简介：以武术史为线索,综合考察传统武德存在的价值。研究认为：传统武德发展到今天必须摒弃封建的宗派思想,如门户之见、宗派之争等;继承优秀的民族道德,如厚德载物、忠孝仁义等;改造不合时宜的提法,如江湖义气、拔刀相助等,在此基础上构建新的武德内容,共包括十个方面：武德高尚、武旨明确、武纪严明、武风正派、武礼谦逊、武志坚强、武学勤奋、武技精湛、武仪端庄、武境优美。

简介：体育的哲学面向一直是建构体育科学理论体系的重要手段和工具,但迄今为止依旧无法阐明体育的实质与本源,到底是什么原因使我们束手无策呢？对体育科学本质的本质之追问与上升到哲学层次的批判也许有助于对体育的理解。以问题—分析—解答为进路,梳理了体育科学的争议,分析了体育学科的性质,理清了体育相关概念实质,从体育哲学与哲学体育的双重批判出发,系统论述了体育科学的本质及其发展动因。

简介：国运盛，足球兴，2002年的中国足球看上去很值得期待。2001年金秋时节，中国国家足球队44年来第一次获得了世界杯入场券；紧接着．经过长达15年的艰苦努力，中国以发起人身份加入世界贸易组织；而较早些时候．北京申奥成功。在这国泰民安的太平盛世．足球作为影响力非凡的世界第一运动，作为中国第一个实施职业化改革并惟一形成产业的竞技项目．大环境小环境空前良好．理应抓住机遇、与时俱进．获得超常规发展。

简介：以中国体育改革为研究对象,运用文献资料法和专家访谈法对体育强国建设、体育体制改革、国内改革环境、国际体育态势、体育发展规律进行分析。研究认为：中国体育改革的核心使命是促进体育自身的发展,是通过体育对国家和社会发展做出更大的贡献;中国体育改革的主导者需要在演化序列中把握中国体育改革的节奏,在国际国内背景下明确中国体育改革的定位。

简介：2017年对男子网坛甚至整个网球运动员说注定是里程碑的一年。因为自1877年温菲尔德上校制订现代网球规则以来，这项运动首次“小范围”以全新的面貌示人，过去数年来无休止关于网球新规则的讨论告一段落，颠覆传统的先锋实验在米兰的新生代球员年终总决赛上变为了现实，这次变革给网球从业者带来的冲击和思考是如此强烈和深刻，简直无法回避。

简介：目前我国体育仲裁的研究往往注重理论介绍与逻辑推演，并且大部分的研究都存在“制度迷信”的缺陷，抽空了中国的具体现实。住对这些研究进行反思的基础上，指出其贡献及其存存的问题，并在此基础上考量体育仲裁生成所需要的各种制度条件，得出中国体育仲裁的理想只有在国家竞技体育所处的政治经济条件发生积极变化时，符合中网具体国情的制度才有可能建立。

简介：体育媒体通过各种大众传播媒介，在商业利益的驱动下，诱惑、挖掘人们最原始的欲望，主张符号消费，宣扬消费主义，涵化大众意识，制造了一轮又一轮的体育文化奇观，成为当今的一大社会景观。体育媒介与商业利益的这种共谋并非是“双赢”的结局，在互利的同时也产生了很多负面影响：消费缺乏理性、炫耀、浪费等，甚至会引发社会问题。因此，如何正确利用媒体，媒体又如何自律，最终实现双赢，才是体育文化奇观中最核心的问题。

简介：二战以来,以希腊、法国为代表的奥林匹克运动,以美国为代表的职业体育和以英国为代表的休闲体育对我国民众传统体育构成极大的挑战,虽然我国为保护、传承、推广民族传统体育所采取了多项措施,但民族传统体育的生存环境和发展前景依然严峻.为此,需要对民众传统体育普及、传统体育项目进入奥运会、处理传统体育与现代体育关系等问题进行辨证分析和思考.

