》《冬雨》《眼睛》《夜雨》。

简介：<正>幽默讽刺的语言风格历来为中外作家所注重。例如,王蒙就是一个重视语言风格的作家。他认为幽默感是"一种生活的智慧,对生活的洞察"(《漫话创作》)。他的小说在文学语言方面有鲜明的幽默感。他在谈写作体会时说:"即使在我写得最规矩、最正经、最抒情的作品里,仍然不乏笑料。"(《我在寻找什么?》)因此,用各种修辞手段来达到幽默的效果,从而讽刺一些社会的痛疾,便成为王蒙小说语言风格的一大特色。那么,王蒙究竟是怎样通过各种修辞手段形成幽默讽刺的语言风格的呢?在这里,我们就以通篇用漫画式、闹剧式笔法写的小说《说客盈门》(见《王蒙小说报告文学选》)为例,来加以说明。形成幽默讽刺的语言风格,夸张是常用的手法之

简介：在早期东西文化交流方面，来华传教士的作用不容小觑。他们中有相当一部分具有深厚的汉学功底。来自德国的罗存德就是其中一位。可惜的是，这位对我国英汉词典的编写起了很大作用的人在现有的词典史文献中却很少被提及。文章对罗存德做了详细的介绍，并从词典学角度对他的代表作《英华字典》做出全面的评介。

简介：张志公著，上海教育出版社出版。这是张志公几十年来研究传统语文教育成果的汇集。书中有些章节过去发表过．这次作了一些修订，这是研究语文教材教法很有价值的一本参考书。定价9．30元。欲购者可与上海教育出版社读者服务部联系。

简介：本文通过引介弗洛伊德在失语症研究方面的成就，从而证明：弗氏的失语症研究是其精神分析学说创立的基石，同时也是世界失语症学发展史上不可割裂的组成部分。

简介：<正>1989年12月东北师大出版社出版了张德明同志的《语言风格学》,该书有以下几个特点:一、既有继承,又有创新刘勰在《文心雕龙》的《体性》篇中将作品风格分为八种类型:一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁缛,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。张的《语言风格学》在前人的研究基础上,进一步丰富发展,把每一类型,作了相反的对比;一、简约、繁丰:捐表现的含量,词语的多少;二、含蓄、明快:指表现的曲直,词语的隐显;三、朴实,华丽:指表现的文采,词语的浓淡;四、庄严,幽默:指表现的气氛,词语的庄谐;五、文雅,通俗:指表现的深浅,词语的雅俗;六、谨严,疏放:指表现的态度,词语的严宽;七、刚健,柔婉:指表现的气象,词语的刚柔;八、平易,奇

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简介：摘要阅读是语文教学中重要的一环，语文教学的阅读需要深入的研究文章的表达的主题和文章的写作顺序、结构、文彩等一系列问题，还要教会学生阅读的方法，培养阅读能力，养成良好的阅读习惯。

简介：谭德姿先生的《教学语言艺术》以清新鲜活、意蕴深厚的独特风采，探讨了教学与语言的密切关系，揭示了教学语言的神奇魅力们教学语言艺术化的方方面面，是现今我国第一部系统地研究教学语言艺术的专著。该书在阐明教学语言的内涵、特点及其作用之后，以教学过程的各个环节为线索，将数学语言分为口语和书面语两大形式，又结合语言学通过语音、词汇、语法、修辞、篇章等角度研究音节的协调，词语的锤炼，句式的选择，辞格的运用，篇章的修辞，开头结尾的处理等。

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简介：摘要新媒体时代推动了客户端、微博、微信等平台的发展与运营，几乎所有新闻事件和社会热点话题，都聚集在这些平台上，网民们通过各类新媒体平台，为公众事件发声并表达自我诉求，新媒体的影响力越来越大，企业与新媒体的合作也“愈演愈烈”。传统纸媒在新媒体的迅猛攻势下，在许多方面都受到了极大的挑战，但同时也为传统纸媒在新的媒介环境下带来了更多的机遇。本文将以贵州省六盘水市发行的《乌蒙新报》为例，对新媒体下的传统纸媒所要面临的挑战与困难进行简单分析，从而为促进传统媒体的发展提供一定的参考价值。

简介：摘要中国唐朝诗人寒山子虽在国内鲜为人知，在海外却得到了广泛传播，引起了一阵阵的“寒山热”，成为“墙内开花墙外香”的典型代表。美国著名生态诗人加里?斯奈德深受寒山影响，从行为、创作到精神上都师仰寒山。本文拟从诗学创作风格和生态哲学观两大方面论证寒山对加里?斯奈德的影响，并对加里?斯奈德受本土意识制约而对寒山这一异质文化的“自我化”、“美国化”这一现象作出阐释。

简介：德·劳拉提斯最早提出使用的“酷儿理论”，为20世纪90年代之后的性与性别研究打开新的局面。而她的文章《社会性别，身体和习惯的改变》是通过运用符号学家皮尔斯的“习惯”的概念，将社会性别，身体和符号学联系起来的。从对社会性别、生理性别、性欲三者的关系探讨开始，以身体为媒介，试图架构其精神分析学说，符号学和性别研究三者之间的关系。本文旨在通过对其论文中关键词和核心的梳理，评价她理论建树的意义。

简介：互文性理论是具有哲学方法论意义和可用之于实证分析的文本理论。2012年，继1966年首推互文性理论四十六年后，朱莉娅·克里斯蒂娃在复旦大学开设系列讲座演绎互文性理论的发展演变。第一讲“主体与语言：互文性理论对结构主义的继承与突破”内容博大精深，浓缩了互文性理论的基本阐释，兼容了互文体系的核心概念。本文选取了讲座展示的、过去学界不予重视的四个方面来读解：可视为克氏人生镜像和法国学术思想编年史的《武士》；中国哲学家张东荪中西哲学理念对克氏互文思想形成的影响；克氏与巴赫金互为成就的关系与克氏对本维尼斯特结构主义的传承与创新关系；弗洛伊德的精神分析为克氏的互文研究开辟了新天地。本文试图通过这四个方面史实的挖掘，再塑克氏思想大师的形象，丰富对不断创新发展、多元构成的互文性理论的认知。

简介：在演唱会电影和摇滚乐纪录片的历史上,平克·弗洛伊德乐队的《庞贝古城演唱会纪录片》因其独特的再现策略成为最富争议的作品之一。本文认为这部电影本身所独有的特征与20世纪70年代初期平克·弗洛伊德乐队在英国摇滚乐坛中的特殊地位有关,同时这部电影也展现了该乐队在这一时期的艺术研究转向及其表现手法的不断创新和发展。在此假设基础上,本文认为此片的＂真实性＂应当被视为是组合文本符号所导致的结果：这类符号触发了＂身份认证＂的诸种可能实例,并廓清了由体裁定义、技术媒介以及视听建构方式所动态交互而成之概念空间的边界,并展现了乐队或音乐人的独特身份。