简介：用哲学方法论，从意义和价值的角度分析ＬｅｉｓｕｒｅＳｐｏｒｔ的概念内涵。认为社会学角度的“余暇体育”定义末能揭示出概念的深层含义，从其哲学含义上讲，ＬｅｉｓｕｒｅＳｐｏｒｔ的概念应是一个体育行为方式。同时根据汉语的习惯，在用词上也应以“休闲体育”标记更为恰当。

简介：中国传统武术有“手、眼、身、腿、步、气”六部必备的根基功法，通称“武术六根功”。眼睛作为人的视觉器官，眼法是武术必备的根基功法之一。它具有随头而动、施转查视的运动形态和功能，自卫技击中发挥着观敌嘹阵、查虚找破、来锋能详的先导作用。在对眼功术法原理进行阐释的基础上，提出“一练日行眼功，三用平尖雌雄”的眼功技法训练途径。

简介：通过文献资料法、专家访谈法、分析法、归纳法、演绎法等科研方法,探讨了传统武术桩功产生的文化根源,分析了传统武术桩功形成和发展的过程,对传统武术技术发展和民族特性的影响。

简介：地处奥东古邑揭阳东城区的揭阳华侨中学,在上级党政领导的重视和支持下,从狠抓传统项目工作入手,提高办学质量,学校各项工作开展得有声有色,成绩显著,使学校的影响从省内发展至全国并逐步扩大到海外去。

简介：保安族竞技项目（夺腰刀、甩抛尕）、骑术项目（射箭、打五枪、抹旗）、游艺项目（打石头）、表演项目（响铃操）、水上项目（牛、羊皮袋渡河比赛）和竞力项目（抱腰、顶牛、拉爬牛），是保安族传统体育文化的典型表现形式；保安族传统体育文化形成于保安族人民对地理环境的适应、生存生活的需要、宗教信仰的追求、传统习俗的满足和军事活动产物；保安族传统体育文化具有健身娱乐、观赏和团结功能。建议对保安族传统体育文化进行科学涵化，发展保安族的传统体育文化。

简介：(四)八、防守技术:防守是为了保护自己和更好地进攻对方而采用的技术。防守姿势是防守动作的定势,每个姿势都要遮蔽身体某一特定部位。本章主要介绍七种基本防守技术,这七种防守技术动作是在实战经验基础上提炼出

简介：从养生、武术、舞蹈等方面阐述了中国传统体育文化存在的仿生现象，并从追求长生与生存需要、图腾崇拜和审美意识的角度，解释了中国传统体育文化存在仿生性的原因。

简介：对那些“边缘球迷”来说，网球赛季在美网之后就结束了，“纯球迷”们将ATP年终总决赛视为压轴戏，只有那些会为网球疯狂的人，才坚信网球赛季是以戴维斯杯决赛作为收官战。

简介：<正>自从党提出改革开放的方针以后,中国进入了探索社会主义理论发展新时代,全国理论工作者在政治、哲学、经济、科技教育、文艺新闻等领域,对传统观念理论政策做深刻反思和重新估量,纷纷探索各自的发展战略,有的已取得可喜的初步成果。中国体育理论界,在这个改革巨轮推动下,提出到二○○○年建成体育强国的战略目标。和其他领域相比,这种惊人的超前战略,已引起全国的关注和不同反响。为了实现这个目

简介：从美学的视角，运用历史与逻辑相统一的方法，研究了舞龙舞狮的传统审美思想。指出：舞龙舞狮的美学除了遵循形式美的一般法则外，还用“气韵”、“形神”、“趣”、“意境”等特有的传统审美思想来显示自己的美学内容。为提高舞龙舞狮欣赏水平、推广普及舞龙舞狮运动服务。

简介：阐述中国传统养生法的思想理论基础及其健身功效的现代科学依据.这种养生方法能够提高神经系统的功能,有效地消除疲劳,调节心理状态,培养道德情操,促进身心俱进.

简介：<正>稳。防守稳。总能把看似要出事的险情化险为夷,使球队的后防线稳如泰山。而且,能将球队的整条防线组织得很好,给队友以安全感。准。卡位准。他从不随意出脚,尤其是在本方禁区内,他总是提前判断好对方前锋的行进路线,然后瞅准时机将对方的球断下。狠。下脚狠。只要卡纳瓦罗看准了时机,绝不会给对手任何考虑、摆脱或改变路线的时间,一脚踩下去,准保是人过球不过,而且极少犯规。看卡纳瓦罗踢球是一种享受,同时看他踢球才能真正感觉到作为一名后卫也可以成为受球迷瞩目的明星。卡纳瓦罗踢球很规矩,动作十分幽雅,虽然身材不高,但是腰板挺得很直,很自信,很洒脱。在意大利国家队中有一个优良传统,即谁为国家队出场次数最多,谁就成为国家队的队长。这样的队长选拔很民主,使作为队长的人有足够的